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明清时期哲学家--余祐(余祜) [复制链接]

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离线台灣余氏
只看该作者 10楼 发表于: 2012-09-17
向余祐先賢致敬!!!
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离线yxm0628
只看该作者 11楼 发表于: 2013-11-02
谁知道余祜是鄱阳那里的人?
余祜:(1465——1528)字子积,号讱斋,鄱阳(今属江西)人,明弘治十二年己未科(1499)二甲进士,屡迁南京刑部员外郎,以事忤刘瑾落职。瑾诛,起为福州知府。历山东副使、徐州兵备副使,复为中言所诬,谪南宁同知,嘉靖初,官终云南布政使,卒于官。师事胡居仁。有《文公先生经世大训》                 谁知道余祜是鄱阳那里的人?   
[ 此帖被washington在2013-11-02 16:53重新编辑 ]
只看该作者 12楼 发表于: 2013-11-02
清廉刚直的余祐
(□/文  姜盛武)
余祐(1464—1528,《阳县志》作余祜。),字子积,别号讱斋,鄱阳人。余祐历任南京刑部员外郎,福州知府,山东副使,徐州兵备副使,南宁府同知,云南布政使,终至吏部右侍郎(未上任先卒),然《波阳县志》在卷三十五人物(二)·历代名人表中仅载有其任职及主要业迹:“南京刑部员外郎。著《性学》、《讱斋集续稿》、《游艺至论》等。”20字。近日网上阅读,无意发现明末清初浙江余姚的思想家、文学家黄宗羲所著《明儒学案》卷三·崇仁学案三,列有“侍郎余讱斋先生祐”之条目,经数日搜集整理其资料,方初略其为学清高诚敬和为官清廉刚直之生平事。 + /G2fhE  
师事居仁  传承师说
明朝尚朱程理学,余祐十九岁那年,前往余干县,拜闻名当时,治学严谨,致力于朱程理学的胡居仁为师(胡居仁,1434—1484,字叔心,号敬斋,余干县人)。当时胡居仁的学术思想已自成一体,著述甚丰。余祐聪颖好学,胡居仁倾力栽培。余祐每与师交流答辩,必先思而后语,温文儒雅,诚敬师教,胡居仁爱其一表人才,将自己的女儿许以为妻。(《明儒学案》载:(祐)年十九,师事居仁,居仁以女妻之。)两年后,胡居仁辞世。余祐传承师说,亦以“诚敬”(胡氏之学,指一种循序渐进格物致知的体验。)为入门,以动静相济为得,曾与罗钦顺辨难,以为气能辅理之美,理不可救气之衰……不过,余祐在学术上只是阐述传承师说,未超其师胡居仁。 !vi> U|rh  
初入政坛  触怒权贵
弘治十二年(1499),35岁的余祐,举进士,授南京刑部员外郎,步入政坛。公元1505年,即弘治十八年,明孝宗因病去世,太子朱厚照顺利即位,即明武宗朱厚照登基即位后,对侍奉过自己的刘瑾和马永成高凤等七名太监异常地宠爱,被称为“八虎”, 刘瑾最受武宗的信任,在内宫监任职,而且掌管着京城的精锐守卫部队,是“八虎”之王。在刘瑾的领导下,这些宦官想方设法地鼓动武宗游玩享乐,他们则专权跋扈,隐瞒着皇帝为非作歹。
正德二年(1506年),为国忧虑的大臣们见武宗被宦官们搞得不理朝政,纷纷以天象有变为由向武宗劝谏,大臣们准备次日一致要求杀掉祸根刘瑾。可就在当天晚上,吏部尚书焦芳却在向刘瑾透漏了消息。刘瑾赶忙召集其他七人连夜到武宗面前哭诉求情,武宗朱厚照不但赦免了刘瑾等人,而且在刘瑾等人的怂恿下还将司礼监、东厂西厂也让刘瑾等人分别掌管。司礼监的太监有一个特权就是可传达皇帝旨意。刘瑾任司礼监主管后,时常假传旨意,当时的人们都在暗地里叫刘瑾“立皇帝”,称武宗朱厚照“坐皇帝”。 有了权势之后,刘瑾先从曾经使他身陷绝境的大臣们开刀,或用经济处罚使这些大臣们破产,或用去衣廷杖和戴百斤重枷虐死这些大臣。刘瑾和很多贪官一样也开始敛财,他的胆子奇大。刚上任的新官,刘瑾向其索要“贺印钱”;进京朝拜述职的官员,要向刘瑾行贿,叫做“拜见礼”;如果有人升迁要立即重金“谢”刘瑾,叫做“谢礼”。这一年,刘瑾借考察地方官之名,行受贿之实,时任南京刑部员外郎的余祐却“不谙世事”,坚决分文不“贡献”。 刘瑾很是恼怒,以不配合上级领导考察为由,立马撤了余祐的职,并将其投入大牢。余祐心地光明磊落,重气节,轻生死,在狱中墨守师说发愤著《性书》三卷,其言拳拳以“诚敬”立说。(《明儒学案》载:……)以事忤刘瑾,落职。……先生(指余)之学,墨守敬斋(指胡居仁),在狱中著《性书》三卷……
涕泣慰民  清廉自守
刘瑾在权势的路上越走越远,最后竟动了篡位之心。同时,与其他“七虎”矛盾也逐渐激化。正德五年(1510年)四月,平定安化王叛乱的八虎之一太监张永在向武宗报告战况时,揭发了刘瑾的十七条大罪。翌日,武宗亲自出马,查抄刘瑾的家,结果发现了印玺、玉带等禁物。当年的八月,刘瑾被处以凌迟刑
阴霾褪去,余祐得以平反,起用任福州知府。(《明儒学案》载:瑾诛,()起为福州知府。)余祐在福州主动作为,第一件事是请当时返乡的名臣林瀚主持编纂第一部《福州府志》(林瀚于正德二年被宦官刘瑾加害愤而致仕返省)。此部《福州府志》因林瀚年事已高,一度搁置编纂,在正德十四年(1519年)余祐离任前尚未成书,后由新任福州知府叶溥续修,于正德十五年(1520年)编纂完成。(《福州府志·林瀚传》载:正德二年(1507年),林瀚因宦官刘瑾加害,愤而致仕返省。福州知府余请他修志。
明朝统治者为了直接掌控和监督地方军事情况,自洪熙元年(1425),起用宦官总镇一方,至正统年间各省各镇皆有镇守太监。镇守太监权利本限于军事,后推及地方行政,权利愈来愈大。余祐在福州任知府时,出现镇守太监买老百姓的东西付款低于正常物价或干脆不给钱的现象。老百姓敢怒不敢言,纷纷聚集府衙向知府余祐反映此事,余祐听后,同情之心顿生,边流眼泪边安慰大家先回去,说:“我一定会将大家所反映的情况写成奏折,让皇上知道并处理这件事。”镇守太监知道后很害怕,稍有收敛,然而心中非常恼恨余祐,便暗中派人到京城向“内行厂”报告说:“不除去余祐,我在福州做镇守太监将不得自由”。“内行厂”派人对余祐的住所进行强制搜查,然而余祐在福州居官八年一直清廉自守,“内行厂”的人翻箱倒柜都未找到一件值钱的东西,只得悻悻作罢。《明儒学案》载:镇守太监市物不予直,民群诉于。涕泣慰遣之,云将列状上闻。镇守惧,稍戢,然恚甚,遣人入京告其党曰:不去余,镇守不得自遂也。素廉,摭拾竟无所得。) W ~<^L\Lu  
坚持原则  受诬遭谪
未过多久,余祐迁山东副使。父亲去世,回乡守丧,期满后,补徐州兵备副使。《明儒学案》载:未几,迁山东副使。父忧,服阕,补徐州兵备副使。)当时的宦官王敬到徐州采办皇宫用品,强迫很多商船运送入京,商船老板们都怨声载道,求告官府,王敬与调查此事的知州樊准、调度官王良发生口角。王良发现装皇宫用品的船上载有违禁物,王敬当时很害怕,便到余祐处请求解救,余祐坚持原则,不为王敬开脱。一般来说,太监的心胸较狭窄,报复他人则更心狠手毒。王敬立即回京奏请皇上朱厚照,诬告樊准、王良等人殴打自己。朱厚照当时已荒淫到了极度,听信谗言,不分青红皂白下令抓捕樊准、王良,并将余祐一同抓起来,并将余祐谪为南宁府同知。不久,朱厚照又召余祐迁韶州知府,余祐向皇上呈递弹劾自己的状文,弃官回乡。《明儒学案》载:中官王敬运进御物入都,多挟商船,与知州樊准、指挥王良诟。良发其违禁物,敬惧,诣求解,不听。敬诬奏准等殴己,遂并逮,谪为南宁府同知。稍迁韶州知府,投劾去。) ^S<Y>Nm]  
嘉靖初(1521年),刚即位的皇上朱厚璁召余祐出任云南布政使,其后召余祐任从三品的太仆寺卿(相当于现在的中央办公厅主任),余祐未行。后又改任其为吏部右侍郎(相当于现在的组织副部长)。1528年,余祐还未动身离开云南自己就与世长辞了,时六十四岁。《明儒学案》载:嘉靖改元,起河南按察使,调广西,两迁至云南左布政,以太仆卿召,转吏部右侍郎,未离滇而卒,戊子岁也,年六十四。)余祐任职府省,仕途并不平坦,但其严操守,辨是非,清廉刚直的行事之风,为后人称颂,其官品人品皆是我们当今鄱阳为官者的精神财富。 1q\\5A<V  
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相见甚晚 以诚相见
只看该作者 13楼 发表于: 2013-11-02
一场论辩
        饶州的思想发展史翻至明朝中叶,文字如铁板铜琶,突然激越高昂起来。因为举世瞩目的一场论辩,饶州成为当时思想交锋的前沿。
        让我们打量一下这个挑起论争的主人公吧。峨冠博带,气宇轩昂,他的名字叫余祜。余祜是饶州首县鄱阳人。十九岁时从师著名思想家、理学大师、饶州余干人胡居仁。
        这里我要说说胡居仁,那可是位震古烁今的大人物,是饶州人永远的骄傲。他是明代三百年间享有从祀孔庙殊荣的四人之一,由此可以想见其在当时思想界的地位何等显赫。其实如果考之史实,饶州有胡居仁这样一位大理学家的出现,一点也不奇怪。早在宋代,理学集大成者朱熹,曾在饶州多次讲学,这一直为饶州人津津乐道,自豪地称“饶州为朱子过化之地”。在朱熹的影响下,从宋历元一直至明,饶州如德兴程端蒙,余干柴中行、饶鲁,安仁汤汉,乐平朱公迁、王刚中,鄱阳吴存、何英等,传薪淑艾,渊源相承。几百年的积淀,终于出现了一代理学大师胡居仁。
        十九岁的余祜聪颖好学,深受胡居仁的赏识,得到老师的真传,成为胡居仁的得意门生,犹如孔子之如颜回。甚至,胡居仁将自己的爱女,许配给余祜。余祜不负老师兼岳父的厚望,牛刀小试,一举而中进士。朝廷授予余祜南京刑部员外郎。但深受理学浸润的的余祜,刚正凛然,因事触犯权倾一时的刘瑾,很快就免职归里。后来直到刘瑾伏诛,复起为福州知府。
        余祜的为官生涯中,一直以敢于和权贵抗争著称。毫无疑问,他是一个内心十分强大的人。然而这次论辩,对手却几乎是一个不可战胜的存在。
说对手几乎是一个不可战胜的存在,是因为对手强大到用庄子的话说,是蔑矣,尽矣,无以加矣。他有一个照亮千古的名字——王守仁。
        王守仁号阳明,他是中国的最后一个圣人。在历史上,他与孔子、孟子、朱熹合称孔孟朱王。他的名望、道德、学问、功业,都是中国历史的超一流,被称为具有“真三不朽”即立德、立功、立言的圣人。如果按这标准,则孔孟朱王中,还要减除孟子和朱熹,只有孔子和他二人了。
        一个卓越的大师,挑战一个几于完美的圣人。
         当然,这是一场君子与君子之间的论争,一场卓异与伟大之间的答辩。但是双方又都是各自抱着自己的坚定信仰,怀有坚守真理的信心,来进行这一载入史册的论辩的。
         辩论的起因是王阳明写了一本《朱子晚年定论》。我们知道,正如朱熹是集理学之大成者一样,王阳明是集心学之大成者。由于当时程朱理学是主流,王阳明至少表面不能与朱熹思想分道扬镳,于是聪明地采取迂回作法,在书中说朱熹晚年痛悔旧说,已经逐渐向心学靠拢了,并按照自己的心学理论诠释儒家思想。且不说理学与心学的观点对错,这种厚诬前贤的做法多少有点不够厚道。尽管,这也是出于无奈一种变通,按阳明先生自己的话说,“盖亦不得已而然”。
        作为朱熹理学的传承人之一,余祜毅然挺身而出予以反击。余祜令人信服地指出,朱熹论心学其实分为三个阶段,而王阳明所谓的朱熹晚年悔悟之语,恰是朱熹少时未定之见。在论辩中,余祜逻辑缜密,语言雄辩,竟然使所向无敌的阳明先生无法应对。这件事,被史官郑重地纪录在《明史》传中。
        这里不打算详述这次论辩的细节,有兴趣的朋友自不妨查阅王阳明的《朱子晚年定论》和余祜的《游艺至论》等著。也不准备评论辩论的双方孰是熟非,毕竟,影响了中国历史的理学与心学,以历史辩证法的观点来看,都有其合理的因素与时代的局限。但这次论辩,做为一个文化现象,人们或许从中可以解读饶州文化中的丰富思想内涵。
        如果我们审视饶州历史,就会发现一个有趣的现象。饶州人物形象的展现,大致可以分为三个时期。先秦至隋末唐初为第一时期,我们姑且命名为英雄情结时期。在这一个相当长的历史时期中,饶州的代表人物大都以雄才大略、指挥若定的英雄形象出现。秦汉之吴芮、晋朝之陶侃、隋唐之林士弘,都是身经百战,叱咤风云的统率。唐宋为第二时期,我们也姑且命名为才士情结时期。这一时期的饶州人,崇尚的是文采才情,名士风流。代表人物如唐之吉中孚,宋之三洪、姜夔。而元明清则为第三时期,大量思想家涌现,可名为哲人情结时期。如柴中行、饶双峰、胡居仁、余祜、史桂芳、江不流、张时等,都是有着深厚造诣的思想巨子。
        这与前文所述的中华文化在饶州地域的传播史基本吻合。唐时以远,饶州本土文化以荆楚文化与吴越文化为主,故其性格果敢而剽悍。唐时特别是安史之乱巨变阶段,大量文人来饶避居,中原文化以强劲之势迅速对饶州产生巨大影响,饶州人性格变而为闲易蕴藉。南宋后期,理学兴起。饶州早已不再是以前的那个偏远封闭的饶州,很快以开放的气度接纳和吸收中华文化的思想新成果。在自己的文化性格中注入勇于独立思考的精神。
      这就不难理解,捍卫朱熹理学的硝烟何以会在饶州升起。事实上,这次论辩的王阳明一方,同样有着饶州人的身影。如王阳明的朋友,进士出身、刑部四川司主事刘琏,就是饶州鄱阳人。即如王阳明本人,也与饶州有着非常深厚的感情。他平定宸濠之乱的关键一战就是以饶州尧山八字垴为战场,八字垴之役成就了他的盖世功业。
       我们钦佩论辩双方缜密思辩中展现的君子之范,更为曾有过的辉煌饶州而感叹。当这一切在历史的尘埃中归于沉寂,是否还会有谁在夜永的霜月中为之徘徊?
载自【远 去 的 饶 州http://bbs.jxnews.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=1938584&highlight=
相见甚晚 以诚相见
只看该作者 14楼 发表于: 2013-11-02
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饶州州治鄱阳县 `vV7c`K?  
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  春秋时楚番邑(古读PóYì),秦置番县,西汉改番阳县,东汉改鄱阳县,素有“鱼米之乡”、“富饶之州”、“银鄱阳”的美誉。中国第一大淡水湖鄱阳湖因县而得名,县政府驻地鄱阳镇属江西有名的古镇之一。 -\MG}5?!  
  公元前221年秦始皇统一中国置番县,县令吴芮始筑城池,县治在今鄱阳镇。西汉因县城处番水(今鄱江)之北而改名番阳县。东汉改鄱阳县。建安十五年(210年)为鄱阳郡郡治,县治迁至今古县渡镇。三国赤乌八年(245年)县治还至今鄱阳镇,晋咸宁六年(280年)三月迁治今石门街镇,南朝齐中兴二年(502年)还治今鄱阳镇。隋开皇九年(589年)为饶州州治。元至元十四年(1277年)为饶州路路治。元至正二十一年(1361年)为鄱阳府府治。明洪武二年(1369年)为饶州府府治。 H?w6C):]  
  1949年解放初,鄱阳县升为鄱阳市设城关区,1952年市建制撤消,城关区复为鄱阳镇。1957年5月,国家文字委员会以“鄱”字很多人不认识为由,将鄱阳县简化成波阳县。2003年12月经中华人民共和国民政部批准县名恢复为鄱阳。鄱阳县位于江西省东北部,国土总面积4215平方公里,户籍总人口近150万,是江西省面积第二大县、人口最多县,县政府驻鄱阳镇,全县通行赣语
相见甚晚 以诚相见
只看该作者 15楼 发表于: 2013-11-02
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           鄱阳镇地处鄱阳湖东岸(江西省东北部),江西省鄱阳县境西南,公元前221年成立番县,已有2200余年历史,鄱阳湖因鄱阳得名,鄱阳因鄱阳湖而扬名,鄱阳是一个历史悠久,文化昌盛,物华天宝,人杰地灵的文明古镇,历史均为郡、州、府、县治所,现为鄱阳县政治、经济、文化中心。 鄱阳镇地域总面积108.67平方公里,人口18.6万,辖4个街道办事处(包括38个居委会和1个社区居委会),22个村委会,99个自然村,34所中小学,一个水产场,11个工贸企业,16个事业单位。
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