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格言联璧/(清)山阴金 [复制链接]

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离线washington

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182227
真实姓名
余翔东
只看该作者 10楼 发表于: 2010-09-15
惠吉类 |3:=qpT-  
.x!7  
4 ?@uF[  
圣人敛福,君子考祥。 Jh&~/ntmm_  
V"7<[u]K|  
作德日休,为善最乐。 $&=4.7Yt  
C,|nmlDN  
开卷有益,作善降祥。 tDC0-N&6S~  
HF &h  
崇德效山,藏器学海。 h^o+E2<]  
p+orBw3  
群居守口,独坐防心。 7V~ "x&Eu  
n4^~gT%b5]  
知足常乐,能忍自安。 'z)hG#{I  
gdl| ^*tc  
穷达有命,吉凶由人。 $`pd|K`  
gY!N3 *:  
以镜自照见形容,以心自照见吉凶。 :k~dj C  
RDJ+QOVKg  
善为至宝,一生用之不尽。 BSgTde|3y  
jj,r <T  
心作良田,百世耕之有余。 X>zlb$  
U~H?4Izl=  
世事让三分,天空地阔。 !{Z~<Ky  
f p[,C1U  
心田培一点,子种孙收。 (gXN%rsY  
z(13~38+  
要好儿孙,须方寸中放宽一步。 v|';!p|  
9pKGr@&   
欲成家业,宜凡事上吃亏三分。 eOT+'[3"  
+j14Q$  
留福与儿孙,未必尽黄金白镪。 dq;|?ESP  
Bh`N[\r  
种心为产业,由来皆美宅良田。 ~5 N)f UI\  
bu7'oB~:V^  
存一点天理心,不必责效于后,子孙赖之。 ?<&O0'Q  
.o1^Oh  
说几句阴骘话,纵未尽施于人,鬼神鉴之。 l.\re"Q  
KIA 2"KbjG  
非读书,不能入圣贤之域。 )%SkJ  
i |{Dd%4vK  
非积德,不能生聪慧之儿。 RH}A  
_3]][a,  
多积阴德,诸福自至,是取决于天。 ;"O&X<BX-  
LqdY Qd51  
尽力农事,加倍收成,是取决于地。 4tSv{B/}  
X-Wz:NA  
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。 $,xnU.n  
g+-;J+X8  
事事培元气,其人必寿, OL7_'2_z.  
*`( <'Z  
念念存本心,其后必昌。 $- +/$!  
sqx` ">R  
勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。 /R X1UQ.s  
t?;T3k[RM  
勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。 ~E4"}n[3A#  
,S[K{y<  
勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。 ,W5.:0Y;f[  
`LP!D  
勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。 HR{s&ho  
2RNrIU I2  
人心一念之邪,而鬼在其中焉; XI}I.M  
x-~-nn\O  
因而欺侮之,播弄之,昼见于形像,夜见于梦魂,必酿其祸而后已。 ,)uPGe"y  
=#'+"+lQ }  
故邪心即是鬼,鬼与鬼相应, jDp]R_i  
M3PVixli3  
又何怪乎! dvxf lLd @  
S]tkz*w0*  
人心一念之正,而神在其中焉。 '"'D.,[W2  
>2 FAi.,  
因而鉴察之,呵护之,上至于父母,下至于儿孙,必致其福而后已。 TXZ(mj?  
y|&.v <  
故正心即是神,神与神相亲, L:|X/c9r[  
kR`6s  
又何疑乎! kz$6}&uk  
jFJW3az@z  
终日说善言,不如做了一件。 +_-)0[+p  
bz}AO))Hk  
终身行善事,须防错了一件。 ]'  "^M  
iK6<^,]'  
物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易! IpaJ<~ p  
~E:/oV:4 >  
光阴迅速,即使读书行善,能有几多? zKAyfn.A  
>,Swk3  
只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。 %$-3fj7  
NZ? =pfK\s  
片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。 *} 4;1OVT  
vb2O4%7tw  
作践五谷,非有奇祸,必有奇穷。 6h"? 3w  
Gs?sO?j  
爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。 *Fs^T^ ?r  
b?^<';,5  
茹素,非圣人教也; :H 7 "W<  
NoIdO/vy"  
好生,则上天意也。 XDQ1gg`  
ySZ)yT  
仁厚刻薄,是修短关。 ,q1RJiR  
f QdQ[  
谦抑盈满,是祸福关。 AiuF3`Xa  
ouuj d~b+  
勤俭奢惰,是贫富关。 iIg_S13  
f?)qZPM  
保养纵欲,是人鬼关。 .S[5CO^  
X)\t=><<  
造物所忌,曰刻曰巧。 PM ,I?lJ,  
ZfoI7<?33  
万类相感,以诚以忠。 [/\}:#MLe  
G,3.'S,7  
做人无成心,便带福气。 R0HzNk  
#%5[8~&  
做事有结果,亦是寿征。 @? e+;Sx  
jEu-CU#:  
执拗者福轻,而圆通之人,其福必厚。 V10JExsJ  
F81Kxcs  
急躁者寿夭,而宽宏之士,其寿必长。 Lo*vt42{4  
OE/r0C<&  
谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。 Bo4iX,zu  
a;f A0_  
作本色人,说根心话,干近情事。 (m() r0:@  
*#Iqz9X.Y3  
一点慈爱,不但是积德种子, $+n5l@W  
~!ICBF~j  
亦是积福根苗。 V5]:^=  
u^uo=/  
试看那有不慈爱底圣贤? +hd1|qa4  
b{Kw.?85  
一念容忍,不但是无量德器, @OPyT  
^R4eW|H  
亦是无量福田。 :1wMGk  
e+F5FAMR68  
试看那有不容忍底君子? 6Bp{FOj:Ss  
GD'C^\E aZ  
好恶之念,萌于夜气,息之于静也。 #Y}Hh7.<  
0v0Y( Mo@  
恻隐之心,发于乍见,感之于动也。 }h_Op7.5D  
3Gp4%UT&  
塑像栖神,盍归奉亲; 3(5RUI-  
/XSPVc<  
造院居僧,盍往救贫。 ]JD$fS=_  
Qi[D&47XO  
费千金而结纳势豪,孰若倾半瓢之粟,以济饥饿! 6g"<i}_|  
.zAafi0  
千楹而招来宾客,何如葺数椽之茅,以庇孤寒! 5dp#\J@  
L||yQH7n  
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田。 W79A4l<  
7oe@bS/Z  
乐与人善,即只字片言,皆为良药。 }Q=se[((  
K# i*9sM  
谋占田园决生败子,尊崇师傅,定产贤郎。 zj$_iB`9  
[rUh;_b\D  
平居寡欲养身,临大节则达生委命。 3dX=xuQ%/  
A1|7(Sow  
治家量入为出,干好事则仗义轻财。 '!+ P{  
7Ykj#"BZ  
善用力者就力,善用势者就势。 C@TN5?Z  
&Q-[;  
善用智者就智,善用财者就财。 Xt</ -`  
5SoZ$,a<e  
身世多险途,急须寻求安宅。 7%{R#$F  
X Y~;)<s_  
光阴同过客,切莫汩没主翁。 kt :)W])V  
x Y| yI>  
莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全赁阴骘。 aM), M]m[  
,>u=gA&}  
最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。 XvskB[\  
4 \p -TPM  
天下第一种可敬人,忠臣孝子。   \&a.}t  
%6ub3PLw8  
天下第一种可怜人,寡妇孤儿。 }B q^3?,#{  
C+%K6/J(  
孝子百世之宗;仁人,天下之命。 Z$'I Bv  
S KXD^OH  
形之正,不求影之直而影自直。 u oVNK  
;Zut@z4\  
声之平,不求响之和而响自和。 GJQc!cqk  
Ax<\jW<  
德之崇,不求名之远而名自远。 .p@N:)W6  
nkY@_N  
有阴德者,必有阳报。 Wk7WK` >i  
%u!XzdG  
有隐行者,必有昭名。 =!0I_L/  
{NQo S"  
施必有报者,天地之定理,仁人述之以劝人。 {B{i(6C(  
=ApY9`  
施不望报者,圣贤之盛心,君子存之以济世。 Bc ^4 T1  
 W"qL-KW  
面前的理路要放得宽,使人无不平之叹。 E .;io*0  
2np-Fc{S  
身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。 M6x;BjrV  
c}\ d5R_L  
不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。 T/ Ez*iQW  
 ^ M8k  
作恶事,须防鬼神知。干好事,莫怕旁人笑。 Q0_M-^~WT  
+}`p"<'u  
吾本薄福人,宜行惜福事。 ^ON-#  
,dGFX]P  
吾本薄德人,宜行积德事。 [)T$91 6I  
VO\S>kw  
薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣。 &</ @0  
,<Do ^HB/  
厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。 ;d'O.i=  
XDv7#Tv_wv  
有工夫读书,谓之福。有力量济人,谓之福。 '~vSH9nx/  
[3 ;Y:&D  
有著述行世,谓之福。有聪明浑厚之见,谓之福, %:8q7PN|  
5O;oo@A:[  
无是非到耳,谓之福。无疾病缠身,谓之福。 $ax%K?MBD  
@^jLYu|W  
无尘俗撄心,谓之福。无兵凶荒歉之岁,谓之福。 AS-t][m#  
b4OR`dd*J  
从热闹场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机。 8"rX;5 vP  
BC[d={_-  
向寒微路上,用一点赤热心肠,自培植许多生意。 1uQf}  
0-HE, lv  
入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥。 [{*#cr f  
`s$@6r$  
谈经济外,宁谈艺术,可以给用。 0]~n8mB>  
! N p  
谈日用外,宁谈山水,可以息机。 (ZnA#%  
Li'T{0)1)  
谈心性外,宁谈因果,可以劝善。 }$o%^ "[  
?G{fF H  
艺花可以邀蝶,垒石可以邀云, Vlf@T  
2H /a&uo@n  
栽松可以邀风,植柳可以邀蝉, 4S=lO?\"A  
ZQ:Y5 ph  
贮水可以邀萍,筑台可以邀月, G pd:k  
9+:Trc\%N  
种焦可以邀雨,藏书可以邀友, 6PH*]#PfoD  
@o ED tN  
积德可以邀天。 ?KN_J  
.p`'^$X^  
作德日休,是谓福地。 7%"7Rb^@  
qgNK!(kWpr  
居易俟命,是谓洞天。 mC`! \"w  
~b0qrjF;O  
心地上无波涛,随在皆风恬浪静。 y#;VGf6lj  
MmH_gR  
性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。 oV>AFs6  
9^#gVTGXv  
贫贱忧戚,是我分内事,当动心忍性,静以俟之, &xuwke:[  
m7wc)"`t  
更行一切善,以斡转之;富贵福泽,是我分外事, 5 2@udp  
FJd8s*  
当保泰持盈,慎以守之,更造一切福,以凝承之。 xOV A1p b,  
y|e2j&m  
世网那能跳出,但当忍性耐心, Th7wP:iDP  
IwTr'}XIw  
自安义命,即网罗中之安乐窝。 Yw~;g: =  
q?;N7P  
尘务岂能尽捐,惟不起炉作灶, zo_k\K`{@  
&@=u+)^-{  
自取纠缠,即火坑中之清凉散也。 5_v5  
"P MO  
热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上。 N A8 sN  
wXz\NGW  
穷不可遣,而穷愁可遣,春生安乐窝中。 <o2,HTWNPS  
hzq5![/sV  
富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。 Oo1ecbY  
7k'gt/#up  
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。 or!!s 5[d  
p?kvW42/  
要足何时足,知足便足。 +`Pmq} ey  
GW/WUzK  
求闲不得闲,偷闲即闲。 (NaK3_  
 KGT3|)QN  
知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。 =/}X$,@2  
J-XTN"O  
急行缓行,前程总有许多路。 GOVAb'  
xZ+]QDKC  
逆取顺取,命中只有这般财。 /s`;9)G]9  
(\vXA4Oa,  
理欲交争,肺腑成为吴越。 f3n~{a,[  
<kbnu7?a*  
物我一体,参商终是弟兄。 GNZ#q)qT  
e^WqJ7j  
以积货财之心积学问,以求功名之心求道德, N'a?wBBR  
O$U}d-Xnx  
以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。 T?#s'd  
R qn WtE  
移作无益之费以作有益,则事举。 X:U=MWc>  
y2GQN:X  
移乐宴乐之时以乐讲习,则智长。 )4@M`8  
*+NGi(N  
移信异端之意以信圣贤,则道明。 mluW=fE  
Ii|uGxEc  
移好财色之心以好仁义,则德立。  C/SapX  
h=uiC&B  
移计利害之私以计是非,则义精。 x, G6\QmA  
aK8bKlZe  
移养小人之禄以养君子,则国治。 xi '72  
^CowJ(y(  
移输和戎之赀以输军国,则兵足。 YtwmlIar`  
9IS1.3  
移保身家之念以保百姓,则民安。 2 pM  
)#b}qc#`  
做大官底,是一样家数。 %KabyvOl)  
2HvTM8  
做好人底,是一样家数。 ?j&~vy= T  
A_6/umF[ZA  
潜居尽可以为善,何必显宦!躬行孝弟,志在圣贤。 ?VOs:sln  
PTI'N%W  
纂述先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世, G.q^Zd#.T  
woH3?zR  
事业之不朽,蔑以加焉。贫贱尽可以积福,何必富贵! [>]VN)_J5  
PA-0FlV|  
存平等心,行方便事,效法前人,懿行训俗型方, {j=hQL3  
tlxjs]{0E  
自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷,孰大于是。 NeZYchR  
#K*q(ei,7h  
一时劝人以口,百世劝人以书。 n8D;6#P^  
d"uM7PMs7x  
静以修身,俭以养德,入则笃行,出则友贤。读书者不贱,守田者不饥, NGGd6V%'-  
P?ol]MwaB  
积德者不倾,择交者不败。 \dbtd hT;Z  
%uMsXa  
明镜止水以澄心,泰山乔以立身, rbWFq|(_  
ea/6$f9^  
青天白日以应事,霁月光风以待人。 iBt5aUt  
IuL ]V TY  
省费医贫,弹琴医躁,独卧医淫, Bf.RYLsh6  
6lGL.m'Ra  
随缘医愁,读书医俗。 bP[/  
:5(TOF  
以鲜花视美色,则孽障自消。 cb+!H>+  
P _ SJK  
以流水听弦歌,则性灵何害? 5rc<ibGh  
h_cZ&P|  
养德宜操琴,炼智宜弹棋,遣情宜赋诗, 67#;.}4a  
UE(%R1Py  
辅气宜酌酒,解事宜读史,得意宜临书, *t~( _j  
65g\WB+/  
静坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,体物宜展画, F(mm0:lT  
tK0?9M.)  
适境宜按歌,阅候宜灌花,保形宜课药, a|{RK}|3  
>+LFu?y  
隐心宜调鹤,孤况宜闻蛩,涉趣宜观鱼, W!MO }0s  
.EpcMXT%  
忘机宜饲雀,幽寻宜藉草,淡味宜掬泉, ~?E.U,R  
x6N)T4J(  
独立宜望山,闲吟宜倚楼,清谈宜翦烛, {mOQRAKl  
}+] l_!v*  
狂啸宜登台,逸兴宜投壶,结想宜欹枕, |X47&Y  
3Z_\.Z1R@  
息缘宜闭户,探景宜携囊,爽致宜临风, >xCc#]v&  
A}W}H;8x  
愁怀宜伫月,倦游宜听雨,元悟宜对雪, B&Iy_;  
_ipY;  
辟寒宜映日,空累宜看云,谈道宜访友, Np2.X+  
^k}%k#)  
福后宜积德。 b$/ 'dnx  
9xM7X?  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
离线washington

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182227
真实姓名
余翔东
只看该作者 11楼 发表于: 2010-09-15
悖凶类 P*6&0\af|  
*8j2iu-|  
Rjz~n38.  
富贵家不肯从宽,必遭横祸。 ]M5w!O!  
jjrhl  
聪明人不肯学厚,必夭天年。 V O= o)H\  
 nW*D  
倚势欺人,势尽而为人欺。 gx',~  
1\aJ[t  
恃财侮人,财散而受人侮。 H-|%\9&{S  
' %&gER  
暗里算人者,算的是自家儿孙。 je`Ysben  
L~+/LV  
空中造谤者,造的是本身罪孽。 \47djmG-  
ZXIw^!8@/  
饱肥甘,衣轻,不知节者损福。 jF}-dfe  
%tMx48'N  
广积聚,骄福贵,不知止者杀身。 f14^VTzP/#  
o@BV&|  
文艺自多,浮薄之心也。 +J|H~`  
Z4EmRa30 p  
富贵自雄,卑陋之见也。 K J\kR  
W|7|XO  
位尊身危,财多命殆。 dMH_:jb  
d ItfR'$  
机者祸福所由伏,人生于机,即死于机也。 Hz.i$L0}  
]q1w@)]n}  
巧者鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙也。 gw)4P tb!  
JKZVd`fF  
出薄言,做薄事,存薄心, |KhpF1/(  
8XH;<z<oJ  
种种皆薄,未免灾及其身。 dcrvEc_/  
4M"'B A<  
设阴谋,积阴私,伤阴骘, P=}l.R*1G  
*vNAm(\N  
事事皆阴,自然殃流后代。 tv-SX=T  
9n5uO[D  
积德于人所不知,是谓阴德; IM,d6lN6s  
IUWJi\,  
阴德之报,较阳德倍多。 d_[ zt)  
fG@]G9Z  
造恶于人所不知,是谓阴恶; &jrc]  
MMQ\V(C  
阴恶之报,较阳恶加惨。 &<(&u`S  
@ n$/2y_.  
家运有盛衰,久暂虽殊, P\$%p-G  
3#{Al[jq  
消长循环如昼夜。 rs0Wy  
1;~| [C  
人谋分巧拙,智愚各别, BCh|^Pk  
&mm!UJ  
鬼神彰瘅最严明。 mp z3o\n  
BAtjYPX'w  
天堂无路则已,有君子登。 JfmYr47Pv  
nv\K!wZI=b  
地狱无门则已,有小人入。 ~]q>}/&YLo  
hidQOh  
为恶畏人知,恶中冀有转念。 .ESvMK~x  
%,~?;JAj  
为善欲人知,喜处即是恶根。 7J!s"|VS  
#-<Go'yF  
谓鬼神之无知,不应祈福。 O573AA  
3ai[ r  
谓鬼神之有知,不当为非。 < -`.u`  
C!*!n^qA  
势可为恶而不为,即是善。 eut2x7Z(c  
\FVfV`x  
力可行善而不行,即是恶。 '>"{yi-  
D<SC `  
于福作罪,其罪非轻! #Bd]M#J17a  
uFkl^2  
于苦作福,其福最大! z0 "DbZ;d  
j\y;~ V  
行善如春园之草,不见其长,日有所增。 6= ?0&Bx&  
 s*u A3}j  
行恶如磨刀之砖,不见其消,日有所损。 XC<fNK  
 _){|/Zd  
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之, T?3Q<[SmI  
[RF,0>^b  
宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也。 7L~ *%j  
45~x #Q  
为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之, c7mKE`  
6]7csOE  
宗教乡党敬信之,何苦而不为善! LS~at.3zX  
aAjl 58  
使为恶而父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之, B=0^Rysg  
yd;e;Bb7*  
宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也。 >V6t L;+  
4\n ~  
为恶则父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之, x_Ev2 c'4  
kp*v:*  
宗族乡党贱恶之,何苦而必为恶! MG=E 6:  
cM%?Ot,mK"  
为善之人,非独其宗族亲戚爱之, DzR,ou  
2q[pOT'k  
朋友乡党敬之,虽鬼神亦阴相之。 vEfj3+e  
= 9Yf o,F  
为恶之人,非独其宗族亲戚叛之, mo<*h&;&  
6)sKg{H  
朋友乡党怨之,虽鬼神亦阴殛之。 %qcCv9  
N^B7<~ bD  
为一善而此心快惬,不必自言, j+'ua=T3  
+uF}mZ S^  
而乡党称誉之,君子敬礼之, 6VQQI9  
,c&t#mu*0  
鬼神福祚之,身后传诵之。 8T+o.w==  
D0 q42+5  
为一恶而此心愧怍,虽欲掩护, @ZYJY  
{&Rz>JK  
而乡党传笑之,王法刑辱之, U![$7k>,pr  
DP*$@5  
鬼神灾祸之,身后指说之。 wvxqgXnB\  
_S* QIbO  
一命之士,苟存心于爱物,于人必有所济。 <I?f=[  
i!<(R$ Lo  
无用之人,苟存心于利已,于人必有所害。 ?]}=4  
;~}!P7z  
膏梁积于家,而剥削人之糠覆,终必自亡其膏梁。 X(>aW*q  
(j}edRUnB  
文绣充于室,而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。 NB&zBJ#  
7"k\i=  
天下无穷大好事,皆由于轻利之一念;利一轻,则事事悉属天理;为圣为贤从此进基。 I,?!NzB  
~ZRtNL9   
天下无穷不肖事,皆由于重利之一念;利一重,则念念皆违人心,为盗为跖从此直入。 {=kW?  
SCD;(I~4  
清欲人知,人情之常。今吾见有贪欲人知者矣,朵其颐,垂其涎,惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。   [IW6F  
T1~,.(#  
善不自伐,盛德之事,今吾见有自伐其恶者矣;张其牙,露其抓,惟恐人不识为猛虎而不畏其威也。 DYvg^b  
SB`"%6  
以奢为有福,以杀为有禄,以淫为有缘,以诈为有谋, d[.JEgU  
pJ1Q~tI  
以贪为有为,以吝为有守,以争为有气,以嗔为有威, 88ydAx#P  
hFjXgpz5  
以赌为有技,以讼为有才。 M#qZ0JT4  
%Ya-;&;`  
谋馆如鼠,得馆如虎,鄙主人而薄弟子者,塾师之无耻也。 O4&/g-  
S[NV-)r=  
卖药如仙,用药如颠,故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻,事事以苛刻为能,故禄薄而泽短。 $<]y.nr|CX  
(>>pla^  
充一个公己公人心,便是吴越一家。 u3 ?+Hu|*T  
UY{ Uo@k9x  
任一个自私自利心,便是父子仇雠。 lbT<HWzNH  
UH%?{>oRh  
理以心为用,心死于欲则理灭,如根株斩而本亦坏也。 bMkn(_H)\  
NO`a2HR$  
心以理为本,理被欲害则心亡,如水泉竭而河亦干也。 I7BfA,mZ7  
"-v9V7KCM  
鱼与水相合,不可离也,离水则鱼槁矣。 Sm+Ek@Ax  
2!]':(8mR  
形与气相合,不可离也,离气则形坏矣。 ]lZ!en  
]dk~C?H  
心与理相合,不可离也,离理则心死矣。 JRU)AMMU&  
j>?c]h{-  
天理是清虚之物,清虚则灵,灵则活。 g-Z>1V  
] hL 1qS  
人欲是渣滓之物,渣滓则蠢,蠢则死。 9s5CqB  
LnrR#fF]Z  
毋以嗜欲杀身,毋以货财杀子孙, F}2U8O  
VO#]IXaP  
毋以政事杀百姓,毋以学术杀天下后世。 WI](a8bm  
9\R:J"X  
毋执去来之势而救权,毋固得丧之位而为宠。 g@`14U/|  
:-Ho5DHg  
毋恃聚散之财而为利,毋认离合之形而为我。 --Dw8FR9  
xQk]a1  
贪了世味的滋益,必招性分的损。 % 95:yyH 0  
p<Ah50!B  
讨了人事的便宜,必吃天道的亏。 Ua5m2&U1  
~9kvC&/{[  
精工言语,于行事毫不相干, %b\xRt[0v7  
iN`/pW/JE  
照管皮毛,与性灵有何关涉! D.*JG7;=Z  
s3J T1TX  
荆棘满野,而望收嘉禾者愚。 yt!K|g  
^+GN8LUs  
私念满胸,而欲求福应者悖。 Uj!L:u2b  
gl!3pTC  
庄敬非但日强也, ]]7s9PCN  
sX**'cH  
凝心静气,觉分阴寸晷, VTV-$Du[}  
&]ImO RN  
倍自舒长。安肆非但曰偷也, 3|@Ske1%Y  
1BO$xq  
意纵神驰,虽累月经年, Xb +)@Y4h  
0_b7*\xc  
亦形迅驶。自家过恶自家省, {MX_t/o=f  
x h[4d  
待祸败时,省已迟矣。 _@D}2  
;cZ9C 1  
自家病痛自家医,待死亡时,医已晚矣。 9m 56oT'U{  
'ntb.S)  
多事为读书第一病。多欲为养生第一病。 &dvJg  
#Vn=(U4}!_  
多言为涉世第一病。多智为立心第一病。 hv*n";V   
JPQ02&e  
多费为作家第一病。 xDADJ>u2K  
]B7t9l  
今之用人,只怕无去处,不知其病根在来处。 Fwqv 1+  
UM]wDFn'E  
今之理财,只怕无来处,不知其病根在去处。 2#[Y/p  
j AE0$u~.  
贫不足羞,可羞是贫而无志。 *LVM}| f  
"m3Y))a  
贱不足恶,可恶是贱而无能。 "Zk6B"o)  
];;w/$zke  
老不足叹,可叹是老而无成。 ZPao*2xz  
,jsx]U/^  
死不足悲,可悲是死而无补。 zl 0^EltiU  
x ETVt q  
事到全美处,怨我者难开指摘之端。 b;`#Sea  
&T/q0bwd  
行到至污处,爱我者莫施掩护之法。 ny_ kr`$42  
NZ+?Ydr8k  
衣垢不湔,器缺不补,对人犹有惭色。 gC_s\WU  
#SihedWi  
行垢不湔,德缺不补,对天岂无愧心。 c2\rjK   
e0~sUVYf  
供人欣赏,侪风月于烟花,是曰亵天。 )y%jLiQv  
M1/M}~  
逞我机锋,借诗书以戏谑,是名侮圣。 | ((1V^  
_ztZ> '  
罪莫大于亵天,恶莫大于无耻,过莫大于多言。 403[oOj  
' |&>/dyq  
言语之恶,莫大于造诬。 =M7TCE  
3gAR4  
行事之恶,莫大于苛刻。 *i^`Dw^~y  
iK#/w1`  
心术之恶,莫大于深险。 4U=75!>  
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谈人之善,泽于膏沐。 gd7^3q[$h  
hePPxKQ-  
暴人之恶,痛于戈矛。 zR;X*q"T$4  
ORN6vX(1  
当厄之施,甘为时雨。 \2 y5_;O  
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伤心之语,毒于阴冰。 "@A![iP  
`afIYXP  
阴严积雨之险奇,可以想为文境,不可设为心境。 .:p2Tbo  
6u`F d#  
华林映日之绮丽,可以假为文情,不可以为世情。 b'MSkEiQG  
1/p*tZP8i  
巢父洗耳以鸣高,予以为耳其窦也, %m:m}ziLQ  
Hw#d_P:  
其言已入于心矣,当剖心而浣之。 `jS T  
pm{|?R  
陈仲出哇以示洁,予以为哇其滓也, jD7NblX  
OzC\9YeA  
其味已入于肠矣,当肠而涤之。 @?"h !fyu  
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诋缁黄之背本宗,或矜带坏圣贤名教。 m>SErxU(z  
@]ao"ui@/  
詈青紫之忘故友,乃衡茅伤骨肉天伦。 q&d~ \{J  
]KmO$4  
炎凉之态,富贵甚于贫贱。嫉妒之心,骨肉甚于外人。 )Eo)t>  
j*vYBGD  
兄弟争财,父遗不尽不止。 SBS3?hw  
2_Z ? #Y  
妻妾争宠,夫命不死不休。 mUik A9u5=  
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受连城而代死,贪者不为,然死利者何须连城? ;"~ fZ2$U  
OX?\<),  
携倾国以待殂,淫者不敢, CFMo)"  
Ez fN&8E  
然死色者何须倾国! ~=6xyc/c  
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病危乌获,虽童子制梃可挞。 dx5#\"KX=,  
X^}I-M%{m  
臭腐王嫱,惟狐狸钻穴相窥。 >Wm `v.-  
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圣人悲时悯俗,贤人痛世疾俗。 w j*,U~syB  
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众人混世逐俗,小人败常乱俗。 8>trS=;n  
LIS)(X<]?  
读书为身上之用,而人以为纸上之用。 !Z`j2 e}  
JI?rL  
做官乃造福之地,而人以为享福之地。 XxT#X3D/,"  
l]@&D#3ZM  
壮年正勤学之日,而人以为养安之日。 T:t]"d}}  
Cnnh7`  
科第本消退之根,而人以为长进之根。 | B. 0TdF  
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盛者衰之始,福者祸之基。 hZh9uI7.  
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福莫大于无祸,祸莫大于邀福。 T32+3wb"I  
[|P!{?A43|  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
离线yuguoqiao
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只看该作者 12楼 发表于: 2014-03-29
好文。
离线余华林

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余华林
只看该作者 13楼 发表于: 2014-10-22
好文章啊!好文章!
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