唐僖宗广明元年（880年），黄巢兵陷长安，波及东南各省。世居新安江畔休宁县的从、良、衮余氏三兄弟，因为逃避战乱分别徙居于韶州曲江（广东韶关）、分宁（江西修水）、杭州之钱塘（浙江杭州）。926年，后唐庄宗同光四年（926年）四月，李存勋死于兵变，余良的曾孙余烈，时为长公主附马，挈妇将雏，避走湖北广济双城铎白免山“隐居野处，繁衍生息”，为广济始祖。南宋时，广济余氏至少也重修过一次族谱，谱谍中夹着一张岳飞任职于蕲州时为余氏修谱写的“余氏谱谍，子孙保之”手迹一帧，可视为证。
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9=27 p d5Qd' 不过尽信书，不如无书，用书的功夫在于辨识。
^b= XV&{q l1}R2lSEO 修纂族谱，必追究血源，实际上是很难做到的：上古无文字记载，文字记载之始于口口相传，很难说不出错.次说修谱的目的在于叙忠臣、孝子、名宿、武将，列长幼尊卑之序，免不了把旁宗支系入正统上归纳，美其名曰“归宗”.再次，为了功利目的，抬高门第，少不了有意“找祖宗”，把假话编为真话来说者也有之.另外因外因也会造成缺失，后来重修时，又不得不将几条断线接续成长线。以余玠世系说，其第八世祖为余靖（1000—1064）。历史明载，余靖字安道，韶州曲江人。就世系说，是休宁余氏第一房人，余玠一支于战乱投奔进入次房的可能也有，原住广济的次房人不发达移就入嗣长房的可能也有。清乾隆《浙江通志》引《开化县志》说：余玠先祖于宋高宗南迁时“渡江后，住开化县之金水乡”。清雍正时《江西通志》也说余玠“分宁（修水）人，侨寓蕲州”。今上海辞书出版社《中国名人大字典*宋史卷》余玠条采用的就是《江西通志》的说法。不同说法出现的原因，当是因为宋元之际改朝换代，战乱频繁，余氏处于战乱徙流之中，相互投奔，比如余玠的先人从临安而开化而分宁而蕲州州城到广济定居下来，甚至定居到了广济又走过回头路都有可能。余玠去世后，受贾似道迫害，家人四散磔离，远的竟逃到宁夏甘肃，其后人娶的是西辽耶律氏为妻，融合成少数民族唐兀族的一员了。
8\DME 82|q7*M*. 《中国历史大字典*辽夏金元史》有余阙（1303—1358），为元时唐兀人，字廷心，一字天心。因父官庐州（合肥），遂为庐州人。巳正十八年（1358年），时任淮西宣慰副使佥都元帅府事，兵守安庆，主抗红巾军，城破自尽。这位为元廷尽忠服务的余氏儿郎，据《余氏谱谍》载，却正好是一心力主抗蒙的元帅余玠的第六世孙儿。余阙是余玠离散后的子孙，有可能。在战乱中，成吉思汗就领养过不少遗孤，如元史称为“四杰”之一的博尔忽。金庸的《射雕英雄传》，正是这种社会现实为他的文学开拓的思路。还有法国人伏尔泰（1694—1788年）笔下仿《赵氏孤儿》写的《中国孤儿》，说是南宋遗臣盛缔，用自己的儿子代替救下了南宋皇族的一个孤儿。而成吉思汗与盛的妻子奚氏有旧，逼奚氏以改嫁免罪。奚氏宁死不从，感动了成吉思汗，遂下诏宽恕了包括盛缔在内的所有的人。马克思读过这本书，曾精辟地概括为“征服者被征服”。中国人（汉人）的宗族观念极重，不可能在族谱中把少数民族的唐兀人虚构为余玠的后人的。
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H-Pq!9[DB 余玠的后人一部份因受战乱和加倍的政治迫害而四散流离.但仍有一部份人，加上其余的余姓人，还
Y[ ?`\c| 是在原籍聚族而居。到了清初时，时居住在黄梅和广济两县的人口已达48户规模。时为黄州的太守苏良嗣，于康熙二十三年（1684）三月应余氏之请，为修整余玠的墓，写了一篇碑文，道是：“义夫姓余，名玠，黄州之广济人。”云云。
uWTN 2jr "c,!v c4 今之武穴市和黄梅县一境，留下的以“余”冠首的地名，那都是，或曾经是余玠和余氏子聚族而居的地点：余祥、余埙（川）、余家河、余塘岑、余显、余河、余苏垸、余垸、余全益、余家垸……上述《余氏谱谍》中提到，由余《兵法六篇》，不见其它史载。要是真有，可比《孙子兵法》早出多年了！据说，余玠用兵手中握有先秦旧族贡献给他的余家兵法《由余兵法六篇》，那才是真有家学渊源的兵家了。
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5|pp 元朝后期，西夏遗民在政府各级机构任职上有较大的比例。据汤开建同志的统计，在中书省里西夏
F@1d%c 人担任要职者12人，在枢密院里为官者8人，御使台里任职者14人，宣政院供职者3人。在中央地方机构里为官者中影响最大的为余阙。余阙的先世为武威人，其父沙剌藏卜，官庐州（今合肥），余阙为其三子。元统元年（公元1333年）赐进士及第，参加过宋、辽、金史的编修，以文学名。元末在合肥为官，后任淮南行省右丞都元帅，奉命驻守安庆，他所率领的军队“皆夏人，人面多黎黑，善骑射”。江淮红巾军包围安庆，余阙率军战败，自杀于安庆莲花塘。死后，封夏国公，谥忠宣。著有《青阳先生文集》。
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,gmH2. 沙刺臧卜有三子，即：长子余总辖（也叫余四十），次子是谷忠公，三子为忠宣公（即余阙），这三支后人在安庆都有：谷忠公主要在桐城一带，忠宣公主要在岳西与潜山一带。（此段由安徽余育国提供）
}/p/ pVz U` hf vTi 余阙生当元代末年，南方反元义军风起云涌。至正十三年（公元1353）余阙任淮西宣慰使，守安庆。时南北音问隔绝，兵食俱乏。余阙上任十天，即遇到盗贼侵扰。江淮大饥。余阙选中潜山境内土壤肥沃的八社，命士兵屯田。第二年春夏大饥荒，余阙拿出自己的薪俸积蓄，设粥赈济.又请于中书。得钞三万锭以赈灾民。民失业者数万得以存活。至正十五年（公元1355）夏，大雨水浸屯田，禾苗半没。安庆城下水声如吼。余阙率众加固堤防。秋季丰收，得粮三万斛.军有余力，民有收成。余阙乃令兵士疏浚安庆城的护城壕沟，增高低洼的地势。在外围又环以三道深沟，引长江水注入.四周植木为栅栏，城上筑起飞楼，使安庆城更加表里完固。
U(~U!O} VgMP^&/gZ 时有广西“猫军”五万，由元帅阿思兰沿江而下，进驻庐州，军纪败坏。余阙发布文书，谴责阿思兰。“猫军”所到之处，有横行不法者，余阙即命部下收杀之。“猫军”(慑于余阙凛然不可犯之威，顿时收敛。
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sAb q}wj} t# 以上可见，余阙是一位对百姓苦难富有同情心和具有正义感的官吏。这在元末混乱的年代，殊为难得。
Yj|]Uff8O bxwkTKr ' 后论功拜余阙为江淮行省参知政事，旋任淮南行省右丞，仍守安庆。
rl?7W]; `G?qY8 至正十六年（公元1356），在蕲水（湖北浠水）称帝的徐寿辉的部将赵普胜（双刀赵）攻安庆，被余阙打败。至正十七年（公元1357）十月，陈友谅沿江而下，攻克小孤山，直趋安庆城下。余阙坚持数月，至次年一月，城陷。余阙引刀自刭。余阙妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴死。余阙死时，年五十六岁。余阙与陈友谅部鏖战六载，破城前，公知不济，遂将稚子德明公，嘱家人以重绵裹身，用渔舟渡出，寄居湖广麻城。明洪武二年（公元1369年）德明公由楚入蜀，籍于四川垫南五甲（今重庆垫江王家湾），生子胜龙、胜虎、胜榜。迄今已越630余年，子孙繁衍至今已达23世。
\zu }\ { V"#Jk!k9k 朱元璋对余阙的死难评价很高，说是“自兵兴以来，阙与褚不华为第一。”(褚不华守淮安五年，后殉难）其精忠大节，时人比之为唐之张巡。余阙死谥“忠宣”，后人称他为“忠宣公”。
(A{NF( vv.PF~: 余辅清补：其实，西南余氏大都就是由余系下余玠、余阙和清朝初年“湖广填川”迁入蜀地的余氏族亲的后裔，与蒙古“铁改余”根本毫无根源联系。而当今西南余氏中有一部分人，因为某些原因，竟然误认祖宗，轻易地就承认其本家族群是蒙古族“铁改余”的人。况且蒙古“铁改余”的说法目前仍疑点重重，甚至可能是子虚乌有。西南余氏中这些一小部分人的做法实在是有违本民族“溯源流，敬祖宗；叙昭穆，别亲疏”的传统精神。
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