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格言联璧/(清)山阴金 [复制链接]

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离线washington

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182217
真实姓名
余翔东
只看该作者 10楼 发表于: 2010-09-15
惠吉类 k`A39ln7wu  
m{?f,Q=u@  
%D8.uGsh  
圣人敛福,君子考祥。 _oCNrjt9  
geqP.MR  
作德日休,为善最乐。 _ `&l46  
]lBCK  
开卷有益,作善降祥。 tMX$8W0 c  
DI{*E  
崇德效山,藏器学海。 7<] EH:9  
d/&> `[i  
群居守口,独坐防心。 T+F]hv'  
Y#ZgrziYM  
知足常乐,能忍自安。 vt|R)[,  
Fz%;_%j  
穷达有命,吉凶由人。 ?nd: :O  
]:|B).  
以镜自照见形容,以心自照见吉凶。 $ Habhw  
YV O$`W^N  
善为至宝,一生用之不尽。 3gA%Q`"  
mMAN* }`O  
心作良田,百世耕之有余。 hFrMOc&  
A;oHji#*  
世事让三分,天空地阔。 As:O|!F  
-ng1RA>  
心田培一点,子种孙收。 '{&Q&3J_  
AwM`[`ReE  
要好儿孙,须方寸中放宽一步。 T{dQ4 c  
"@Vyc6L  
欲成家业,宜凡事上吃亏三分。 kx,.)qKk  
+B*]RL[th  
留福与儿孙,未必尽黄金白镪。 o/pw=R/):  
O= S[ n  
种心为产业,由来皆美宅良田。 pGs?Y81  
e,%|sAs[  
存一点天理心,不必责效于后,子孙赖之。 @2E52$zu  
Im6gWDdq@6  
说几句阴骘话,纵未尽施于人,鬼神鉴之。 q/@2=$]hH3  
c^I^jg2v  
非读书,不能入圣贤之域。 x$q}lJv_  
hJ(vDv%  
非积德,不能生聪慧之儿。 JlYZ\  
d3:GmB .  
多积阴德,诸福自至,是取决于天。 (T*$4KGV  
./ {79  
尽力农事,加倍收成,是取决于地。 3tZIL  
O?X[&t  
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。 KzVi:Hm  
y`va6 %u{  
事事培元气,其人必寿, itzUq,T  
#p(c{L!  
念念存本心,其后必昌。 f![] :L  
MUl`0H"tR  
勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。 qA '^b~  
fcdXj_u  
勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。 jlb8<xIC]  
_8$xsj4_  
勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。 {KSLB8gtL  
nEUH;z  
勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。 r+Sv(KS4i^  
v\(6uej^  
人心一念之邪,而鬼在其中焉; #3>jgluM'  
ifWQwS/,a  
因而欺侮之,播弄之,昼见于形像,夜见于梦魂,必酿其祸而后已。 CG35\b;Q  
[k%u$  
故邪心即是鬼,鬼与鬼相应, iTT7<x  
3:c6x kaw  
又何怪乎! `4Fw,:+e  
UQP>yuSx  
人心一念之正,而神在其中焉。 00r7trZW^  
p3T:Y_  
因而鉴察之,呵护之,上至于父母,下至于儿孙,必致其福而后已。 #]gmM  
2Je]dj4  
故正心即是神,神与神相亲, lJT"aXt'M  
/{ W6]6^  
又何疑乎! fc[_~I'  
7q 5 *grm  
终日说善言,不如做了一件。 jIVDi~Ld  
r\Yh'cRW{  
终身行善事,须防错了一件。 U V*Ruy-  
1EEcNtpub]  
物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易! x3+ {Y  
J:Qx5;b;  
光阴迅速,即使读书行善,能有几多? H>%AK''  
wGKxT ap  
只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。 eTvjo(Lvx  
)__sw  
片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。 /g{*px|  
<PDCM8  
作践五谷,非有奇祸,必有奇穷。 MQwxQ{  
Bp7p X  
爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。 @h|qL-:!vG  
%9>w|%+;U+  
茹素,非圣人教也; 6{.U7="  
&/U fXKr  
好生,则上天意也。 5vLXMdN  
=.8n K y  
仁厚刻薄,是修短关。 ;l!<A  
g "Du]_,  
谦抑盈满,是祸福关。 b|AjB:G  
b * \ oQ  
勤俭奢惰,是贫富关。 EE]xZz>o  
j.6!T'$|  
保养纵欲,是人鬼关。 HdlO Ga6C  
g]h@U&`~u_  
造物所忌,曰刻曰巧。 4E=QO!pVv  
AXxyB"7A}  
万类相感,以诚以忠。 vq9O|E3  
)@U~Li/+  
做人无成心,便带福气。 &xUCXj2-z  
>(YH@Z&;  
做事有结果,亦是寿征。 fpZHE=}r  
Mw+ l>92  
执拗者福轻,而圆通之人,其福必厚。 XfIsf9  
UpQda`rb  
急躁者寿夭,而宽宏之士,其寿必长。 WkpHe  
/;y`6WG%2  
谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。 e+ m(g  
/p}pdXS  
作本色人,说根心话,干近情事。 dD 6jMl  
?'tFTh  
一点慈爱,不但是积德种子, h6 :|RGF  
\`*]}48Z  
亦是积福根苗。 R{9G$b1Due  
8`|Z9umW*  
试看那有不慈爱底圣贤? 6MQyr2c  
R`%O=S*]  
一念容忍,不但是无量德器, 4`:Eiik&p  
}`_x%]EJ  
亦是无量福田。 F>aaUj  
k1HCPj  
试看那有不容忍底君子? yzyK$WN\[3  
dEPLkv  
好恶之念,萌于夜气,息之于静也。 W]M Fq5.  
y`J8hawp  
恻隐之心,发于乍见,感之于动也。 & DhdB0Hjf  
Pdk#"H-j  
塑像栖神,盍归奉亲; xpBQ(6Y  
y-mjfW`n  
造院居僧,盍往救贫。 q2*1Gn9!j  
/q) H0b  
费千金而结纳势豪,孰若倾半瓢之粟,以济饥饿! -K/c~'%'*  
|-z"6F r-  
千楹而招来宾客,何如葺数椽之茅,以庇孤寒! >ByqM{?  
dA<_`GFR  
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田。 ! Y&]Y G  
\:+ NVIN  
乐与人善,即只字片言,皆为良药。 Rt5pl,Nf  
1_l)$"  
谋占田园决生败子,尊崇师傅,定产贤郎。 h:sf?X[  
X*w;6 V  
平居寡欲养身,临大节则达生委命。 O*!f%}  
?L H[,8z  
治家量入为出,干好事则仗义轻财。 @<X[,Mj  
>Q^ mR  
善用力者就力,善用势者就势。 AE`UnlUSF  
N~or.i&a  
善用智者就智,善用财者就财。 K|6}g7&X  
mz;ExV16  
身世多险途,急须寻求安宅。 0TICv2l!  
rfZg  
光阴同过客,切莫汩没主翁。 (.{."  
kll ,^A  
莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全赁阴骘。 -r0oO~KT  
Q?9eu%G6I  
最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。 +Pn`AV1  
/B  
天下第一种可敬人,忠臣孝子。 t]pJt  
]5J*UZ}  
天下第一种可怜人,寡妇孤儿。 HnfTj5J@  
@;z}Hk0A  
孝子百世之宗;仁人,天下之命。 nS1 D&;#Y  
Wz7jB6AWA  
形之正,不求影之直而影自直。 ,tL<?6_  
a ^b_&}y  
声之平,不求响之和而响自和。 eUA6X ,I  
&/4W1=>(  
德之崇,不求名之远而名自远。 hd.^ZD7  
,K8O<Mw8  
有阴德者,必有阳报。 o-B9r+N  
 cpp0Y^  
有隐行者,必有昭名。 5@bLD P  
V6?ku6k  
施必有报者,天地之定理,仁人述之以劝人。 ]d}Z2I'  
r4k =i4  
施不望报者,圣贤之盛心,君子存之以济世。 !*ct3{m  
orYE&  
面前的理路要放得宽,使人无不平之叹。 t+7h(?8L  
gcDo o2RE  
身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。 q)vdDdRe_  
QcQQQM  
不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。 [MLJs-*   
w1Ar[ P  
作恶事,须防鬼神知。干好事,莫怕旁人笑。 Jt-s6-2  
$lJu2omi1  
吾本薄福人,宜行惜福事。 p)  x.Y  
Sr7+DCr  
吾本薄德人,宜行积德事。 a S- rng  
CK e  
薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣。 A!v-[AI[  
D<7S P,D  
厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。 o*n""m  
kSNVI-Wzu  
有工夫读书,谓之福。有力量济人,谓之福。 RqHxKj  
0nie>  
有著述行世,谓之福。有聪明浑厚之见,谓之福, ObM5vrEk|  
La9@h"  
无是非到耳,谓之福。无疾病缠身,谓之福。 ]hf4= gm  
#ASu SQ  
无尘俗撄心,谓之福。无兵凶荒歉之岁,谓之福。 uBMNkN8  
S8cFD):q  
从热闹场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机。 _ o(h]G1].  
n 3]y$wK  
向寒微路上,用一点赤热心肠,自培植许多生意。 z~5'p(|@f  
Qa%SvA@R  
入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥。 BxU1Q&  
lz 6 Aj  
谈经济外,宁谈艺术,可以给用。 !e `=UZe1  
X)OP316yx  
谈日用外,宁谈山水,可以息机。 FF~4y>R7u  
_Pi:TxY   
谈心性外,宁谈因果,可以劝善。 EoR6Rx@Z  
:gaeb8`t  
艺花可以邀蝶,垒石可以邀云, <O)X89dFM  
 53*, f  
栽松可以邀风,植柳可以邀蝉, jo3}]KC !  
+\8krA  
贮水可以邀萍,筑台可以邀月, _X2EBpZp  
g;!@DVF$  
种焦可以邀雨,藏书可以邀友, w*u{;v#  
`/w\2n  
积德可以邀天。 }{5mH:  
H\fcY p6  
作德日休,是谓福地。 Y5ogi )  
ch@x]@-;A3  
居易俟命,是谓洞天。 % f2<U;ff  
ht?CH Uu  
心地上无波涛,随在皆风恬浪静。 >):m-I  
yVaUt_Zi  
性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。 [[w2p  
BEWro|]cM  
贫贱忧戚,是我分内事,当动心忍性,静以俟之, qK?$= h.  
hL!QLiF:  
更行一切善,以斡转之;富贵福泽,是我分外事, C#;@y|Rw  
MR$>!Nlp  
当保泰持盈,慎以守之,更造一切福,以凝承之。 q'G,!];qL  
V&ot3- Rf  
世网那能跳出,但当忍性耐心, h}L}[   
'ZP)cI:+X  
自安义命,即网罗中之安乐窝。 hk>;pU(  
wzCUZ1N9q  
尘务岂能尽捐,惟不起炉作灶, WjSc/3Qy  
@%ip7Y]e  
自取纠缠,即火坑中之清凉散也。 d[p;T\?"  
0:0NXVYs&  
热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上。 8 C[/dH  
]Q]W5WDe:  
穷不可遣,而穷愁可遣,春生安乐窝中。  V#VN %{  
.\>v0Du  
富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。 5\z `-)  
Jv^h\~*jH  
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。 }}59V&'t  
m;,N)<~  
要足何时足,知足便足。 h'{ C[d  
EFM5,gB.m  
求闲不得闲,偷闲即闲。 xqu}cz  
)"7iJb<E  
知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。 c(xrP/yOwi  
RbOUfD(J4  
急行缓行,前程总有许多路。 BYL)nCc  
U)] oO  
逆取顺取,命中只有这般财。 AUG#_HE]k  
@alK;\  
理欲交争,肺腑成为吴越。 `KoV_2|  
6xx ?A>:  
物我一体,参商终是弟兄。 M'O <h  
JX;G<lev  
以积货财之心积学问,以求功名之心求道德, .t!x<B  
dR,fXQm  
以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。 <PH #[dH  
E:nF$#<'N  
移作无益之费以作有益,则事举。 3a'<*v<xw  
H/M@t\$Dc  
移乐宴乐之时以乐讲习,则智长。 8Zd]wYO  
Jln:`!#fDf  
移信异端之意以信圣贤,则道明。 "\yT7?},  
{_*yGK48n  
移好财色之心以好仁义,则德立。 [V`r^  
o+VQ\1as?(  
移计利害之私以计是非,则义精。 xyxy`qRA  
V VCZ9MVJ  
移养小人之禄以养君子,则国治。 ss-D(K"  
zW nR6*\  
移输和戎之赀以输军国,则兵足。 Xm&L B X  
\Og+c%  
移保身家之念以保百姓,则民安。 Vz[C=_m  
s(8W_4&'  
做大官底,是一样家数。 Xry4 7a )  
Y4(  
做好人底,是一样家数。 2Wb]4-  
GM<-&s!Uj  
潜居尽可以为善,何必显宦!躬行孝弟,志在圣贤。 YUIi;  
:Z z '1C  
纂述先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世, 2('HvH]k  
7s{GbU\  
事业之不朽,蔑以加焉。贫贱尽可以积福,何必富贵! lv+TD!b   
i5Yb`Z[Y  
存平等心,行方便事,效法前人,懿行训俗型方, &H/'rd0M  
=QiI :|eRA  
自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷,孰大于是。 jc[Y}gd,  
H-*yh!  
一时劝人以口,百世劝人以书。 +tIF h'  
[-k  
静以修身,俭以养德,入则笃行,出则友贤。读书者不贱,守田者不饥, so)[59M7  
B^Nf #XN(  
积德者不倾,择交者不败。 Y. 5_6'Eo?  
k\YG^I  
明镜止水以澄心,泰山乔以立身, e7r -R3_  
hh)`645=x  
青天白日以应事,霁月光风以待人。 :&rt)/I  
T|op$ s|  
省费医贫,弹琴医躁,独卧医淫, o5O#vW2Il&  
7~ p@0)''  
随缘医愁,读书医俗。 \fd v]f  
E GS)b  
以鲜花视美色,则孽障自消。 ,PW'#U:  
0i>5<ej,f  
以流水听弦歌,则性灵何害? s 5Qcl;}  
4F:\-O  
养德宜操琴,炼智宜弹棋,遣情宜赋诗, 0Mm)`!TLSW  
PC8Q"O  
辅气宜酌酒,解事宜读史,得意宜临书, qEOhwrh  
oG\Vxg*  
静坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,体物宜展画, #\OA)`U  
|CyE5i0  
适境宜按歌,阅候宜灌花,保形宜课药, 3Y$GsN4ln  
ox.F%)eQ  
隐心宜调鹤,孤况宜闻蛩,涉趣宜观鱼, !&E-}}<  
,a? o aPH  
忘机宜饲雀,幽寻宜藉草,淡味宜掬泉, xgtR6E^k  
 9gZ$   
独立宜望山,闲吟宜倚楼,清谈宜翦烛, tLmTjX .6  
Du){rVY^d  
狂啸宜登台,逸兴宜投壶,结想宜欹枕, t0 ?\l)  
=mmWl9'mJ  
息缘宜闭户,探景宜携囊,爽致宜临风, z&^&K}  
Oz#{S:24M+  
愁怀宜伫月,倦游宜听雨,元悟宜对雪, [;sRV<  
zs#@jv$  
辟寒宜映日,空累宜看云,谈道宜访友, IRqy%@)  
@>H75  
福后宜积德。 Q6I:"2u1  
yY&I dE  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
离线washington

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182217
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余翔东
只看该作者 11楼 发表于: 2010-09-15
悖凶类 j! NO|&k  
V*$L;xbC|  
&~f3psA  
富贵家不肯从宽,必遭横祸。 Y/8K;U|  
Y ZaP  
聪明人不肯学厚,必夭天年。 TL)O-  
5y_"  
倚势欺人,势尽而为人欺。 j/<??v4F4  
i1/}XV  
恃财侮人,财散而受人侮。 o?R,0 -  
px&=((Z7>  
暗里算人者,算的是自家儿孙。 KS>Fl->  
3z$\&& BR  
空中造谤者,造的是本身罪孽。 W)  
{C,  #rj  
饱肥甘,衣轻,不知节者损福。 /TG| B Eb  
jm~mhAE#  
广积聚,骄福贵,不知止者杀身。 8p3ZF@c~ t  
fB@K'JQG  
文艺自多,浮薄之心也。 + 6i7,U  
.`i'gPLkn2  
富贵自雄,卑陋之见也。 ^59YfC<f  
v#T?YK  
位尊身危,财多命殆。 )edU <1P  
o q'J*6r  
机者祸福所由伏,人生于机,即死于机也。 $.x?in|_  
;29XvhS8  
巧者鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙也。 'zD;:wT  
LZAj4|~,m  
出薄言,做薄事,存薄心, a^)4q\E  
uJ5%JB("E  
种种皆薄,未免灾及其身。 ALieUf  
>nW}zkfn  
设阴谋,积阴私,伤阴骘,  v2=!*  
&UH z  
事事皆阴,自然殃流后代。 -t#a*?"$w  
T mE4p  
积德于人所不知,是谓阴德; gZ  Si\m>  
CU&,Kq@  
阴德之报,较阳德倍多。 -*r';Mz;  
2F{IDcJI\  
造恶于人所不知,是谓阴恶; .ji%%f  
9m4|1)  
阴恶之报,较阳恶加惨。 KivzgNz  
PoZBiw@  
家运有盛衰,久暂虽殊, *RhdoD|a  
7-)KTBFL  
消长循环如昼夜。 6Y=)12T  
/n_N`VJ7H  
人谋分巧拙,智愚各别, EyhQjs aT  
E$gcd#rT  
鬼神彰瘅最严明。 #8cY,%<S]  
0EOpK%{  
天堂无路则已,有君子登。 C,.$g>)MZK  
S 7RB` I5  
地狱无门则已,有小人入。 a2/!~X9F  
Ou>L|#=!  
为恶畏人知,恶中冀有转念。 e@|/, W   
kwF4I )6  
为善欲人知,喜处即是恶根。 4'9yMXR  
MOp06  
谓鬼神之无知,不应祈福。 1FC' iGI  
HH`G/(a  
谓鬼神之有知,不当为非。 60*;a*cy  
7*D*nY4+  
势可为恶而不为,即是善。 Y6J7N^  
w>RBth^p  
力可行善而不行,即是恶。 jQrj3b.NC3  
0zSRk]i.f  
于福作罪,其罪非轻! Q}a, f75  
R.(cGZS  
于苦作福,其福最大! Gi<ik~  
un+U_|>c  
行善如春园之草,不见其长,日有所增。 YNGG> ;L  
91oIxW  
行恶如磨刀之砖,不见其消,日有所损。 .x__X3P>\  
buGYHZu  
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之, NpRT\cx3  
zJ42%0g  
宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也。 9)p VDS  
r8XY"<  
为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之, #KZ6S9>@  
6/B"H#rN  
宗教乡党敬信之,何苦而不为善! v-2O{^n  
Q PgM<ns  
使为恶而父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之, BO<I/J~b  
'0D2e  
宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也。 X(kyu,w  
Rf2$k/lZ  
为恶则父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之, 'aMT^w4if)  
tgEXX-{  
宗族乡党贱恶之,何苦而必为恶! 'zV/4iE=  
pJ[7m  
为善之人,非独其宗族亲戚爱之, >i=^Mh-bm  
ZZqImB.Cz6  
朋友乡党敬之,虽鬼神亦阴相之。 :{NvBxc[  
afY~Y?PJ<  
为恶之人,非独其宗族亲戚叛之, tM3eB= .*  
Zhb) n  
朋友乡党怨之,虽鬼神亦阴殛之。 O!#yP Sq?  
*`D(drnT{  
为一善而此心快惬,不必自言, VB x,q3.  
rGjP|v@3^  
而乡党称誉之,君子敬礼之, p9c`rl_N  
/]pBcb|<  
鬼神福祚之,身后传诵之。 hEG-,   
J$Huzs#  
为一恶而此心愧怍,虽欲掩护, m53XN  
K|Q|v39{b  
而乡党传笑之,王法刑辱之,  bnll-G|  
Y[oNg>Rz  
鬼神灾祸之,身后指说之。 W u4` 3  
i_ha^mq3  
一命之士,苟存心于爱物,于人必有所济。 ?`m#Y&Oi  
3WOm`<  
无用之人,苟存心于利已,于人必有所害。 ~,*=j~#h  
_LVi}mM  
膏梁积于家,而剥削人之糠覆,终必自亡其膏梁。  T:~c{S4&  
\& KfIh8  
文绣充于室,而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。 9fj8r3 F#  
@hz~9AII9  
天下无穷大好事,皆由于轻利之一念;利一轻,则事事悉属天理;为圣为贤从此进基。 It@1!_tO2  
C8oAl3d+h  
天下无穷不肖事,皆由于重利之一念;利一重,则念念皆违人心,为盗为跖从此直入。 Q=}U  
7c7:B2Lq  
清欲人知,人情之常。今吾见有贪欲人知者矣,朵其颐,垂其涎,惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。 q<2b,w==  
hZ;[}5T\<S  
善不自伐,盛德之事,今吾见有自伐其恶者矣;张其牙,露其抓,惟恐人不识为猛虎而不畏其威也。 IBY(wx[5S  
DGY?4r7>y  
以奢为有福,以杀为有禄,以淫为有缘,以诈为有谋, aVXk8zuL  
TODTR7yGo  
以贪为有为,以吝为有守,以争为有气,以嗔为有威, U/|;u;H=  
ZI0C%c.~  
以赌为有技,以讼为有才。 :4(.S<fH)-  
3ZF-n`  
谋馆如鼠,得馆如虎,鄙主人而薄弟子者,塾师之无耻也。 >H*?ktcW  
<yxEGjm  
卖药如仙,用药如颠,故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻,事事以苛刻为能,故禄薄而泽短。 h{R>L s  
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充一个公己公人心,便是吴越一家。 ^UB<U#8,  
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任一个自私自利心,便是父子仇雠。 vZDM}u  
7K 8tz}  
理以心为用,心死于欲则理灭,如根株斩而本亦坏也。 5IwQ <V  
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心以理为本,理被欲害则心亡,如水泉竭而河亦干也。 =;) M+"  
f&n6;N  
鱼与水相合,不可离也,离水则鱼槁矣。 ,{pC1A@s  
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形与气相合,不可离也,离气则形坏矣。 cc$L56q  
V*|#j0}b  
心与理相合,不可离也,离理则心死矣。 I|{A&G}|q  
_;M46o%h  
天理是清虚之物,清虚则灵,灵则活。 g.cD3N  
Gob;dku  
人欲是渣滓之物,渣滓则蠢,蠢则死。 WF6'mg^^?  
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毋以嗜欲杀身,毋以货财杀子孙, dh7PpuN{  
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毋以政事杀百姓,毋以学术杀天下后世。 \WM*2&  
eSynw$F2N  
毋执去来之势而救权,毋固得丧之位而为宠。 IMY?L  
#Zpp*S55  
毋恃聚散之财而为利,毋认离合之形而为我。 65VnH=  
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贪了世味的滋益,必招性分的损。 U9IP`)z_5t  
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讨了人事的便宜,必吃天道的亏。 _*6nTSL  
-W wFUm  
精工言语,于行事毫不相干, >>=lh  
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照管皮毛,与性灵有何关涉! @26H;  
+r *f2\S  
荆棘满野,而望收嘉禾者愚。 (p26TN;*$5  
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私念满胸,而欲求福应者悖。 )Y}t~ Zfx  
F2]v]]F!  
庄敬非但日强也, H!Z=}>TN  
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凝心静气,觉分阴寸晷, |ybW  
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倍自舒长。安肆非但曰偷也, zM{'GB+en  
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意纵神驰,虽累月经年, hgMh]4wN*  
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亦形迅驶。自家过恶自家省, *Wk y#  
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待祸败时,省已迟矣。 0[ MQp"z  
A41*4!L=  
自家病痛自家医,待死亡时,医已晚矣。 F<SMU4]YdG  
7A0D[?^xe  
多事为读书第一病。多欲为养生第一病。 .)Xyz d  
#$q~ZKB  
多言为涉世第一病。多智为立心第一病。 3Z?"M  
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多费为作家第一病。 t;wfp>El  
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今之用人,只怕无去处,不知其病根在来处。 t*<@>]k  
oj.f uJD  
今之理财,只怕无来处,不知其病根在去处。 2z/qbzG7  
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贫不足羞,可羞是贫而无志。 n(-1vN  
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贱不足恶,可恶是贱而无能。 d_CY=DHF%`  
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老不足叹,可叹是老而无成。 J[6`$$l0  
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死不足悲,可悲是死而无补。 hfUN~89;  
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事到全美处,怨我者难开指摘之端。 ){~]-VK  
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行到至污处,爱我者莫施掩护之法。 o3=2`BvJ  
-chk\75  
衣垢不湔,器缺不补,对人犹有惭色。 U&PwEh4uG  
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行垢不湔,德缺不补,对天岂无愧心。 |^&j'k+A  
?J1x'/G  
供人欣赏,侪风月于烟花,是曰亵天。 AVR=\ qR  
kCuIEv@  
逞我机锋,借诗书以戏谑,是名侮圣。 u\uYq  
RqenPM k  
罪莫大于亵天,恶莫大于无耻,过莫大于多言。 "PI]k  
S{sJX5R;  
言语之恶,莫大于造诬。 s_j ?L  
-F+ )N$CW  
行事之恶,莫大于苛刻。 m4=[e!  
Q^|ZoJS  
心术之恶,莫大于深险。 d&@>P&AT  
2$fFl,v!z  
谈人之善,泽于膏沐。 @jKiE%OP  
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暴人之恶,痛于戈矛。 yR`X3.:*]  
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当厄之施,甘为时雨。 JQo"<<[  
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伤心之语,毒于阴冰。 *ommU(r8  
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阴严积雨之险奇,可以想为文境,不可设为心境。 6AA "JX  
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华林映日之绮丽,可以假为文情,不可以为世情。 ZDhl$m [m  
U.kTdNSp  
巢父洗耳以鸣高,予以为耳其窦也, W3HTQGV  
KsG>,# Q  
其言已入于心矣,当剖心而浣之。 -|/kg7IO\  
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陈仲出哇以示洁,予以为哇其滓也, OD~TWT_  
VJ'bS9/T  
其味已入于肠矣,当肠而涤之。 oP0ZJK&;  
TiF2c#Q*y  
诋缁黄之背本宗,或矜带坏圣贤名教。 nLfITr|5  
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詈青紫之忘故友,乃衡茅伤骨肉天伦。 3V"y|q  
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炎凉之态,富贵甚于贫贱。嫉妒之心,骨肉甚于外人。 #e!4njdM  
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兄弟争财,父遗不尽不止。 J#0oL_xY#  
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妻妾争宠,夫命不死不休。 U8Pnt|0M  
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受连城而代死,贪者不为,然死利者何须连城? [?<"SJ,`  
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携倾国以待殂,淫者不敢, im^G{3z  
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然死色者何须倾国! `gy]|gS#b  
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病危乌获,虽童子制梃可挞。 =-{+y(<"r  
V{;Mh u`+  
臭腐王嫱,惟狐狸钻穴相窥。 $I~=t{;"XV  
:gVz}/C.@  
圣人悲时悯俗,贤人痛世疾俗。 ~UB@IV6O  
1[D~Ee p  
众人混世逐俗,小人败常乱俗。 nYY@+%` ]z  
E).N u  
读书为身上之用,而人以为纸上之用。 AVGb;)x#  
5Z ] `n  
做官乃造福之地,而人以为享福之地。 ;}#tm9S;  
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壮年正勤学之日,而人以为养安之日。 4Smno%jq  
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科第本消退之根,而人以为长进之根。 x$QOOE]  
4ZrX= e,  
盛者衰之始,福者祸之基。 y2gI]A  
R$X1Q/#md  
福莫大于无祸,祸莫大于邀福。 f=]+\0MQ  
3}e-qFlV8,  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
离线yuguoqiao
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只看该作者 12楼 发表于: 2014-03-29
好文。
离线余华林

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余华林
只看该作者 13楼 发表于: 2014-10-22
好文章啊!好文章!
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