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主题:《原姓》
余策忠发表于 2015-01-05 00:20
原姓
虞夏以前,因生赐姓,胙土命氏,故统于姓也。至周有赐氏,而无赐姓。姓仍尚世之旧。不过皇帝【应为黄帝】子十一姓,与前之风、姜,后此姚、姒、子、姬、嬴、芋而已。姓固少也。八百载内,凡一姓之公卿大夫别氏立族者不可胜数,要之历百世而婚姻不通,姓固未尝乱也。秦灭封建,公侯之子孙降在氓隶,仕者起自闾阎,上无命氏之法,下废统族之宗,天下始各以其先世之氏为姓,而举郡自表,自是姓为氏乱,人第知氏为其姓,而忘其因生之初,盖有氏偶同字而误为一宗,祖本一人而异至百姓者矣!
        西汉之末,元城王氏犹知其非太原之族,而出于舜后,不可与陈、田、胡、姚通婚,彼因齐后王安失王姓王在汉兴之时,相去絻六世未远耳!其他别氏远而犯周道者夫岂少哉?吾族得氏自秦由余,本出唐叔姬姓,与夏裔姒姓之余异,与凡周后之别者姓同,旧谱因长茅谱论辩源流,但知原氏,而不及姓,详著新安长茅之迹,二不知录《史记》由余始末,以他书传印证,谷相承一样,依稀未明也,作《原姓》.

      《史记》云:由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言,戎王使由余观秦,秦穆公示以宫室、积聚。由余曰:“使鬼为之,则劳神矣!使人为之亦劳民矣!”穆公怪之,问曰:“中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎无此,何以为治?不亦难乎?”由余笑曰::“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。及其后世,日以骄淫。阻法度之威,以责督於下,下罢极则以仁义怨望於上,上下交争,怨而相篡弑,至於灭宗,皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其上,一国之政犹一身之治,不知所以治,此真圣人之治也【按:由余对穆公之言黄老之时也】”。於是缪公退而问内史廖曰:“孤闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由余贤,寡人之害,将奈之何?”内史廖曰:“戎王处辟匿,未闻中国之声。君试遗其女乐,以夺其志;为由余请,以疏其间;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有间,乃可虏也。且戎王好乐,必怠于政。”缪公曰:“善。”因与由余曲席而坐,传器而食,问其地形与其兵势尽虓,而後令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之,终年不还。於是秦乃归由余。由余数谏不听,缪公又数使人间要由余,由余遂去降秦。缪公以客礼礼之,问伐戎之形【明李孚远曰:由余,晋人也,晋乱,遂入戎,君臣之义浅矣,以故归秦,不得为二心】。
缪公三十七年,秦用由余谋伐戎王,益国十二,开地千里,遂霸西戎。由余尝著书有《由余》三篇,见《汉书•艺文志》。与伍子胥、尉缪、公孙尼之徒二十家共列杂家。
先是百里奚知虞将亡,而去之秦。由余自戎后至,其出处贤智与奚匹,俱相秦,显其君,有功。而由余且能著书,名家由此观之立功、立言、有不朽之一焉!其能奋自羁旅而置身立族,开千百世江、淮、岭南、北著姓之盛,其偶然哉?

       由余既有功,得赐以字为氏,其后即以为姓。秦汉时居下邳,无特显者,唐开元朝有集贤院学士钦,居闽。钦子昭武校尉杲,始居歙州之休宁,长茅谱图注由余三十世至钦,以历朝纪年考之,大约当然【按:秦穆公三十四年,由余至秦,是周襄王二十六年乙未也,自周襄王乙未至唐开元元年癸丑,共一千三百九十年,以父子各三十年大率计之,是由余至钦,中间不过三十世也】。自钦四传至修撰戭公五世,皆
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26楼:剑胆琴心:策忠兄弟的文章写得很好啊,资料也较为全面。给人以启 ..
25楼:泗水余,在姬周势力的挤压下,向南方迁移,都城从现山东费县的 ..
24楼:这个山西赤狄余,成姓明确,从时间和地域上看,都是由余系余家 ..

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