望南亭上，徘徊古寺头。
东方风邈邈，箬谷草悠悠。
世路蜉蝣态，人生蟋蟀秋。
怜君成两赋，为我破千愁。
陶柳忘兴废，吴台尽土丘。
文章那有用，凭贯斗和牛。
何以让，生卒年不详，字师仁，号环斗，四川雅安人，举人出生，明万历二十六年（1598）任武昌知县。
苏轼游西山，登吴王岘，发现有座废亭，经考证，知是三国孙权遗迹，于是亲自捐资，扩地重建，因此地为九曲岭，山路曲折，并取“羊肠九曲”之义，命名为“九曲亭”。此亭原在西山樊口一侧，苏轼的弟弟苏辙有《九曲亭记》记其事。风雨侵蚀，若干年后亭废。据《寿昌乘·古迹》篇记载，大约南宋时在灵泉寺不远处易地重建，称之为“怀苏亭”。清张之洞重修，仍称“九曲亭”。后世为纪念苏轼，名苏子遗亭，为武昌八景之一。
此诗以“九曲亭”为立足点，以“苏子”游黄州、武昌（今鄂州）西山的行踪为线索，描绘了两地的自然风光和人文景观，抒发了对苏轼的怀念之情，同时也流露出人生短暂的感慨。诗的前八句，主要是写苏轼的黄州之游和西山之游。苏轼是四川眉山人，北宋元丰三年（1081），谪居黄州，寄情山水，泛舟赤壁。五百年了，缓缓流淌的江水，不舍昼夜，无语东流；寂静无声的晚烟，渐渐消散，收起烟幕。然而，当年苏轼曾泛舟的赤壁一带，江上的明月依旧高悬；客人吹响的洞箫似乎余音袅袅，还未散去。西山之上，闪烁的星星依旧悬挂在天空，照耀着吴王试剑石；晶莹的露水还洒在吴王散花洲上。明月、洞箫，苏轼《赤壁赋》中有“月出于东山之上”及“客有吹洞箫者”等名句。试剑石，在西山中峰剑石山之巅，据《舆地纪胜》记载：“试剑石在樊山上，其石中断，相传为吴王试剑于此。”散花洲，即吴王散花滩，在城北江边。相传孙权曾于此地迎接赤壁大捷胜利归来的吴军将士，并向他们散花祝捷，故名。从“眺望南亭上”到结尾，即景抒情。诗人从眼前吹来的遥远不凡的东风，箬谷里从容自在的青草，想到了世路人生真如草木昆虫一样，生命是何其短暂，而大自然确是永恒的。在短暂的生命历程中，虽然不能增加其长度，但是可以增加其宽度与厚度。像苏轼这样的文人，在遭受人生挫折的时候，还留下了前、后《赤壁赋》这样的名作，为我们拂去了人生的忧愁。陶公柳依然绿绿葱葱，似乎忘记了朝代的更迭与衰败，当年吴王台却成了一堆土丘。苏轼的那些名噪一时的文章虽然没有什么用处，可是那文章的光芒直射到斗宿和牛宿二星。诗人以“吴台”反衬“陶柳”，对自然，对人生，对生命进行深入地思考，从而深化了诗的意境，抒发了对苏轼的怀念之情。
本诗是一首五言排律，其特点是除首尾两联外，中间的每一联都要求对仗，句法、韵律与律诗一样严格，押韵也要求用平声韵，每联都押，一韵到底，中间不能换韵。


游九曲亭
明·成始终

天畔孤峰紫翠重，寺门曲蹬白云封。
老僧愤说前朝事，内翰曾留谪宦踪。
落日长江添客恨，野梅官柳为谁容。
不堪明发齐安驿，目断西山万树松。
成始终（1403—1463），字敬之，号澹庵，直隶常州府无锡县（今属江苏）人，明正统四年（1439）登进士。历任行人司行人、监察御史，因在明英宗朱祁镇北征瓦剌土木堡兵败皇帝被俘的事变中，督兵紫荆关有功而擢升湖广按察佥事、四川提督军务等职，时评其在任“决狱无滞”。后因个性耿直得罪上峰，而辞官回归故里。回到家乡