中华余氏是一个姓源广博,族系众多的古老姓氏。余氏出自夏禹后裔,距今已有四千多年的历史。在历史发展的长河中,余氏不仅继承了中原华夏族的文明,也吸纳了“戎夷蛮狄”的众多成员,涵盖了当今十余个少数民族,堪称华夏文明的缩影,中华民族大家庭的典范。 q"e]\Tb=we
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据文献记载,余姓来源主要有三:一是出于夏禹之后的百越部族。宋代罗泌《路史.国名记.丁》载称:夏后氏(夏禹后裔)所建方国五十八个,相当一部分散处于江淮、闽粤的百越之地。其中於越国,为姓之国,夏禹姓姒,其始祖名罕,即夏禹之子。百越中之句余、顾余、瓯余部族中,也有余氏支脉。二是少数民族通过胡姓汉化,改称余氏。如魏晋南北朝到宋元之际的铁弗氏、唐兀氏,以及明清以来满、蒙、苗、羌、彝等少数民族,汉化为余氏。其中铁弗氏系蒙古帝国铁木真后代,元末有云南镇雄军节度使铁木键,为避战乱,改姓余氏,俗称铁改余。元末名臣余阙祖籍西域,原为唐兀氏,后改余氏。然而追源溯流,这些改为汉姓余氏的少数民族,也多为夏禹后裔。历代正史的“蛮夷”传中及《路史·后纪》多有记载。称说:夏王朝灭亡后,夏桀之子淳维率其部族“遁于北野”,游牧为生,号“荤育”,即秦汉时匈奴前身。魏晋南北朝时之鲜卑、党项,隋唐时之突厥、回讫,宋元时之蒙古、西夏等均是其支裔发展演变而来,均可视作夏禹后裔,其胡姓汉化改称余氏的历史渊源即在于此。余氏的第三个来源,是复姓“馀”氏,简化而来。如商代著名贤相傅悦,其后有傅馀氏;春秋战国时晋有由馀氏;韩有韩馀氏,其后均简化为氏馀。先秦时,馀,余二字作为姓氏,同音、同义,通用。汉代以后,为区分夏禹后裔之“余”和复姓氏馀简化而成的“馀氏”,“、馀余”二氏始有明确界定,不得混用。直到二十世纪五十年代实行汉字简化时,字馀简化为余字,在日常使用中常混为一谈,但在续修家谱,标明姓氏渊源时,仍界定分明。其中有一特例,即由氏馀,原系夏代侯伯国之一,为夏禹支族,故而由徐氏简为单姓余氏时,写作余氏,并尊秦国名臣由余为得姓之祖,成为当今中华余氏的主流支派。因而,是否夏禹后裔,就成为区分“馀”、“余”二氏的主要标志。由于夏禹是黄帝玄孙,以龙蛇作为其部族图腾,“巳蛇”也作为黄帝、夏禹族系的姓氏图腾。如黄帝二十五子的十二姓中就有巳姓,夏禹后裔的余姓中,也有的称作与蛇字同意的“佘氏”。如东晋明帝时大臣余讽改为佘讽,直到唐代佘钦时又改为余氏。毗陵余氏族谱中,对此已有详尽记述,此处不再赘述。但隋唐以后迄于当今,仍有佘氏流传至今。可见“余改佘”或佘复余,并非仅仅是出自晋明帝的个人好恶,而是有其深厚的历史渊源。余、佘二氏从其以原始的“图腾为氏”来看,仍是同出一源,均为夏禹后裔。 1{AK=H')
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毗陵余氏为中华余氏最古老的分支。据毗陵余氏老谱所载,其源出自夏禹,为夏禹第三子罕之后裔,确是渊源有自,史有明载。而见之于正史记载的第一个余氏名人—余齐民,就是南北朝刘宋时毗陵郡晋陵(今常州武进)人氏,以孝行闻名天下,受到朝廷褒奖,入常州先贤祠,供后人瞻仰,距今已有一千六百多年的历史。另据《尚友录》所载,北宋熙宁年间,常州宜兴人(一说宜兴人)余中,字行老,为熙宁六年(1073年'状元,其赴试前,见常州剑井中“瑞气氤氲,上腾数日”,为天赐吉兆,乃高中状元。可见常州人杰地灵,钟于余氏。由于文献阙失,这支常州余氏的传承世系难以考究,但已足以说明常州余氏由来已久。 SLW|)Q24
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今毗陵余氏遵元代名臣余阙为开派之祖。据族谱记载,余阙有子四人,长子德臣于安庆失陷时同父母一起殉难尽节;次子德富避难于常邑东南乡卞庄,是为卞庄余氏始祖;三子德旺,四子德昌,避难于锡邑青城乡浮舟村,为锡山余氏始祖。六百余年来,常州余氏瓜瓞绵延,绳绳相继,人才辈出,蔚然大族。 edo+ o{^
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毗陵余氏族谱,始修于明代天启年间,清代顺治、康熙、乾隆、嘉庆年间,屡次续修,民国十四年(1925年),第十一次续修,距今已八十二年。今欣逢盛世,国泰民安,余氏后人正兴、盘全、根兴、忠良诸君,追慕先贤,倡修族谱,合族响应,共襄善举。 UwxszEHC
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时值四月暮春,余应常州友人之邀,往游常州,幸会余氏修谱委员会副主任,家谱研究者余忠良先生,晤谈竟日,于毗陵余氏渊源多有教益。忠良先生嘱余作序,盛情难却,是为之序,一则就正于余氏诸君,再则恭贺余氏续谱盛典。 !,dp/5
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