【十】重修家谱序——【明】陈九畴撰 [复制链接]

粤自先王赐姓，世家望族莫不系之以谱，正其本，清其源，使鱼目不得混珠，碔砆不得以乱玉，昭穆之序，恒于斯；恩谊之笃恒于斯；孝廉节义之纪恒于斯；诚家传之盛典也，呜呼！谱之时义大矣！余氏自新安太忠公八十五世历良公为分宁令，喜见化行俗美，遂相攸卜长茅而家焉，喆嗣有五，以革、贲、旅、咸、升命名，值兵燹播迁，誓遇坪则止，果而，革得武之中洲坪，贲得石坪，旅得车坪，咸得高坪，升得昇坪，各遂其志，若有天作之以待五豪者，峰峦耸翠，涧壑流碧，五坪较若画一一，淑气吐和，挺生贤哲，俱班班辈出，若鹰扬豹变者，焜煌仕籍，若龙蟠凤逸者，丕振家声，支子支孙，礼让相尚，世济其美，发祥也长矣！真故家哉！旧有谱以统系之，既明且详，足为家宝，今世日益远，人日益蕃，五坪之后居徙星分，漫无所考，虽途人乎，服属未必无也，是岁乔株来庆，乔柱等奉长者命，疏于族而辑修之，自宁仲以上，悉守成宪而不愆不忘，自宁仲以下广为搜罗而有伦有要，尊卑大小各统于宗，秩然如川之流也，遐迩亲疏毕书于策，绎然如珠之贯也，名分以厘，少长以辨，森然如时之序也，或以名扬，或以行举，核实登记，炳然如日之丽也，一日间本源之正澈，枝派之盛长，昭然在帙，宛若族类相揖让登降，是谱之修也，光裕俱焉，厥功伟矣！谱成恳序于予，辞弗获已，展其谱而紬绎之，遂忻然染翰而言曰：诚世珍也，岂直玉石不同藏，兰艾不同室已哉！不作聪明以乱旧章，志尊尊也，不以贫富贵贱而少假名分，志亲亲也，不事奖饰谀佞而揄扬过实，志贤贤也，众善悉备，视旧刻尤加能使奕世之下仁让之兴，风俗之美，绳绳然接武先芳者，胥此焉出，即谱之名家欧阳眉苏奚殿焉，周子曰：子孙贤则族将大，余氏俊髦之多，云蒸玉立，诚为后先相望矣！其将盛而益盛也夫！其将盛而益盛也夫！                       gr-OHeid  
万历六年戊寅（1578年）       奉新人刑部主事陈九畴撰

明史陈九畴传，系曹州人，弘治十五年进士（1502年）。万历六年应该都75年之后了。估计这篇序文若非假托，则时间上是有问题的。

我欣赏策忠的为人，辛辛苦苦把它整理出来，再给大家指出其中错漏

我历来对谱书中一些名人作者不感兴趣，也不太相信，若是显宦家庭，或可有人写序，一般的家族或多或少都有夸大的成分，但是谱序的内容是不能否定的，我若不是看过余氏总括这篇文章，我对良公后裔的情况一无所知，也是看了这篇文章才知道自己是良公后裔，才知道自己祖籍是宫台山，可以说没有这些文章归纳，我们对于谱中的信息了解起来是很费劲的，这二十二篇序言，是我在去修水的那天，坐火车前，到老家一个族侄那里，他拿出来让我看，我当时眼睛一亮，我总觉得谱书没有序是不可能的，我看到的民国九年的谱卷首实际是甲乙丙丁四个卷首的丙卷，而这个书是乙卷，尚有甲和丁我至今还没有见到，也正是这一卷出现我了解到，当时修谱一共修了三十六卷，除卷首外，其他每一卷都自成篇幅，每一卷实际是一个分支，各卷一起对照，前面都有一世祖到分支祖的情况，这种修谱方法还是很科学的，每一支系，不一定三十六卷都有，自己支系只要有自己相关的那一卷即可，或者加上四本卷首，就是一套谱，总的来说每一篇序文都是一次修谱的总结，透过这些总结知道前人的辛苦跟现在不可同日而语

家谱宗祠，于我崇本尚源之辈说来，也是兹事体大，没有条件做到完美，但存示不足，以待后贤解决，是值得提倡尊敬的。切勿贪一时之功，贻误后世。 dP<=BcH>f  
看了一些策忠、广孝、武昌鱼、余钰等的考究探寻帖子，多有收益！ QaS7z#/?.  
谨致敬意。