【二十一】余氏续修宗谱序——【清】南康府知府王凤池撰 [复制链接]

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     盖尝读史至宋真宗朝，展卷流览，见其诰勅谆谆，文武臣僚允宜修述乃祖之本末以进，太师公余奭奉诏寻阅旧谱编成新书进呈，上谕枢密使冯拯考校虚实，诚所谓一朝盛事，百世奇逢也，同官欧阳永叔复作序于篇端，尤为揄扬弗置，余氏谱乃足尚矣，历唐迄宋至今，犹焜耀史编，炳炳烺烺，并垂不朽，凡后世巨族大家欲修谱牒，纵极扬厉铺张，弗能超乎其上，盖发祥也有自于戏盛矣，予与余氏，乡谊兼世好，曩时过潮坑宗祠，情意款恰，颜其堂曰：崇本，迄今三十载于兹焉，乃阅世生人成世，岁在甲午之秋，疏于族而续辑之事既蒇，值予解组归田，请作序以弁其首，予辞弗获命。既而展牒阅之，见类合绪分绎络如珠之贯，不觉喜形于色曰：诚世珍也，亦儒者为政于家之事，夫观河者，登龙门驭颊而愈汇其源，种树者极蔽日干霄而各肖其本，以故家法之流贻，世派之传衍。犹之子孙之状貌。往往肖其祖父，有不期然而然者，余氏系承黄帝，脉接叔虞，太忠以上莫不各有原委，然大江左右，楚豫诸余，其间聚族而居，大都皆长茅之苗裔也，五坪肇始基，猥深洄溯，七禾衍中叶，忍令消沉，恐年湮代远，族属日益纷，恩情日益薄，其居里不同无论矣！至有贫富之相形，贵贱之分别，亲疎之有差，众寡之不敌，不无意见于其间，于是同者强为不同，视骨肉为行路，待一体如胡越；不同者强为同，袭胙苴于贵介，假冕芾于华宗；吁晚近挟私嫌，胶己见夸气焰，工攀援者凡几，其弗至珷玞乱玉，鱼目混珠，奚可得耶？以此言谱，谱之留蠹于族极矣！余氏睥睨一切，则有杜渐防微者，澄清行派，联络世系，提纲领也；辨别尊卑，和睦大小，笃恩谊也；与夫节孝忠义勋名辞藻纪录必精考核，必详严义例也，既同枝之无遗，亦同心而有济。古昔圣贤天下一家，中国一人，且抱一视同仁之念，矧其为同气连枝，而谓可不联以情合以义，共迤演縯于靡穷乎？眉山苏子曰：一观于谱，孝弟之心油然而生，其意以良厚也。苟体斯意而扩充之，将亲亲而仁民，仁民而爱物，真与圣贤合德，岂第笃亲爱于一本已哉！是为序， P%VEJ5,]b  
光绪甲午（1894年）    翰林院编修 实授南康府丹臣王凤池撰 ]S@
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民国九年庚申  季夏月  谷旦         敬宗堂重刊

王凤池是清同治四年的进士，君济公支下令佥公第二十五世孙，兴国州丰叶里王志人。咸丰乡举人，同治进士，授翰林院庶吉士、编修。光绪年间署南康府事，九江知府，勤于政事，不留遗案，深得民心。常至白鹿洞书院传经讲史，徒立“教思碑”纪其德。续修《兴国州志》三卷，被人举为“江南才子”美称，并主编王氏新四十派，是同治六年主修王氏宗谱大成创修人，算是当时的名人。“钦点翰林院”是以他当时的职位为题的，反映出后人对先人的尊崇之情。

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