• 2555阅读
  • 4回复

张謇与余觉/陈佐 [复制链接]

上一主题 下一主题
在线washington
 
发帖
182097
真实姓名
余翔东
只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2010-04-20
张謇与余觉 MX*4d{l  
 kK6t|Yn&  
陈 佐 %d:cC:`  
 iaMl>ua  
[摘 要]:本文记述张謇与余觉围绕沈寿及其刺绣事业,两人从相遇到相助,又相知到相误;以及张、余两家后来相融、相望。通过这段历史,客观分析原因,用事实肯定余觉和张謇在沈绣艺术成长、发展过程中的功绩,指出他们都是推动中国刺绣事业发展的功臣。 -^_^ByJe  
[关键词]:张謇、余觉、刺绣、关系 -c8h!.Q$  
 一 相遇 }`Wo(E}O  
 杰出的政治家张謇是我国清末状元,也是著名的实业家和教育家。在他创办的诸多事业中,结识了不少社会名流和有识之士,在发展中国刺绣事业中结识了余觉,他们之间恩恩怨怨十余年,在社会上留下了较深的影响。 xTG5VBv  
 余觉,初名兆熊,冰臣,又名冰人。在上海鬻书时号“三在居士”,沈寿殁后字思雪,号鹯口孤鹣。1934年在石湖建觉庵,自称觉翁,又号石湖老人。清同治七年(1868)生于浙江绍兴,光绪二十八年(1901)中举,1951年病逝,终年84岁。他幼时聪明好学,才识过人,善书画、广交际。青年时代侨居苏州,光绪十九年(1893)与苏州刺绣艺人沈云芝结婚。自此他半日读书,半日伴妻研绣,悉心将自己掌握的书画艺术融入妻子的刺绣之中,使其妻的绣艺脱颖而出,名扬苏沪一带。光绪三十年(1904)因好友清朝农工商部官员单束笙提供的信息,献刺绣“八仙上寿图”等绣品,庆贺清太后慈禧七十寿辰。正中喜好刺绣的慈禧下怀,得农工商部四等商勋奖励,和慈禧手书“福”、“寿”两字。其妻沈云芝为此更名“沈寿”,绣名也传扬天下。余觉乘着太后高兴,又及时上书朝庭建议创办女子刺绣学校,获得慈禧批准,并下谕令余沈夫妇同往日本考察工艺教育。回国后率苏州刺绣教师等一干人马到京报到,余觉任绣工科总办,沈寿任总教习。这次献绣活动的成功使其夫妻俩声名大振,又由于余觉善交际,很快在北京又结识了不少新朋友,社会知名度也就更广了。 ;]R5:LbXS  
 宣统二年(1910)清政府在江宁(今南京)举办《南洋劝业会》,这是中国首次举办的大型博览会,展出全国各地的名优土特产品。外国使节商团也来参观,盛况空前。其时因张謇在南通创办实业卓有成效,故被清政府任命为总审查长,负责对展出产品的评比事宜。会中,各省送来的刺绣工艺品特多,需要刺绣专家审定,沈寿被任命为绣品审查官。由于她评审公正,办事干练,对古绣也有很高的鉴识能力。 她刺绣的《意王后爱丽娜像》更是栩栩如生,在众多刺绣品中最为突出,因此得到张謇赏识。同年,张謇因事进京,又赴内蒙考察农垦,顺便打听人材,有人向他推荐了余觉,使两人相遇晤面,虽然时间短促未及深谈,但给张謇留下较好的印象,曾有“余觉人材也。”的评语。 D|Tz{DRG  
 二 相助 ,4,Bc<  
 余觉和张謇会晤的第二年初冬,孙中山就推翻了清朝政府。绣工科匆匆解散,他率领全家和带到北京来的刺绣教师等十余人到天津避难。借住种植园办的自立绣校生徒少,收入有限,众人的日常开销不少,绣品一时缺少销路,经济发生困难。不禁想起张謇曾有“汝若有困难,余定当相助”之诺言。遂写信寻求发展。张謇得悉回信,邀余南下,共商刺绣发展事宜。 bfb9A+]3'  
 张謇在《女红传习所记事序》中曾有:“……吾国近固唶唶患贫矣,吾南通女子,乡居者大抵能耕织佐生计,城市则习于逸而愈贫,而未有良策也。(1)”可见他以往也曾寻求女子自食其力的道路。在《南洋劝业会》中见沈寿刺绣出色,送通州绣女施宗淑等两位女子到北京向沈寿学绣,不久因辛亥革命,绣工科解散没有取得成果。现余沈夫妻欲来南方发展刺绣,正合己意。当时对余觉虽然了解并不深入,但见余在京办绣工科多年,其妻也确有才干,故诚心相邀。因双方洽谈时都有诚意,很快达成在南通发展刺绣大业的共识。1914年由张謇出资的南通女工传习建成开学,沈寿任所长兼绣科主任。因工作出色,张謇主动给她加薪。余觉早有安排,任贫民工场主任,又兼警署语文教员增加收入,使余家的经济条件逐渐好转。张謇还曾要求政府奖励沈寿刺绣意皇后像。该绣是1911年在意大利展览获金奖后,清政府作为国礼赠给意大利国王。1912年新成立的民国政府,收到意王回赠给沈寿的勋章和钻石金表,派员送到时在天津的余家,但两国政府在经济上均无表示。此时余觉经济困难,故上书民国政府请求就该绣奖酬,并同时致信向张謇求助。时在北洋政府就职的张謇,在部中查询后得知是该绣 “当年手续亦未完全”,“而今财政部积欠预算几十万,尚难弥补” (2)。故此事很难办。见余觉的上书“齿斤 齿斤 不已”,回信劝他“不要书生结习,……果觉胸中块垒难消,不妨发之诗文,犹胜于动公牍也。”复信后,又考虑到他家对国家确有贡献应当奖励,目前经济困难更应相济。故再“……思所以善全之计,良苦无法”。后来和工商司相议,终于得到“拟挹他项二千或三千元”作为酬奖,“但拔款之期将在一年以后”的许诺(3)。张謇得此消息立即写信给余觉宽慰其心。此款果因张謇后来辞去北洋政府职务未有结果。但就沈寿绣品的奖酬问题,张謇确是想尽办法全力相助的。在学术问题上,他们两人常有研讨,1918年,余觉撰成《狼山观音院观绣像文》向张謇请教,张謇就为他修改,提高其学术水平。 PQi(Oc  
 余觉来到南通,见张謇以诚相待,也有图报之心。在贫民工场任主任时,也想做出成绩,故使少年男子也学习刺绣,并想胜过沈寿。为发扬光大刺绣事业,1915年他还不惜借贷,自筹资金2000银元,护送《耶稣像》和女红传习所的刺绣,到美国旧金山参加“巴拿马太平洋万国博览会”。因送展的绣品精美,多幅荣获大奖(4)。他还考察中国刺绣在欧美的市场行情,回来反馈给张謇和沈寿,为张謇以后创办南通绣织局,发展刺绣工艺品对外贸易坚定信心,同时也鼓起了沈寿带病绣制美国女优《倍克像》的勇气。从1918年11月张謇《致郭礼征、曹秉仁函》(5)中说:“南通贫民工场藤竹工出品颇佳,销货亦畅”。1919年11月23日《致赵凤昌函》(6)中也说该场“缫丝、藤竹二科于美术殊能研究,成品也颇精雅”。表明余觉主管的贫民工场颇有成绩,他的美术特长也能在生产中发挥作用,从这里可以看出张謇对他的工作是满意的。 S^1ZsD.  
 在南通张謇多方帮助余觉,他家几个亲戚因生活困难,来南通谋职,张謇都给予照顾。如余觉远房亲戚徐某就安排到大生公司工作后,家庭经济条件逐渐改善。余觉夫人沈寿原本身体孱弱,来南通后多次生病,幸有传习所所董张謇请来名医救治方转危为安,并安排休养,减轻了余的负担。张謇还为沈寿写绣谱立传。特别是沈寿病殁后,张謇倾全力相助,举行公葬,礼仪隆重,又建设高规格的陵园,博物苑收藏沈寿名作等遣物名垂千古。 bOYM-\ {y  
 三 相知 `E;xI v|  
 张謇和余觉两人之间的相知是一个较长的历史过程,从北京1910年短暂会晤到1926年张謇病逝,前后达17年。1913年余觉来到南通后,两人有了较多接触,双方进一步了解对方。余觉过去对满清政府曾抱有很大希望,清朝灭亡绣工科解散他感到落魄改称“冰人”。到了南通见张謇创办实业、教育事业蒸蒸日上,又诚心帮助自己,就满怀信心,也想投身其中大干一场,遂向天津连发五信催促夫人沈寿尽快结束绣校事宜,早日南来发展绣业。其时沈寿也接到四川聘请,许月薪200银元,比张謇订的月薪50银元多许多,但考虑到四川路远闭塞唯恐难以长久。而张謇办实业、教育有方,事业牢靠。对人诚恳讲信用,经权衡决计辞四川来南通。张謇知道后对余沈夫妇也有很好的印象。 L8E4|F}  
 余觉在通前几年工作也很认真,特别是在旧金山博览会回来,更是踌躇满怀。一次回苏州和他的好友颜文樑,谈起他在美国见到西方洋人喜爱中国刺绣,有个美商欲来订货十万美金。引发了重振“福寿绣品公司”⑺的计划。他任职的南通贫民工场,一度也管理得井井有条。主理大生实业集团具体管理事务的张謇三哥张詧,对他也有“余觉好学不倦,可敬之至”⑻的评语。张謇对其的才学也有较高的评价,如1920年,张謇为余觉鬻书写的润格文告曰:“余君会稽名孝廉,精通八法,初摹虞褚,继师右军,更近研究汉魏,出入颜柳,笔势沉厚,非辈所及也。索书人多,应付綦悴,为订廉润如左……。”⑼还为余觉在上海发行的石印手临字贴《三在居士临古》题名,用状元的名望为他在上海鬻书卖字鸣锣开道。同时还出于对余的爱护,谓上海卖字不易,劝其留下。后见他去意已坚,也就不再强留。沈寿也为丈夫写了祝辞:“外子冰人先生偕寿研究绣法二十余年,俾寿谬负中外盛名,今外子鬻书海上,愿吾夫妻一笔一针为世界佳话。⑽” 好胜的余觉在上海事业不顺,经营绣品亏损,鬻书艰难,被人讥讽。又听小人传言拨弄,对张謇关心沈寿也产生误解。故逐渐疏远离,独自愤而不平。 j7Zv"Vq@  
 张謇近几年来对余觉也有更多的认识,知道他自恃才学,办事热情,但不能持久,故难有成果。如在贫民工场任主任时,使少年男子学绣,想胜过沈寿,不久无成果又放弃此业。对家庭不够负责,妻子有病关心甚少,娶妾数人,生活还不检点。后来余觉到了上海开销过度,在沈寿生病期间前来索要金钱。没有得到满足,竟掠走意大利国王赠送的纪念金表。幸沈寿姐姐沈立及时告之,张謇出资50元银元将表追回,平息沈寿气愤情绪。那时,虽然余觉嗣女余学慈已许配给张謇儿子佑祖,他们已结为儿女亲家,但由于余觉的种种缺点逐渐暴露,张謇对他的看法也逐渐改变,每况愈下。 Wt5pK[JV  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
在线washington
发帖
182097
真实姓名
余翔东
只看该作者 1楼 发表于: 2010-04-20
 四 相误 $PlMyLu7jc  
 余觉和张謇走到一起,都是为了让沈寿能更好地发展刺绣事业,他们两人相误纷争也是围绕沈寿而展开。余觉初到南通也为张謇所器重,但时间长了他心眼儿小,封建意识较重的缺点逐渐显露。又误听小人流言蜚语竟和张謇反目。他妻子沈寿原本身体孱弱,来南通后多次生病,余觉对她不够关心,好在张謇请来名医俞汝权和沙健庵等,一次次为她诊治才转危为安,有次还派专轮到如皋接医生前来抢救。 还借谦亭、曼寿堂和因树斋等安静处让其休养。沈寿感谢张謇对她的关心,身体尚未完全恢复又坚持工作,想用更多的成绩回报张謇。如1919年在美国纽约展出的美国女优《倍克像》就是在病中休养时完成的。1918年沈寿又病,张謇及时请名医为其治病,同时见她病体沉重恐有失,其多年苦心研究的成果“仿真绣”艺术失传岂不可惜。乃嘱沈寿在休养时回忆口述,总结自己的刺绣艺术,亲自到病房记录,经过几个月核对整理,《雪宧绣谱》才得以问世,成为我国工艺技法书籍的经典。然而由于当时现代文明风气未开,封建意识严重,男女授受不清的风言风语传到余觉耳中,他虽然没有立即发作,但听了很不高兴,忿而离开南通到上海另谋职业。很少回来探望沈寿,使他俩冷漠的夫妻关系更加疏远。1921年春沈寿病重,余觉没有悉心照应尽到丈夫责任。还逼沈寿离开南通回苏州去。沈寿不愿,说:“目前传习所正事业有成,生员增加,绣品好销已能自立,张公也待我们不薄,怎能负他,且回苏州已无住房⑾”。余觉气恼拂袖而去。沈寿伤心至及,故在临终前没有和丈夫商量就自己立下遗嘱:“愿葬南通不回苏州”。并将珍贵刺绣和纪念物一并赠给南通博物苑永久收藏,以防余觉挥霍散失。沈寿死后,张謇尊重死者要求,作出公葬决定。这对余觉是个很大的打击,从封建意识来讲,他今后不能夫妻合葬,有失名份。从遗产来说,损失也很大。沈寿遗产价值连城,绣品《耶稣像》,1915年在美国展出时价值13000美元;《倍克像》1918年在纽约展出时,价值5000美元;当时都有人求购,因张謇视为国宝,指示只展不卖才留下的。还有意大利国王所赠钻石金表和纪念徽章也十分珍贵。余觉几次向张謇索要不得,心中很不情愿。后来从沈寿遗物中捡得几件张謇写的书信诗词,其中一首《谦亭杨柳》⑿)写着:“记取谦亭摄影时,柳枝宛转绾杨枝。不因着眼簾波影,东鲽西鹣那得知。杨枝丝短柳枝长,旋绾旋开亦可伤。要合一池烟水气,长长短短覆鸳鸯。”遂引发联想,认为张謇对沈寿有非分之想。 <Pf4[q&wM  
 张謇原本对余觉也很器重,在其困难时安排工作,让他赴美国旧金山参加博览会,到上海经营绣品。后来因余觉的缺点渐露才改变看法,加上沈寿病逝后的丧葬和遗产处置问题两人意见相左,故两人矛盾激化。张謇根据沈寿遗嘱,置余觉于一旁进行公葬。面对余觉的取闹也被激怒,故书写的沈寿墓《灵表》石刻中有:“……兆熊在公治私,兼支而两……⒀”的文字,对余过去的劣迹无情揭露公布于众。并在《张啬庵述撰略》文中斥其为“拆白党⒁”。不过张謇必竟公事繁多,也不肖与余觉继续纠缠,不再理他。心胸狭小的余觉索不到妻子遗物,气恼中一纸诉状将亲家张謇告上法庭。又因徐某等人恶意恫吓拨弄,激怒的余觉在1926年抛出印影本《余觉、沈寿夫妇之南通痛史》攻击张謇,在社会上对张謇留下负面影响的同时,也使自己和妻子也成为小市民街头巷尾闲议的对象。不久,张謇逝死,余觉的诉讼因失去被告,张余两家的讼事就拖了下来。 D\-DsT.H  
 五 相融 00-2u~D&  
 余觉和张謇反目,他们的后人都不情愿。为防事态扩大,张謇儿子张孝若不失时机地做和解工作。一次接到岳丈来信,称“张謇指使余某到苏州对他威胁、恫吓,扬言:‘若再作不平之鸣,即遣人杀之’。”被挑拨激怒的余觉还在信中谓:“为妻鸣冤,义之所在,不计祸福”。孝若见状,立即回信劝慰:“不要轻信,严斥徐某‘小人造拨可恶’”。激愤之中的余觉,还欲发表声讨张謇的文字,请上海著名报人包天笑协助。包氏也是张謇的老朋友,见他们两亲家反目,主动劝和,后在他的《训景楼回忆录》中就有这方面的文字。余觉欲与张謇在公堂上论高低的事传扬开了,上海、南通都有人出面从中斡旋。大生公司的吴寄尘找到余学慈,教育她摆正位置不要扩大两家矛盾。为排解她因嫁妆问题和嗣父余觉之间的纠纷,还主动补助她大洋一百元。 I~HA ad,k  
 一代伟人张謇逝世,余觉积怨渐消,随着时间推移,情绪渐趋稳定,他是个见过世面的人,见友人善意劝慰,也就同意和张家调和解决讼事。1932年,在吴寄尘和律师等多人协调下,与女婿张孝若签订和约。协议中有:“余沈寿刺绣、金表、徽章等遗物,双方都不能单独取出,永留博物苑以垂不朽;陵墓周边立石,确定界址;余沈寿在传习所身后恤金及大生纱厂贸纱生息,原拟建女师幼稚园的资金,现由中间人取出,凑成6000元,分三期交给余觉……⒂”等文字。从中看出孝若大度,有意补偿优惠岳父。张余两家为沈寿事业的纷争终告完结,握手言和。 hVz]' ,  
 余觉痛定思痛,回顾历史,对夫人沈寿无限思念。1933年在苏州上方山麓,觅得原南宋诗人范成大“天镜阁”遗址。沈寿早年曾来此游览,见风景好十分喜欢。余觉有南通取回的一笔资金,遂在此建“觉庵”。亦称“觉庐”,俗称“余庄”,内设“福寿堂”纪念沈寿。第二年新屋落成,沈寿侄女沈粹缜丈夫邹韬奋特地前来看望他,见风景秀丽大为赞赏。谈及往事,余觉说:“和张(謇)家关系蛮好。”并出示自书对联“古往今来真一梦,湖光水色自双清。”看来他已对历史有深刻的反省和总结,邹韬奋也很高兴。 M) JozD%  
 张家和余家相知相融还延续到他们的后人。张謇嫡孙张绪武曾回忆家事,兄弟张范武系余学慈和张孝若生的儿子,和他年岁相仿,两人从小一起生活,一起上学。1943年暑假他俩与二位同学到苏州虎丘游览,回城时因时间稍晚,城门已被日寇关上无处住宿。范武提议到余庄外公家去,于是在他带领下大家到了余庄。第二天这几个孩子贪玩,在湖边小船上戏水时,范武不幸溺水而亡,余觉痛失外孙。范武遗体暂先安顿,连忙与南通张家联系妥善处理后事,为此作《感痛记》,文中语气也很平和。此事看到张余两家矛盾淡忘,已经融和互有往来。否则,张謇孙子范武怎知外祖余觉的家余庄,在苏州哪个方位,傍晚时又怎能步行到那里?看来他对这里比较熟悉,曾来苏州看望过外公多次。近年来随着张謇研究的深入,涉及到张余两家的历史往事重新被人重视,某些人为了追求所谓“文学效应”,对个别情节加以推测,捏造和不恰当的夸张,致使与事实相违,有损古人形象。张绪武就此写信给余觉的婿、女吴华镳,余月明⒃通报情况,由此看出祖辈矛盾早已成为历史,后人都在为维护长辈形象负责,早已相亲相融了。 EpT^r8I  
 C%%gCPI^y  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
在线washington
发帖
182097
真实姓名
余翔东
只看该作者 2楼 发表于: 2010-04-20
 六 相望 ZBQ@S  
 余觉与张謇因处理沈寿善后事宜意见不一而翻脸,最后落得家破人亡,众叛亲离,孤身一人离开南通。他回忆往事不堪回首,想从佛教经义中求得解脱,曾在苏州东山出家。晚年在苏、沪一带活动,从事文化艺术研究颇有成果。沈寿之死,对余觉教训深刻,痛定思痛,取号“思雪⒄”纪念妻子;又反省自责,自名“觉”,以示“觉”醒。余庄内设 “福寿堂”寄托哀思。其实他纪念亡妻何必攻击张謇,没有他协助哪有沈寿后期辉煌。余觉纵有才干,但在旧社会里他并不能让妻子不朽,加上自身的某些“放荡不检”行为所局限,沈寿完全有可能像某些一度辉煌的艺人,人亡艺绝作品散失,销声匿迹湮没人世。沈寿在绣工科创研成功的“仿真绣”名扬世界。她亦曾进宫教绣有年,这些北京学生都没有很好传承。只有张謇创办的南通女工传习所,才使沈寿的绣技得到传承,发展成为人人称颂的“沈绣”艺术。正因为沈寿有张謇的鼎力相助,才能逝后公葬,获政府表彰,遗物收藏永存。南通人民没有忘记她的功绩,狼山风景区建有沈寿陵园和绣楼,濠河边也有沈寿艺术馆等一批景点,使今日的游人在浏览中记取这位世界美术家的丰功伟绩;在南通博物苑中看到意大利国王赠送的金表和徽章,记取沈寿的精美刺绣在世界博览会中获取中国第一枚金奖的辉煌成就;在南京博物院欣赏沈绣《耶稣像》和《倍克像》,记取曾为发展中国刺绣作出重要贡献的沈寿、余觉和张謇。上海、北京等地有她的绣品,苏州、绍兴等地也有纪念沈寿的景点,人们在怀念这三位历史人物时,也乐道他们的后代,为保护上述两幅珍贵刺绣,失而复得的传奇故事⒅。 #*S.26P^4  
 历史上有一些偶发事件,因祸得福。若不是余觉对妻不义,沈寿不会在临终前作出如此遗嘱,张謇也不能为沈寿公葬,遗物收藏。以后国难当头,多年战乱,沈寿将不知葬于何方,珍贵遗产也可能流落他乡不知所终,哪能有今日之辉煌。因此余觉告张謇“诬死蔑生、霸妻没财”之说不攻自破,无损张謇高大形象。 zG%'Cw)8  
 对待历史人物言行和功过应当拣其主要,不能就片言只语妄加结论。张謇和余觉,从相遇到相助,在相知后又相误,后代们又相融、相望。前后历经近百年,都是围绕着沈寿和她的刺绣展开的。他们都是沈寿刺绣事业发展的有功之臣。如果没有余觉前期功绩,沈寿的刺绣不能进入艺术殿堂。后期没有张謇的推崇,沈寿绣艺也不能传承,升华成为艺术精典。如果没有他们的后辈的大度和努力,最后的结局也不可能那么完美。张謇、余觉发生齟齬,应当客观分析。张謇聘请沈寿来南通传绣,对中国刺绣事业的传承发展创新作出重要贡献,众目共睹不容否认。他和沈寿的私人情感尽管只是诗词唱和,这种思想情感的表露和那些庸俗低级的情欲不可同日而语。但从伦理上来讲,沈寿秘藏上述张謇充满情感色彩的诗词,生前遗嘱也没有和丈夫协商,余觉产生误会,有不同意见是情理中事应当谅解。张謇在处理沈寿后事方面,尽管尊她遗嘱,在办理时置其丈夫于一旁而不顾,也有欠妥。余觉毕竟是死者丈夫,主丧权和遗产处理权并没有被剥夺,怎能不容其发言。这固然事出有因,与张謇往日处置其它事务风格不同,这显然不是偶尔失察,而是有意教训于他。在沈寿《灵表》的石刻中还将余觉以往劣迹公示,和沈寿高贵品质成为显明对照,不容他翻身,拟有太过之嫌。 v@fy*T\3  
 随着近年来南通建设近代第一城,挖掘历史文化资源,张謇研究的深入展开,与他相关的余觉也被提上研究日程,他们两人在多年合作发展刺绣事业中的个人恩怨,也应当公正分析。对于张謇的不朽成就和历史地位早有定论,毋须赘述。余觉对中国刺绣艺术和其他文化事业上的成就也应当肯定,晚年不为日伪所用的爱国主义民族气节更应受后人尊敬。孔祥贤的《余觉、沈寿合传》发表后,特作词一首寄赠华镳、余月明夫妇:“想孤鹣、鹯口日,哀情血泪藏胸,痛史长篇留后世,音过何处能逢!有情无语英灵在,觉庵里永期待,家祭毋忘令岳(考),公论已是光彩。”唱出了众人心声。以往常处于被批判角色的余觉,也是社会之人孰能无过,对这些历史人物,主要看大节,不能用新社会的是非标准加以苛求。要褒贬合度,其缺点和不足,应历史地客观地分析批判警示后人。不能将其全盘否定,一棍子打死。所以个别文艺作品将他作为提高正面人物的衬垫,故意歪曲丑化是很错误的,应当给予纠正还其本来真实面目。这不但是他们后人的希望,也是所有文化工作者的责任。 z 63y8  
 o>]z~^c  
注释: tHM0]Gb}  
⑴《张謇全集》第四卷142页。 EACI>  
⑵、⑶、⑸、⑹ 参见《张謇存稿》,上海人民出版社,1987年第一版。第56页《复余觉函》,第63页《致余觉函》,第206页《致郭礼征、曹秉仁函》,第214页《致赵凤昌函》。 jnM}N:v  
⑷ 沈寿绣《耶稣像》获金奖,施宗洁、施宗淑姐妹合绣《牧马图》获银奖,金静芬绣《齐老太太像》获铜奖。 p%#'`*<a_  
⑺ 1905年,刘柏生资助下,余觉在苏州创办。余沈夫妻奉召入京后,经营时间不及一年停办。 9@nd>B  
⑻ 《余觉沈寿夫妇之南通痛史》23页印影件。 yKz%-6cpSl  
⑼、⑽ 参见胡绳玉《余觉生平述略》 u3Zu ~C  
⑾ 余觉原有苏州马医巷房产,后在上海经营“福寿绣品公司”时亏损变卖了。 CFoR!r:X  
⑿ 本诗见《余觉沈寿夫妇之南通痛史》10~11页印影件,诗后有“七月十七日第二稿”字样,无署名。《张謇全集》第5卷211页。有同名诗文,注有民国六年七月二日,诗文略有不同,现抄录如下供对照: L)9Z Op5  
记取谦亭摄影时,柳枝宛转绾杨枝。 <<Z, 1{3F  
因风送入帘波影,为鲽为鹣哪得知。 Vkf{dHjW  
杨枝丝短柳丝长,旋合旋开亦可伤。 :N_DJ51  
要合一池烟水气,长长短短护鸳鸯。 ]$-<< N{}'  
⒀《张謇全集》5卷(上),第436页。 e)XnS'  
⒁ 诈骗钱财,沪语称“拆白”。“拆白党”系旧上海对流氓集团的蔑称。 XBcbLF  
⒂ 参见南通博物苑南苑史料展览《余张讼案和约》。 6y^GMlsI  
⒃ 余月明:沈寿无生育,此女系余觉与妾生的女儿。文中的“余学慈”原系沈寿二侄女。 rz%^l1@-  
⒄ 因沈寿有号“雪君”。 2^rJ|Ni  
⒅ 抗战时,南通博物苑曾将一批文物,存入上海金城银行保险库,解放初发现《耶稣像》和《倍克像》不知去向,根据余学慈线索,在张氏后人共同努力,从海外寻回,归献祖国。 /*M3Ns1@2  
 (Y^tky$9  
[相关链接]作者简介 ]9W7]$  
 陈佐(1943--),曾用名宋成祖,祖籍安徽太平县。1964年插队农村。1979年考入南通工艺美术研究所,曾任工艺美术设计员,和服工艺科及民间工艺研究室副主任等职,参与沈寿艺术管筹建工作。现从事沈绣艺术的工艺设计和理论研究工作,擅长工笔花鸟画,有系列沈绣专业论文在国内外杂志发表,潜心组织沈绣艺术作品对外展出。荣获联合国教科文组织、中国民间文艺家协会授予的“民间美术家”称号。 50T^V`6  
 $e  uI  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
在线washington
发帖
182097
真实姓名
余翔东
只看该作者 3楼 发表于: 2010-04-20
张謇、沈绣与梅兰芳 9^nRwo  
 "I9r>=  
陈 佐 马国兵 ,]Xn9 W  
 '6*9pG-  
[摘要] 在张謇牵引下,沈绣艺人与京剧艺术家结下不解情缘,80多年来几代沈绣艺人刺绣不少有关梅兰芳的艺术珍品,在中国刺绣史上也留下佳话。 ]M'~uTf  
[关键词] 张謇、沈绣、梅兰芳 MpIiHKQ G9  
 所谓“沈绣”,就是具有沈寿“仿真绣”艺术风格流派的刺绣艺术品。沈寿(1874~1921),苏州吴县人,原名沈云芝,字雪宧,号天香阁主。她创研成功仿真绣,对近代刺绣影响很大,并渐成流派,促进了我国传统刺绣艺术的发展。梅兰芳(1894~19961),江苏泰州人。出生于京剧世家,8岁拜师学戏,由于学艺出众,20岁前就在北京京剧舞台上走红。张謇也喜欢京剧,故很早就与他交往。1919年、1920年和1922年梅兰芳曾三次应邀率团来南通演出。都受到张謇热情接待,1919年还有沈绣作品相赠,引发了几代沈绣艺人和梅兰芳及其后人的不解情结,前后达80多年,成为沈绣与梅派京剧艺术史上的佳话。 K{B|  
 张謇提倡新风改造社会,1919年在南通桃坞路建成了更俗剧场。11月梅兰芳率阵容强大的京剧团前来,演出了《贵妃醉酒》、《天女散花》等节目,张謇很高兴并作诗相贺。在接待梅兰芳的期间,得悉他明年三月在北京将有新寓。为表示祝贺,乃嘱南通女红传习所刺绣二件绣品作礼物给他布置新房。这就是沈立绣的《鹦鹉图》,沈粹缜绣的《碧桃画眉》。这二件绣品虽不大,但都绣得很精致。《鹦鹉图》上绣着一只白鹦鹉,在窗帘下作倒悬状,攀于铜架上正在嬉戏。鹦鹉身上的羽毛用针紧凑,压鳞针针法活泼,它将鹦鹉身上的羽毛鳞片刻划得十分逼真,细针密线绣成的白色羽毛,在黑色绣面底料上显得格外醒目,眼神也十分水灵。张謇在刺绣的右上方用二行小楷行书题诗一首:“天与聪明谁与惜,梦回碧树帘阴立。白衣倘有度禽径,应参般若波罗密(1)。”在第三第四行上又书写着“雪宧姐鹤一立之绣矣,雪宧一闻耳,今属为浣华绣鹦鹉,并系以诗,啬翁。”此四行行书小楷也绣得精细,点画分明,书法韵味很足。另一件《碧桃画眉》也绣得细腻平服,丝缕发亮。绣中一株碧桃枝杆自左下方向右横斜,上有二组粉红色盛开的桃花,各有数朵,在绿叶映衬下分外娇嫩可爱。中间一只画眉站在枝杆上正抬头鸣唱,形象生动活泼。花朵与画眉的刺绣用线极细,丝缕整齐,绣面光洁亮丽。左上方张謇也有题诗,曰:“碧桃花艳画眉娇,领取凭人付画绡。花自不言春自换,可怜宛转一春韶(2)”。诗后还题写着:“属雪宧姪粹缜绣图,浣华小友,啬翁。”可见张謇十分重视这项活动,二件沈绣都由他选定绣稿,亲自作诗题写并具名钤印。这次送给梅兰芳的刺绣,尽管沈寿那时有病不能参与绣制,但从张謇指定的二位沈绣作者来看规格很高。女工传习所刺绣教师沈立(1864~1938年),是沈寿的姐姐,号鹤一,是沈寿学绣的启蒙老师。她绣艺精湛,也是沈绣艺术的主要创始人,很早就在苏州出名,曾在苏州、北京、天津等地教绣多年。沈寿死后张謇选拔她担任南通女工传习所所长,前后达25年,直到1938年抗战时停办为止,培养了许多沈绣艺人。她的绣品并不比沈寿逊色,在中国刺绣艺术史上也有很高的地位,南京博物院,南通博物苑和沈寿艺术馆都收藏着她的绣品。另一位作者沈粹缜(1901~1997)是沈寿的侄女,由于沈寿自己没有生育,所以她将这个侄女收养在自己身边。粹缜很聪明能干,从小在绣绷前长大,对刺绣耳濡目染,很小就拈针弄线学习绣艺。她随姑母来到南通后,先在女红传习所学习,不久就担任刺绣教员。由于她和学员年龄相近,绣艺又好,所以学员都喜欢她,称她为“小先生”。20年代初还应邀到苏州女子职业中学任美术科主任,和邹韬奋结婚后从事抗日救国革命活动,才放下绣针。但从她当年的绣品看,她也是一位沈绣高手,作品十分出色。张謇让她和沈立刺绣给梅兰芳的礼品,也是看中她有一手好绣艺。这二件绣品完成后,张謇在寄给北京梅兰芳前还专门写了一封信,对沈绣作了专门介绍:“吾吴沈雪宧之绣,天下之名绣也,其弟子秀出者亦至不凡。此属其女兄与侄绣花鸟各一帧,明春可寄作新斋雅供。雪宧为吾长绣工传习所已五年,昔尝总教京师绣工科者也,……(3)”在此信中也可看出,张謇是多么看重沈绣。他送二绣给梅兰芳,也可从中看到他俩的友谊非同一般。绣品寄出才半月左右,不见梅兰芳回音。张謇在21日又写信给梅兰芳,内有“兹复寄去绣画二帧……新岁新斋当所及时点缀。”和“绣件收到望复(4)”等语,可见张謇对邮途中的沈绣很不放心,唯恐有所散失。梅兰芳收到张謇赠给他的二件珍贵沈绣作品也非常珍惜。现在这二件绣品还收藏在北京梅兰芳纪念馆内,这是张謇梅兰芳之间的友谊象征,也是沈绣与梅兰芳友缘的结晶。近年,赵鹏等南通学者为编写《张謇与梅兰芳》一书,在北京还看到真迹,作品完好绣面色彩仍十分鲜艳,遂将它们收入书中。这二件作品历经风雨已80多年了,它保存得这么好,除梅兰芳重视外,梅夫人福芝芳及其后人也功不可没。 Y4_xV&   
 [8 H:5 Ho  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
在线washington
发帖
182097
真实姓名
余翔东
只看该作者 4楼 发表于: 2010-04-20
1920年5月《雪宧绣谱》出版,张謇又寄书送赠给梅兰芳,信中还说:“可与夫人看,若曾习绣者,必有助也。(5)”可见在张謇的牵引下,沈绣与梅兰芳的关系相当密切。 WIpV'F|t]`  
 南通更俗剧场为答谢梅兰芳前来作精彩演出,也为他绣制一幅大型画梅刺绣台幔,张謇还为它题词增色:“海陵东畔有梅家,移去南天北地赊。今日孙枝承祖干,琼霏玉照万重花。(6)”从张謇1920年2月4日写给梅兰芳的信中看到:“画绣台幔凡画四梅,章法至四易稿,顷成矣。然展转上地尚须十日,方能付绣,绣须十人不知五十日能否成也(7)”。这件画着四株梅花的台幔,章法严峻,枝繁花盛多么华丽。刺绣工程是相当大的。张謇在信中虽然没有写明由谁承揽刺绣。从更俗剧场请张謇为这件台幔作诗书法,设计时数易画稿,可见十分看重,不可能将它随意交给刺绣水平一般的人绣制。民间刺绣也缺少大型的刺绣工具,这种大型台幔刺绣时要10人操作,可见绣件很大,需要很大的刺绣绷棍和绣架,才能满足几个人同时操作。且从当年南通绣业情况分析,只有传习所的刺绣工具最完善,沈寿当年曾率学生绣制过贺东奥山庄的大型刺绣屏风,完全有能力承接大型绣品。当时该所附属工场就有许多绣工,绣艺也很高,绣成功许多精美绣品出口欧美。因此,此件大型刺绣台幔,非女红传习所刺绣莫属。这从《徐冬昌文集》中也得到证实,他在《梅欧阁缘起》文中写道:“更俗剧场还赠给梅先生淡青色绸制‘守旧’,满绣梅花,由余沈寿女士设计,女红传习所全体师生日夜赶制半月始成,非常精制。(8)” 4"\cA:9a  
 在老一辈沈绣艺人的影响下,沈绣艺人一直重视和梅兰芳保持密切联系,几十年来不断有这方面的新作问世。1995年沈寿艺术馆从南通博物苑借来一件梅兰芳画赠张謇的《观音像》,组织艺人进行绣制。它是1922年7月梅兰芳为庆贺张謇七十寿辰专程率团来到南通,在更俗剧场演出了《麻姑献寿》等精彩节目,在演出期间亲手绘制的。作品右上方题写着“啬翁先生七十寿,壬戎五月二十五日梅兰芳敬写(9)”楷书一行。图中观音面目慈祥,身披蓝色枷纱,手持净水瓶,脚踏莲花瓢飘浮在海浪上。张謇见画十分高兴,亦在上方亲笔题写了:“浣华近年殚精艺术,尤致力于书画,其于前人用笔设色颇有领悟,此帧为余生日所赠,态庄丽而不纤,意旷逸而弥敛,可谓佳作。佳则当公诸,人献诸佛,因以奉存南山观音院绣楼上,系诗当偈。”至此犹嫌誉意未尽,又作五言律诗一首,长达38句之多。张公其时年已七十,仍用工整的绳头小楷将二百七十多字,书题在梅兰芳画的观音像上方是很不容易,这是张梅二人合作的不朽佳作。我将它描摹到丝绢绣地上时,考虑到绣中文字多较花工时,故将上述五言律诗省略。此件由沈绣艺人绣制后,陈列在沈寿艺术馆展厅内,引起了好多观众的好评,当时我记得共绣了二件,不久都被客人选中收藏。 D{[{&1\)r  
 此后不久,《张謇与梅兰芳》一书出版,张謇孙张绪武就寄赠给我。我爱不释手,又从中选了二付张謇书赠梅兰芳的对联,设计成绣稿,组织擅长刺绣书法艺术的艺人进行绣制。其中一付是1914年张謇集庚信文联赠给梅兰芳的,其内容是:“豫章七年,芳兰九畹;明珠六寸,玉树一丛。(10)”这是张謇用楷书书写的,字形雄伟庄丽,笔划浑厚有力。刺绣后字体更加饱满,另一付是1919年1月,张謇应梅兰芳之请而集宋词句书写的,书法字体苍劲潇洒,整体一气呵成。其上联是:“檀板尊前,愿花长好,月长圆,人长健。”下联是:“梅枝别后,是雅相知,不相见,只相思。(11)”由于该联字数较多,均分成二行书写,这付对联张謇是用行书书写的,艺人刺绣时对浓墨饱蘸之笔,用齐针密辅,有墨透纸背之感,而对涸墨提杆虚笔之处,则用虚针细丝点缀,虚实相宜,不滞不呆,给人有意到笔不到的书法韵味。绣完装裱后陈列在展厅,格外引人注目,这二付对联都各绣二套,不久也被客人相中收藏而去。 4z9lk^#"X  
 在诸多沈绣艺术与梅兰芳相关的作品中,除上述沈立和沈粹缜的二件精品外,现代最出色的当数《贵妃醉酒》这件沈绣作品。这是上世纪70年代由南通工艺美术研究所精选的沈绣题材,它取材于梅兰芳舞台艺术中著名的京剧《贵妃醉酒》。这也是南通人民熟悉的一个梅派京剧节目,1919年就曾在更俗剧场演出,1920年梅兰芳还让弟子程砚秋带这个节目到南通来,祝贺欧阳予倩主持的伶工学校开学典礼进行演出。以后该剧多次在人民剧场演出过,都受到广大群众的欢迎。它描写唐明皇宠妃扬玉环在百花亭设宴,欲与明皇共饮同乐,久候不至。又悉明皇转驾西宫去了,杨玉环羞怒之余,命高力士裴力士侍奉自饮大醉,怅然返宫的故事。该剧经梅兰芳加工整理成为艺术精品,曾在日本、苏联和欧美演出。他在表演时突出杨玉环的“贵”,着重刻划她的心理抑郁。表演时把握其“美”,把扬玉环双重心理刻划出来,在失宠凄凉之时又不能在太监宫女面前失态,要保持自尊。其表现难度很大,但由于梅兰芳的精心创作和高超的演技,将杨玉环摆酒自饮的“醉”后舞姿表现得十分完美,其骄奢怨恨又自恃尊贵的心态显现得更加突出,丰富了人物形象增强了美感。沈绣就取材于梅兰芳表现杨贵妃酒后且歌且舞的那段舞台艺术剧照精心刺绣的。由于作品针法精致,色彩丰富,人物形象刻划得完美,引起社会的重视,曾在全国多个场合展览。并在主要报刊上刊登绣品照片和有关文章。1986年外文出版社出版的《苏绣精萃》也将它刊入对外宣传。刺绣这件绣品的庄锦云是南通女工传所第十四期学员,是沈立的得意弟子。她擅长刺绣人物,学生时代就崭露头角,自绘自绣的“疯僧”和“自由神”被送到国外展出。毕业后曾在南通张吴女工传习所教授绘画和刺绣。解放后即和宋金龄等老艺人发起恢复南通刺绣,其代表作有《百花仙子》,《观音像》等,南京博物院也收藏着她的作品。她承接刺绣《贵妃醉酒》时,任工艺美术研究所刺绣研究室艺术指导,虽然年逾60,但精神饱满,眼不花、手不抖,刺绣仍十分灵便。配合她刺绣的储有莲,如皋人,1962年毕业于南通市工艺美术学校刺绣班,也是庄锦云的学生,尤擅绣人物。其作品针法灵活细腻,色彩丰富,其时40岁左右,正是能出好作品的时候,她们师徒俩携手合作配合得十分默契。这件绣品长76cm,高56cm,刻划了梅兰芳扮演杨贵妃在酒醉后歌舞的美丽神态,图中深红色的舞台背景布幔上绣着一株线描梅树,映衬人物烘托主题。地坪上铺着民族图案的地毯,剧中人在毯上翩翩起舞,衬托着梅兰芳扮饰的杨贵妃形象更加鲜明。她正在作一半蹲式舞姿,头戴着华丽的贵冠,上有许多珍珠装饰,穿着华丽的花旦戏服。刺绣戏袍的花纹图案十分复杂,由于灯光折射,动态中的戏服花纹图案色彩变化更加微妙复杂,要如实再现很不容易。师徒俩为了绣好这件作品,反复研究讨论,才定下刺绣方案,庄锦云为培养弟子,将储有莲推上第一线,由她刺绣人物,自己甘当配角。储有莲原有很好的刺绣功底,曾独立绣过许多作品,这次又有师傅在旁指导,刺绣就更有信心了。师徒俩经过几个月的努力,终于将这件作品刺绣成功,让美丽的梅兰芳舞台艺术形象完美的再现于观众面前。绣中,梅兰芳扮演的杨贵妃富丽端庄,眼睛特别传神,右手在前弯曲高举,有欲再举杯痛饮之态,左袖向后平伸,似乎保持醉后歪斜的身体平衡。其半醉半醒且歌且舞的美丽形象被梅兰芳表演得淋漓尽致。据介绍,该绣尚没最后完针时,就有几位外地客人前来观看,他们站在绣绷前仔细欣赏,半晌一位客人称赞刺绣艺人说,“你们真了不起,看了这件绣品就像看到了当年的梅兰芳。”在纪念梅兰芳诞辰80年活动之际,梅兰芳的儿子梅葆玖率团到南通人民剧场演出,期间曾在市政府领导的陪同下,来到工艺美术研究所参观,在陈列室内他看到这件绣品时十分动情,久久不愿离开,他为在南通重见父亲的艺术形象而高兴,同时又为沈绣艺术人有如此高超的刺绣艺术水平而感动,当即有收藏该绣的意愿。由于该绣为非卖的所藏品,不能违例割爱,遂决定请高水平的艺人复制一件给他收藏。后来他收到绣件,还来信对沈绣艺人深表谢意。由于珍品刺绣不宜长期对外展出,为了满足广大观众的要求,沈寿艺术馆最近又组织艺人复制了这件《贵妃醉酒》,对外公开展出。使更多的观众能欣赏到这件珍贵绣品,回味梅兰芳精彩的京剧舞台艺术形象,同时也领略到沈绣的神针风采。 +lhCF*@*N  
 xgpf2y!{  
注释: nAAv42j[  
(1)(2)《张謇与梅兰芳》79页; (3)《张謇与梅兰芳》112~113页 FouN}X6  
(4)《张謇与梅兰芳》114页; (5)《张謇与梅兰芳》127页 Y:, rN  
(6)《张謇与梅兰芳》89页; (7)《张謇与梅兰芳》120页 J_-fs#[x  
(8)《徐冬昌文集》413页; (9)《张謇与梅兰芳》94页 As`=K$^Il.  
(10)《张謇与梅兰芳》73页; (11)《张謇与梅兰芳》78页 5Z5x\CcC3  
 L[,19 ;(  
[相关链接]作者简介 cDE5/!  
 陈佐(1943--),曾用名宋成祖,祖籍安徽太平县。1964年插队农村。1979年考入南通工艺美术研究所,曾任工艺美术设计员,和服工艺科及民间工艺研究室副主任等职,参与沈寿艺术管筹建工作。现从事沈绣艺术的工艺设计和理论研究工作,擅长工笔花鸟画,有系列沈绣专业论文在国内外杂志发表,潜心组织沈绣艺术作品对外展出。荣获联合国教科文组织、中国民间文艺家协会授予的“民间美术家”称号。联系电话0513—82928650 $bFK2yx?=  
 Au}l^&,zN  
 马国兵:江苏南通人,多年从事工艺美术研究创作工作,历年发表版、画摄影论文、版画作品数十篇(幅)。作品多次入选省版画展。 pe\Nwq  
 2CneRKQy  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
快速回复
限100 字节
各位家人朋友:如遇上传附件不成功,请更换使用 IE 浏览器!
 
上一个 下一个