余无（余吾、徐无、徐吾）《集韵》提到“余”音为徐，但此“余”并非东方构木为巢的有巢氏余，而是狄人“余无”。“余”出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓”。赤狄亦作“赤翟”。春秋时狄人的一支。或说因其俗尚赤衣而得名（这是典型的胡言乱语，那个时代有没有较大规模的红色染料，是一个很成问题的事。名为赤只有两种情况：1、赤是国名或部落名，2、赤是人种特征，碧眼金发，体毛发达的白种人）。主要分布于今山西长治一带，与晋人相杂居，是春秋时期实力最强影响最大的狄族部落。主要有六个氏族组成，即潞氏、皋落氏、留吁氏、甲氏、铎辰氏、廧咎如氏。淮川志之：此与《国语》稍有差别。皋落与洛通；留吁当为屯留余无与余通；甲与泉通，或字形误；廧咎与满通。（《国语》中明确提到余为姓，表明至少到《国语》这部书编纂时余作为姓已经出现了。）史载晋重耳在狄，与狄君田猎渭水。狄君伐廧咎如氏，得其二女叔隗、季隗，叔隗嫁给重耳，季隗嫁给赵衰。余吾，春秋时为晋属余吾邑，西汉置余吾县隶上党郡，东汉建武六年徙封景丹子尚为余吾侯，后废。长治辖：长治、长子、屯留、壶关、黎城、平顺、襄垣、武乡、沁县、沁源、潞城。上党，古郡。东部太行，界今河北、河南二省；西南王屋、中条，界河南；西太岳；北为五云、八赋岭。地高势险，自古为战略要地，狄子奇《国策地名考》“地极高，与天为党，故曰上党”。屯留，殷商时为余无戎，西周时为徐，春秋时为晋余吾封邑，也称纯留，战国时始称屯留。汉置纯留（纯、屯古通）、余吾两县。东汉余吾并入屯留。《汉志》载上党郡有余吾县，其地在殷、周之间，当为余无戎之故居，其字或作徐吾；又《汉志》北平郡有徐无县，其旁有徐无山，汉末田畴避乱居此，其地与歧周相去很远，当为余无戎东北徙居之地，或作徐蒲。又明;蒋一葵《长安客话;徐无山》：“畴乃自卢龙引军出塞，堑山堙谷五百余里，后论功行封，畴曰：‘吾岂卖卢龙塞以图富贵哉？’”。余吾水，即今蒙古国土拉河。-97年，汉武帝命李广利、路博德、韩说、公孙敖率军击匈奴。匈奴军10万驻扎余吾水南岸迎之。李广利与匈奴战10余日，未得胜；公孙敖军败。汉军势艰，撤。《通志;氏族;四》徐吾，复姓。列其名有：徐吾犯、徐吾女。成语“同室操戈”典出《春秋》：郑;徐吾犯妹靓，王室公孙黑、楚同聘。徐吾犯求教于子产，子产谋徐吾犯。暗凤求凰，谱点公孙楚，兄弟无亲，同室操戈。成语“东壁余光”典出汉;刘向;《列女传》：齐徐吾女家贫，晚无烛而织。邻李吾女拒辞承借烛光。申辩曰:"夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之余光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施于妾，不亦可乎？"何谓“隗”？隗为鬼方，《易》：高宗伐鬼方，三年克之。鬼立邑为隗。余无者乃鬼方隗姓之余无氏属国。隗姓余无氏，余无为徐无，隗为鬼方，徐无鬼也。《庄子-徐无鬼》篇，庄周以隗姓徐无氏悉国之人，集缩徐无鬼一人之身述魏相狗相马以论治国之道，讥讽诗书礼乐之无用。帝途迷道讥讽迷政。以徐无鬼一人代余无氏悉国。大而小之，小而大之，昆鹏展翅九万里，实庄周之文风。前述为山西余无，河北余无，蒙古余无，除此之外还有山东余无。山东余无见后《武庚三监之乱的徐氏》篇有专述。此正应证了人清徐时栋《偃王志》：徐