余氏续修族谱 H=b54.J8&
民国甲子年孟冬月 谷旦 思敬常 C":i56
序 -ZwQL="t
T*YbmI]4
谱者,所以纪世系、序昭穆而敦亲亲之宜者也。有亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,然可以合而收者,必由于分而积,自世情之偷也,富不为贫耻,贵不为贱耻,虽一脉,攸分辄相视如途人。亲者无先其亲之意,几不可复问矣。儒者读书稽古,素以淹博为名,及问期五世以上之祖,则茫无以对。是何务其末而忘其本也?间有以尊祖敬宗为念者,又多援贵盛而摈衰(徽),遗形取影而招遥远华胄之族,致家乘渐先[疑此字为“失”]其真,纵有谱而仍若无谱也。我姓自由公肇封以来,星罗棋布,迁徙不一,其地肯清定鼎之初,文政公一派迁居萍邑者十之二三,然其来有先后,则族属莫辩亲疏,族谱之修焉能已耶。庚寅岁,曾经组织合修,遂使分居各处者,厘然若聚于一堂,似不必复事修辑矣。第距今三十余年,世数日增沧桑多变,若不踵而修之,则世代既入谱牒者,固知其某属某房、某属某世矣,而未入谱牒者,得毋有遗漏之虞乎。癸亥年冬祭食,余与族人磋商续修之事,老幼无不欣然。由是取旧谱之繁者删之,阙者详之,世系于是乎明,传赞序记于是乎备,诗文图志于是乎悉,考核既精,幸无遗形取影之羞,徽会复广自免录盛弃衰之诮,文献犹有存者,祖宗在天之灵,实式凭也,若体谅前人之苦衷踵而修之,以无坠先绪,是又不能,无望于后之贤肖者。是为序。 n-iy;L^b
|Yq0zc!
时 民国十三年甲子孟冬月谷旦 R1$O )A}k
阖族公志