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玉牒，中国历代皇族族谱称为玉牒，唐代已有，宋代每十年一修，沿及明清。清代玉牒分满、汉两种文本，自顺治十三年（1656年）题准，每十年编续一次，在清代共编26次，民国后到1921年又修两次。分帝系，支系等。清代玉牒现存1070册，是中国唯一完整系统保存至今的皇族族谱，是世界上最庞大的家谱。 Xny{8Oo<1?
qPgny/( 'DtC= klx28/] `E8D5'tt ! +X reCw x5eSPF1 o&#!W( 一、古代帝王封禅、郊祀的玉简文书。 ibh,d. *~g
cng166}1A 《史记·孝武本纪》：“封泰山下东方，如郊祠泰一之礼。封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。” 8 Cw3b\ne
WGHf?G/s 唐 刘肃《大唐新语·郊禅》：“开元十三年，玄宗既封禅，问贺知章曰：‘前代帝王何故秘玉牒之文？’知章 对曰：‘玉牒本通神明之意，前代帝王所求各异，或祷年算，或求神仙，其事微密，故外人莫知之。’” r>B|JPm
%`} nP3 宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“祈福不劳藏玉牒，礼天须至用金泥。” Q+ZZwq yxD 1x^Vv;K
2ae"Sd!-2 二、记载帝王谱系、历数及政令因革之书，宫廷文献，皇帝家族之谱册。唐代已有，至宋代，每十年一修。沿及明清。可惜清代以前各王朝玉牒，均未流传于世。清代玉牒是唯一完整系统保存至今的皇族族谱。 d:=Z<Y?d/
BJKv9x1jK 清代每十年续修一次，以帝系为统，长幼为序，存者朱书，死者墨书。宗室记于黄册，觉罗记于红册，并各有满汉文本。男女分记，各记有宗支、房次、封职、名字、生卒年月日时、母族姓氏、婚嫁时间、配偶姓氏，宗室、觉罗中人口变动情况，按上述项目每年造册送宗人府，以便续修时载入玉牒。自顺治十八年(1661)至清亡后的1921年，共纂修28次。 afE)yu`
1@n'6!]6O 《新唐书·百官志三》：“﹝宗正寺﹞知图谱官一人，修玉牒官一人。” Q hdG(`PY~
b>Ea_3T/ 宋 罗大经《鹤林玉露》卷三：“玉牒修书，始于大中祥符 ，至于政宣而极备……编年以纪帝系，而戴其历数及朝廷政令之因革者，为《玉牒》。” l2ie\4dK@
T G% w 明 何景明《寄樊国宾》诗：“业绍青缃旧，名沾玉牒香。” MV] `[^xQ5
7^tYtMm|U 爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第九章：“我曾根据一九三七年修订的‘玉牒’和妹妹弟弟们提供的材料，做过一个统计。” yh rjML2K ]- _ ma
E1SWZ&'; 三、泛指典册、史籍。 ~'F.t B
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S 《文选·左思 吴都赋》：“鸟策篆素，玉牒石记。” 张铣注：“玉牒、石记，皆典策类也。” g)=$zXWhP
#<X4RJ 《文选·张协 七命》：“生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。”李周翰注：“玉牒、金册，并国史也。” c Q'x]u_ hQ(^;QcSu
iJj !-a:z. 四、指佛道之书。 $2+s3)
$-u c#5 7 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“《玉牒记》云：‘天下悠悠，皆可长生也；患于犹豫，故不成耳。’” !3i Za *
q*5L", 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“前佛后佛，谅同金口；即教当教，宁殊玉牒。” v\CBw"
SP/b 4 《云笈七签》卷七：“三元布经皆刻金丹之书，盛以自然云锦之囊，封以三寳神之章，藏于九天之上大有之宫，谓之玉牒金书。” `"PHhCG+z q'a]DJ`
H }]Zp 五、神仙名籍。 j` q>YPp
^;h\#S[% 唐 韦应物《萼绿华歌》：“有一人兮升紫霞，书名玉牒兮 萼绿华 。” AZE%fOG<i ;dMr2y `6 资料来源：http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%8E%89%E7%89%92 DBHHJD/q http://baike.baidu.com/view/52787.htm rPBsr<k#5
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