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作品概况 *RmD%[f
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作品名称:与余生书 |-TxX:O-
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创作年代:清代 4KR$s Kq$q
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作者:戴名世 8gG;A8
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作品体裁:散文 fOdX2{7m
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作品原文 FEX67A8/;
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余生足下(1)。前日浮屠犁支自言永历中宦者(2),为足下道滇黔间事。余闻之,载笔往问焉。余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编(3),余六七年前尝见之。及是而余购得是书,取犁支所言考之,以证其同异。盖两人之言各有详有略,而亦不无大相悬殊者,传闻之间,必有讹焉(4)。然而学土考据颇为确核(5),而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉? m)]|mYjju
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昔者宋之亡也,区区海岛一隅(6),仅如弹丸黑子,不逾时而又已灭亡,而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝西粤、帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以《春秋》之义(7),岂遽不如昭烈之在蜀(8),帝昺之在崖州(9)?而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁,而天下所以避忌讳者万端,其或菰芦泽之间(10),有廑廑志其梗概(11),所谓存什一于千百,而其书未出,又无好事者为之掇拾流传(12),不久而已荡为清风(13),化为冷灰。至于老将退卒(14)、故家旧臣、遗民父老,相继澌尽(15),而文献无征,凋残零落,使一时成败得失与夫孤忠效死(16)、乱贼误国、流离播迁之情状(17),无以示于后世,岂不可叹也哉! 88 ca
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终明之末三百年无史(18),金匮石室之藏(19),恐终沦散放失(20),而世所流布诸书,缺略不祥,毁誉失实。嗟乎!世无子长、孟坚(21),不可聊且命笔(22)。鄙人无状(23),窃有志焉,而书籍无从广购,又困于饥寒,衣食日不暇给,惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成(24),而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎(25)?前日翰林院购遗书于各州郡(26),书稍稍集(27),但自神宗晚节事涉边疆者(28),民间汰去不以上;而史官所指名以购者,其外颇更有潜德幽光(29),稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者,皆不得以上,则亦无以成一代之全史。甚矣其难也!余员昔之志于明史,有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少,士大夫亦无有以此为念者,又足迹未尝至四方,以故见闻颇寡,然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在,能召之来与余面论其事,则不胜幸甚。[1] W)Y:2P<.
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作品注释 w2K>k/v{-
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(1)余生:余湛,字石民,安徽舒城人,戴名世的学生。《南山集》案起,余湛牵连下狱,不久病死狱中。 mrlhj8W?!
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(2)浮图:亦作浮屠,皆佛教创始音“佛陀”的异译名,古人常以此称和尚,有时亦称佛塔为浮屠。“浮图犁支”即名叫犁支的和尚。永历:南明唐王隆武政权覆亡后,桂王朱由榔于1646年(顺治三年)在广东肇庆即位,改元永历,后迁往广西桂林、南宁、贵州安隆(今安龙)、云南昆明等地。永历政权先后坚持十三年之久,最后永历帝于1662年(康熙元年)被吴三桂杀害。宦者:宦官。 al4X}
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(3)方学士:方孝标,桐城人,以科举得官至学士。后因科场案受株连,发配云南。吴三桂叛清,方孝标投吴三桂得官,吴三桂败后,他因先期投降,得免死,著《滇黔纪闻》,多记明末清初特别是永历时期(1647—1683)史事。《南山集》案发,方孝标已死,仍被掘墓挫尸。 ~VPE9D@
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(4)讹(é俄):错误。 IpVtbDW
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(5)确核:翔实正确。 bWMb@zm
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(6)海岛:即崖山,在广东省新会县南海口。1277年宋亡,次年陆秀夫等拥立帝昺(bǐng丙)在崖山坚持抗元。1279年,元军陷崖山,陆秀夫负帝昺投海死。 {JW_ZJx
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(7)揆(kuí葵):揆度,衡量。《春秋》之义:戴名世理解的《春秋》之义,是在于“复仇”。据此,他认为南明的恢复事业是完全正义的,历史应该加以记载。 "D
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(8)遽(jù巨):副词,有“遂”、“还”等意,多用于疑问句中。昭烈:指刘备。三国时刘备据巴蜀、汉中等地,建立蜀国,死后谥为昭烈皇帝。 .vpx@_;]9
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(9)崖州:崖州在海南岛,此处当为崖山。以上数句意谓:刘备意在恢复汉室,帝昺意在恢复宋室,历史都有详备记载,而南明政权意在恢复明室,坚持抗清十七八年,难道还不如刘备、帝昺,不能在历史上有所记载吗? \2)~dV:6+
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(10)菰芦山泽:犹言草莽山泽,泛指民间。菰(gū孤):一种水生植物,即茭白。 5f#]dgBe
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(11)廑(jīn仅):与“仅”通。 :Pi="
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(12)掇始:搜集。 Uj>bWa`
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(13)荡:毁坏。
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(14)退卒:退伍兵卒。 C2W&*W*
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(15)澌(sī私):尽。 f hr
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(16)孤忠:坚持忠直的节操,不求别人的理解。 0?8{q{ o+
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(17)播迁:流亡。 sc
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(18)终明之末:自明初到明末。明朝建于1368年,灭于1644年,近三百年。《明史》刊行于1739年(乾隆四年),戴名世在世时还没有明史。 \-~TW4dYe
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(19)金匮石室,指藏书之室。汉代以金柜石室收藏国家史料、文献档案等,后来即用以泛指国家收藏图书档案的地方。 E8s&.:;+
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(20)沦:丧失。放:丢弃。 p?,:
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(21)子长:《史记》作者司马迁,字子长。孟坚:《汉书》作者班固,字孟坚。该句意谓世上没有司马迁、班固那样的大史学家。 c3$h-M(jVJ
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(22)聊且:姑且,勉强。 =Vm"2g,aA
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(23)鄙人:戴名世自称。无状:没有成就。 vhQ IkB8
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(24)有明全盛之书:指关于明亡之前的文书。“有明”即明代,“有”字无意。 5 UQbd8
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(25)夜郎:古国名,包括贵州西部北部、云南南部、四川南部地区。筇笮(qióng zuó):即旧邛州(今四川邛崃、大邑、蒲江等地区)和笮州(今四川茂汶羌族自治县)地区。以上俱为永历政权坚持过抗清斗争的地区。 W+C@(}pt
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(26)翰林院:旧官署名。明清翰林院主管秘书、编修等事。 Gw5j6
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(27)稍稍:逐渐。 +v`?j+6z
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(28)神宗:明神宗朱翊钧,年号万历(1573—1620)。1616年(万历四十四年)清太祖努尔哈赤即帝位于关外,国号金,明清之间的战争此后愈演愈烈。 9,4Lb]
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(29)潜德幽光:指山林隐逸之士等所记述的明代史事。韩愈认为作史应该“诛奸谀于既死,发潜德之幽光。”(《答孟尚书书》)潜德,不为人所知的美德;幽光:世人所不能见的光辉。[1] Aqwjs
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作品赏析 |a(%a43fC
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此文大约写于1756年(康熙二十一年)至1759年(康熙二十四年)戴名世授徒舒城期间。“《南山集》案”发,戴氏被杀害,此文最有关系。“《南山集》案”中的九卿奏议,称戴氏所谓“悖乱之语”乃是袭取于桐城方孝标的《滇黔记闻》,《南山集》提到方氏《滇黔记闻》的,只有《与余生书》一文。此文是作者为搜求南明史料而写,文中明显地表现了痛悼明亡的感情,历数弘光(1645年正月—1645年五月)、隆武(1645年-1646年)、永历(1647年—1683年)年号,亦和当时清廷严厉的禁令脱不了干系,表示了他不承认新朝的绝决态度。该文对于了解戴名世的民族思想和平生志向,是一篇重要文献。[1] (v11;k dJB
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作者简介 (AHZmi
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戴名世(1653—1713),清代著名文学家,字田有,一字褐夫,世称南山先生,安徽桐城人。康熙年间(1662—1722)进士,授编修。年少有文才,散文中尤长史传文学。所作传记,有不少记述抗清志士和遗民事迹,表现出他对明王朝的怀念,而对明末农民起义则持仇视态度。他的山水小品,也很清丽。后因所著《南山集》用了前朝永历(1646—1683)的年号,被判处谋反罪,后被杀。其书也遭到禁毁。百余年后,才有人收辑他的遗稿流传于世。[2] K\Oz
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