关于南朝宋大孝子余齐民 [复制链接]

昨日去图书大厦翻书，来到工具书前，随手翻了几本字典，翻到一部辞书里的“余”字，提及“南宋余齐民”，今天便专门搜索一番，发现其孝行受嘉，特推荐给大家。 p ! _\a  
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奏余齐民孝行 p,'Z{7HG  
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　　 收贤旌善，万代无殊，心至自天，古今岂异？齐民至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天彻。跪讯遗旨，一恸殒亡。虽迹异参柴，而诚均丘赵。方今圣务彪被，移革华夏，实乃风淳以礼，治本惟孝。灵祥归应，其道先彰，齐民越自氓隶，行贯生品，旌闾表墓，允出在兹。（《宋书·余齐民传》，大明二年有司奏。） Tb@r@j:V  
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全宋文>>卷五十九 阙名（二）　有司（二） ZJ Ke}F`l  
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links: http://www.gzchildren.com/liuchaoshuguan/songwen/59.htm PDi]zp9>H  
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余齐民，晋陵晋陵人也。少有孝行，为邑书吏。父殖，大明二年，在家病亡，家人以父病报之。信未至，齐民谓人曰：“比者肉痛心烦，有若割截，居常遑骇，必有异故。”信寻至，便归，四百余里，一日而至。至门，方详父死，号踊恸绝，良久乃苏。问母：“父所遗言。”母曰：“汝父临终，恨不见汝。”曰：“相见何难。”于是号叫殡所，须臾便绝。州郡上言，有司奏曰：“收贤旌善，万代无殊，心至自天，古今岂异。齐民至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天彻，跪讯遗旨，一恸殒亡。虽迹异参、柴，而诚均丘、赵。方今圣务彪被，移革华夏，实乃风淳以礼，治本惟孝，灵祥归应，其道先彰。齐民越自氓隶，行贯生品，旌闾表墓，允出在兹。”改其里为孝义里，蠲租布，赐其母谷百斛。 (.Th?p%>7  
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沈约>> 二十四史-宋书> 列传第五十一　孝义 i] I{7k  
links: http://win.mofcom.gov.cn/book/htmfile/78/s11928_6.htm

余齐民，晋陵郡晋陵县人。其少年时就以谦和知礼、忠厚仁孝而名传乡里，为人称颂。父亲余殖，为普通农耕人，一生勤劳节俭，略有盈余，供儿求学习文。后余齐民以其好学勤奋和仁孝操守在外县邑任书吏一职。 (gEz<}Av.  
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　　南朝宋大明二年（458年），余齐民父亲突然在晋陵家中得急病，其母恐有意外，立即遣人给余齐民报信。在送信人未到时，余齐民已有预兆，曾对同衙人说：“最近我肌肉疼痛，心头烦躁，惶恐惊骇，定有怪异之事发生。”送信人到，称其父急病，顿感灵验，立即告假返晋陵，四百余里路，一路快骑，日夜兼程，一天就到家。但谁知给他送信的人刚从晋陵启程，其父亲就不治身亡，送信人又在途中耽搁时日，所以余齐民到家，其父亲已于三朝落葬，入土为安。余齐民见状撕心裂肺、痛断肝肠、一恸而绝，好久醒后问其母亲：“父亲临终可有遗言？”其母亲说：“你父临终时，只是遗憾没有能见儿一面。”余齐民思之，自己在父生前未能尽孝伺父，终时又未谋面，成为父之生前遗憾，自己怎能不了父心愿？随即奔赴父亲墓地，跪拜痛哭，片刻间气绝身亡，随父而去。 xgJyG.?  
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　　余齐民一生孝义，父亡随父同行，乡民无不称颂痛惜。此情传至晋陵县衙，县衙核查此情后，以治内孝义名迹报至晋陵郡，晋陵郡随即将余齐民父墓气绝之孝行启奏朝廷：“收贤旌善，万代无殊，心至自天，古今岂异。齐民至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天徹，跪讯遗旨，一恸殒亡。虽迹异参、柴，而诚均丘、赵。方今圣务彪被，移革华夏，实乃风淳以礼，治本惟孝，灵祥归应，其道先彰。齐民越自氓隷，行贯生品，旌闾表墓，允出在兹。” e/Y&d9` I  
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　　朝廷准奏，将余齐民收录本朝孝义名录，列传入史，并把晋陵县余齐民居住的村庄改名为“孝义里”，免除孝义里赋税，同时赐给其母稻谷一百斗，颐养天年。 (Eo#oX  
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　　孝义里在通吴门外，宋避太宗讳，改曰“孝仁”，乡以此为名称“孝仁乡”，今地点在常州东门五角场周围。 t]6 4=  
                                 沈约《 二十四史•宋书• 列传第五十一•孝义》

余齐民，南朝宋晋陵(今江苏常州)人。在晋陵郡当个书吏，他父亲在家病故，收到家信后，他悲痛欲绝。不分昼夜往家赶，四百余里路程，一日奔回。料理完父亲后事后，他在父亲墓旁号啕大哭，由于悲伤过度，泣绝身亡。在提倡孝道的那个时代，余齐民无疑是一个守孝的典型。官府将他居住的里(县以下的基层单位。古时县以下分乡、里，以县统乡，以乡统里)改名为“孝义里”。

余齐民，晋陵人，为邑书吏。父以病亡于家，家人第以病报之，讣未至，民谓人曰：“比者肉痛心烦，有若割截，且时时惶骇，必有异故。”即束装急归，四百里一日至。至则知父死，痛哭绝，久之复苏，问母父所遗言。母曰：“恨不见汝。”民曰：“相见何难！”遂拊膺号叫，一恸而绝。壶公曰：死孝。 qW t 9Tr  
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《芙蓉镜寓言》（明）江东伟