【四】抄族谱序——【元】教谕余泰亨撰 [复制链接]

木有本则枝叶繁，水有源则流派远，人之有族，岂无所自而然耶？盖其祖先德泽，有如木之本、水之源，而后乃子乃孙繁衍盛大，绵绵而不穷，斯犹枝派之繁远也。余之先由余相秦，功绩著于当时，德泽流于后世，后见秦无道，隐居歙州不仕，迨楚汉亡秦，子子孙孙世耕凿余河洛之间，故自汉而晋、而隋，余未有显者，至唐开元中，始有余钦为太常博士、集贤院学士，然莫详其乡里，后得秘书郎颜璹所撰昭武校尉余杲墓铭，刻曰：某，歙之休宁人也，父钦，集贤院学士，自是世系始明，后罹五季之乱，钦之后有五兄弟曰：革、贲、旅、咸、升议迁，誓以遇坪则止，由是革居武宁中洲坪，贲居石坪，旅居奉新车坪，咸居高坪，升居升坪。故坟墓皆在洪都焉，前宋五坪子姓蕃衍，不可缔述，惟述吾祖升派。升生侃，南唐户部尚书；侃生回、晏、宏、训、迁，各有官爵，嗣是而掇巍登科显籍者，代不乏人，不幸变值靖康，迁祖五世孙珍公乃携眷属寓鲁溪下阳，既而避难箭杆源胡安定书院三年，迁坪山，隐居下余坑，后清平，续南山邹九郎产业，迁居大樟山万岁藤源，生子七，命名从禾，曰：稔、穬、穗、秘、稳、稻、程。家道复兴，子孙日盛，兄弟自议各置庄所，长公稔居西陇，次公穬居宏坑，三公穗居东庄，五公稳居瑞邑柘林，六公稻居本宅，七公程居余庄，吾祖四公秘居邓山，世习举业，科甲蝉联，呜呼！可谓盛矣！非祖宗积德累仁之深厚，畴克臻此哉？前所谓木有本则枝叶繁，水有源则流派远者，信不诬矣！噫！世系逾远，谱牒不明，后之子孙，无从稽考，而不知所自出也，可胜叹哉!兹叔祖应深授徒瑞昌上井，于累遭兵燹之余，得旧谱原本，敬而录之，泰亨奉读不胜忻快，乃述其大略，冠于谱系之首，言质而不文，语鄙而纪实，后人阅是本，穆然而思本源，不以枝分派别居徙殊乡视宗人有如逆旅，是即能尊祖也，能敬宗也，能收族也，其于为人曷丑焉？                                                                             E[htNin.B~  
元泰定元年甲子（公元1324年）         教谕政叟泰亨撰

感谢余策忠兄发这么多的资料。 8dIgw  
所见上文；秘书郎颜畴（原谱写作王寿，查无此字） EW#.)@-  
第六感觉是有这个王寿字，策忠兄查无此字估计没有去查古字典，因为没有调查就没有发言权，所以就回老家查看〈康熙字典〉。果然，在〈康熙字典〉里面有收录这个王寿字，没有读音，没有意思可查，只有在王寿下面注（古文）二字。

这个余泰亨的两篇序，我感觉是所有序言里面最有价值的两篇序言，第一年代早，元朝人，第二以第一人称写的序，比较真实

“王寿”是不是“璹”字？（不知道你们看到的是不是一个方框） KcNEB_i  
[attachment=1487]

“璹”字在《辞海》有收录，读音是赎，意思是玉器，见〈集韵-一屋〉。

璹，知道了。谢谢广孝兄

    

    

求真、其实。是每一个族谱文化研究者必须具备的。