回帖：商志香覃、唐钰明先生在《江苏丹徒北山顶钟鼎铭文释证》中认为“余”通“徐”。
杨树达先生谓舍字当读为余。《说文-八部》余字从八舍省声，魏《三字石经书-大诰》 ‘予惟小子’，予字古文作蔷，即余字也。从八，从舍不省，可证也”。 “余”通“徐”。
次口缶盖 时代：春秋晚期 出土：江苏丹徒北山顶
周晓陆、张敏先生在《北山四器铭考》【”中认为坝君即吴君去齐”，次口则释为弟余祭（即吴王余祭）。
余冉钲铖
时代：春秋晚期 出土：不详 现藏：旅顺博物馆 图像：《《殷周青铜器通论》图版壹五零。
铭文：
唯正月初吉丁亥，口口口之子口口口吉金，自作钲ｇ成，以口口其口
ＯＤＯ大０００００，基阴其阳，口口盂，余以行台师，余以政台徒，余以口台口，余以伐。徐誊子孙余冉铸此钲铖，女勿丧勿败，余处此南疆，万巢之外，子子孙孙，堡作以口口。
器主名叫余冉，故该器应定名为《余冉钲蔷厥》，徐国贵族以“余”为姓氏合乎情理。
十二．铭文出现余姓姓名有：余冉。
在金文中，大多数情况下，男性贵族的姓氏都被省略了。从“余处此南疆”一句可知器主是已迁至南方的徐国贵族。该器铭文可与下面的《徐睛尹蒈鼎》铭文相互对照，《徐贿尹瞀鼎》是迁至绍兴的徐国贵族所铸。