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一、余姚“桐下湖余氏”。这一脉是自唐朝迁入的，可以说是有记载的最早迁到宁波境内的余姓家族，以后的其他余氏分支都与这一脉有所关联。桐下湖大约在今日余姚东南街道殷家湾一带，余君方先生在这里发现了一本珍贵的《桐下湖余氏遗谱》，其中记录了许多唐前旧事，包括前面所述的“余姓改佘姓”事件，在其中就有所记载。在这本家谱上，还有许多名人题字，比如北宋范仲淹就题有“余氏遗谱，子孙保之”8个字，署名留言题字的还有文天祥、王十朋、赵孟頫、方孝孺、朱熹、史嵩之等，可谓名人荟萃。 'M
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二、奉化“金峨余氏”和“泰桥余氏”。其中，金峨余氏堂名为“树德堂”， 泰桥余氏堂名为“报本堂”，后者是前者的分支。金峨余氏现在的聚居地是奉化余家坝，目前当地余姓人口仍占90%以上，且保存有族谱。金峨余氏是唐朝会昌年间从余姚桐下湖迁到奉化余家坝的，桐下湖的第三代传人“百四公”为金峨余氏先祖，最难得的是百四公的墓现在还保留在余家坝，是极为珍贵的一处历史遗迹。金峨余氏从唐朝末年开始，繁衍几代之后就进入了兴旺期，目前大多数的宁波余姓人口均为这一支的后人。 \*Z:w3;r
三、鄞州“岐阳余氏”和“梅湖余氏”。 岐阳余氏曾出过余有丁一门望族，明朝万历年间在宁波市区紫薇巷一带比较兴旺。这一支余氏家族现存500多户。梅湖余氏的族谱尚存，其中可以看到这支余氏的始祖被尊为“五妹公”，迁居于鄞州梅湖一带的时间是明朝洪武初。但明代以前的族谱都已散失，现存的族谱历经清代康熙、乾隆、咸丰、光绪年间历代后人的修缮，遗存至今，里面的内容完整翔实、脉络清晰。梅湖余氏家谱上的堂名是“四本堂”，“四本”的含义是“读书，起家之本；循礼，保家之本；勤俭，治家之本；和顺，齐家之本”。这些祖训蕴含着中华传统道德文化的价值取向，到现在仍有一定的积极意义。 j07b!j:"\}
四、慈溪“上林车头余氏”。现该族人口主要居住于慈溪，堂名“文萃堂”。这一支的族谱可谓图文并茂，内藏几幅精细的余姓名人画像，这些人均曾担任过朝廷重臣。虽然这本族谱修编年代较晚，对这一族余氏家族的来历并未交代清楚，对宋朝以前的记载也语焉不详，但其中有这样的一副对子：浙水家声远，桐湖族派长。对宁波余氏最早由余姚桐下湖繁衍发展而来的记载作了肯定。 |Ew&. fgz
五、宁波“余隘冰厂跟余氏”。这一支余姓后人传说是南宋余天锡望族的一支后裔，碑记先祖即为鲁国公余天锡。 tcD5"ALJ
余君方先生意味深长地说，一本宗谱既是家族演变史，也是地方史。读懂了那些厚重的宗谱，就能掌握一个地方的人文脉络、历史沿革，甚至地理地貌的变迁。这些分散于民间的余氏宗谱合在一起，从一个角度为我们展现了宁波古代人民从山区迁往平原，又从平原迁往沿海的人口迁移方向，是一幅从农耕文明走向海洋文明的历史画卷。 pwl7aC+6d
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今日宁波余氏主要聚居地 ,#hNHFa'JH
宁波市区江东、余隘、南余；余姚桐下湖（现名殷家湾）；奉化白杜、余家坝、泰桥，慈溪（原余姚）桥头余氏、新浦；梅湖余氏、岙底余余氏；霞浦胜利村、通山村；梅墟、小港、陆埠；九龙湖河头余氏；镇河沿江、余严（又称“余氏十八耷”）；象山河西、河东、上余、下余、珠溪东乡、泗洲头及三角地。 nMOXy\&mI
