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格言联璧/(清)山阴金 [复制链接]

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离线washington

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182213
真实姓名
余翔东
只看该作者 10楼 发表于: 2010-09-15
惠吉类 Ejmpg_kux  
6Z.Fyte  
MQ#k`b#()  
圣人敛福,君子考祥。 # ~Doz7~  
4M#i_.`z  
作德日休,为善最乐。 `Fie'[F5,)  
{CV+1kz  
开卷有益,作善降祥。 jYi,oE  
2HtsSS#0Q  
崇德效山,藏器学海。 0CX,"d_T,  
LP6 p  
群居守口,独坐防心。 o5bp~.m<  
pcy;]U ?  
知足常乐,能忍自安。 C(ij_>  
r[S(VPo[()  
穷达有命,吉凶由人。 N&HI)X2&  
 6:zPWJB  
以镜自照见形容,以心自照见吉凶。 ]SQ+r*a  
Fi i(dmn  
善为至宝,一生用之不尽。 C~&E7w  
Va?]:Q  
心作良田,百世耕之有余。 WSozDNF!'f  
ep8UWxB5  
世事让三分,天空地阔。 &$XTe2  
T`^Jw s{;7  
心田培一点,子种孙收。 bGwOhd<.  
@|cHDltH  
要好儿孙,须方寸中放宽一步。 4"|3pMr  
0Sk~m4fj(  
欲成家业,宜凡事上吃亏三分。 UUDbOxD^w  
wZ0bD&B  
留福与儿孙,未必尽黄金白镪。 H!0m8LCnb  
ah<p_qe9|  
种心为产业,由来皆美宅良田。  wT19m  
#wT6IU1  
存一点天理心,不必责效于后,子孙赖之。 -3? <Ja  
qHgtd+ I  
说几句阴骘话,纵未尽施于人,鬼神鉴之。 h]~FYY  
Y ~I>mc]  
非读书,不能入圣贤之域。 gn/]1NNfR  
BB3 a8  
非积德,不能生聪慧之儿。 cf>lY  
;}S_PnwC@  
多积阴德,诸福自至,是取决于天。 rs>,p)  
3kGg;z6  
尽力农事,加倍收成,是取决于地。 E)I&? <g  
&];W#9"Z  
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。 7I(QTc)*  
y?}<SnjP:  
事事培元气,其人必寿, TPN1Rnt0`  
?%Pi#%P  
念念存本心,其后必昌。 j2hp*C'^  
sg<c1  
勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。 dhr-tw  
S <++eu  
勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。 <TEDs4 C  
IU rGJ#}O  
勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。 !4fT<V (  
+bcJm  
勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。 d?1[xv;  
}Uunlz<  
人心一念之邪,而鬼在其中焉; _J33u3v  
o_&*?k*  
因而欺侮之,播弄之,昼见于形像,夜见于梦魂,必酿其祸而后已。 Fd/.\s  
*HXx;:  
故邪心即是鬼,鬼与鬼相应, 3lD1G~  
=[T_`*s&  
又何怪乎! Zbobi,  
qS{E+)P  
人心一念之正,而神在其中焉。 7-u['nFJ  
(+^z9p7/!  
因而鉴察之,呵护之,上至于父母,下至于儿孙,必致其福而后已。 >.)m|,  
(v'#~)R_`  
故正心即是神,神与神相亲, ZHWxU  
@> ]O6P2  
又何疑乎! )#H&lH  
sgGXj7  
终日说善言,不如做了一件。 O?=YY@j  
'xP&u<(F  
终身行善事,须防错了一件。 ]J(BaX4  
DuMzK%  
物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易! YW2h#PV6_  
9Wv}g"KY0  
光阴迅速,即使读书行善,能有几多? f#kT?!sP  
3yrb7Rn3  
只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。 !z1\ #|>  
,{;*b v  
片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。 snWe&-  
;: &|DN3;  
作践五谷,非有奇祸,必有奇穷。 x5CMP%}d  
*FktI\tS  
爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。 K2yu}F^}  
lKw-C[  
茹素,非圣人教也; (^35cj{s  
fJ[ ^_,O  
好生,则上天意也。 !i)!|9e  
a]u.Uqyx2w  
仁厚刻薄,是修短关。 G0UaE1n  
'#f<wf n  
谦抑盈满,是祸福关。 -i`jS_-Cv-  
.G[/4h :.  
勤俭奢惰,是贫富关。 lcdhOjz!N  
zKd@Ab  
保养纵欲,是人鬼关。 h1_Z&VJ  
\FsA-W\X  
造物所忌,曰刻曰巧。 eAlOMSL\  
O)q4^AE$  
万类相感,以诚以忠。 !8G)` '  
:H&Q!\a  
做人无成心,便带福气。 xrg"/?84  
b\"F6TF:  
做事有结果,亦是寿征。  LgF?1?  
eX"%b(;s  
执拗者福轻,而圆通之人,其福必厚。 N_g=,E=U%  
 8~T}BC  
急躁者寿夭,而宽宏之士,其寿必长。 2Ug_3ZuU  
X#T|.mCdC  
谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。 _*}D@yy&  
#HL$`&m  
作本色人,说根心话,干近情事。 "viZ"/ ~6  
H1~9f {  
一点慈爱,不但是积德种子, O 8l`1  
1"A"AMZf  
亦是积福根苗。 &mJm'Ks  
.4z_ohe  
试看那有不慈爱底圣贤? ^x >R #.R  
9Kc;]2m  
一念容忍,不但是无量德器, 3r2e_?m  
RZ9chTX/  
亦是无量福田。 >~* w  
mRD'@n  
试看那有不容忍底君子? {-e|x&-  
LIMPWw g  
好恶之念,萌于夜气,息之于静也。 8k -l`O~  
x72T5.  
恻隐之心,发于乍见,感之于动也。 2 rx``,7Q  
Z_}[hz$  
塑像栖神,盍归奉亲; IFfB3{J  
@dx$&;w  
造院居僧,盍往救贫。 "Q <  
+xG  
费千金而结纳势豪,孰若倾半瓢之粟,以济饥饿! Tw+V$:$$  
odaCKhdk  
千楹而招来宾客,何如葺数椽之茅,以庇孤寒! R+b~m!5 8  
-.!+i8d>  
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田。  hSgH;k  
KEfwsNSc%  
乐与人善,即只字片言,皆为良药。 Iq@&?,W  
p)Fi{%bc  
谋占田园决生败子,尊崇师傅,定产贤郎。 t03T1.:(Mg  
-,q qQf  
平居寡欲养身,临大节则达生委命。 #xh M&X  
K0|:+s@u  
治家量入为出,干好事则仗义轻财。 q<[o 4qY  
HLPY%VeD  
善用力者就力,善用势者就势。 'n}]  
o5:md :\  
善用智者就智,善用财者就财。 bXA%|7*  
yYrFk^  
身世多险途,急须寻求安宅。 Nw(hN+_u  
[XubzZ9  
光阴同过客,切莫汩没主翁。 mwsdl^c  
5g O9 <  
莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全赁阴骘。 2.=u '  
TU58  
最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。 Km!ACA&s6  
9v;HE{>  
天下第一种可敬人,忠臣孝子。 0l& '`  
SZLugyZ2Y  
天下第一种可怜人,寡妇孤儿。 W)J5[p?  
tP*GYWI48  
孝子百世之宗;仁人,天下之命。 94dd )/a  
.U@u |  
形之正,不求影之直而影自直。 [xrsa!$   
( >ze{T|  
声之平,不求响之和而响自和。 %bF157X5An  
9@ fSO<  
德之崇,不求名之远而名自远。 &@CUxK  
*aM7d>nG5  
有阴德者,必有阳报。 62'9lriQ  
WZ,k][~  
有隐行者,必有昭名。 B%Qo6*b  
Jv3G\9_  
施必有报者,天地之定理,仁人述之以劝人。 )_j(NX-C:  
T&6>Eb0{  
施不望报者,圣贤之盛心,君子存之以济世。 ~e,l2 <  
W58?t6! =  
面前的理路要放得宽,使人无不平之叹。 ) 5Ij  
v \; /P  
身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。 dSTyx#o  
Ke:EL;*8k  
不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。 Vep 41\g^  
o F_{oV '  
作恶事,须防鬼神知。干好事,莫怕旁人笑。 C+`V?rp=s  
cud9oJ-=;  
吾本薄福人,宜行惜福事。 (64es)B}"  
$[7/~I>m  
吾本薄德人,宜行积德事。 U:c 0s  
cc}#-HKR[  
薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣。 (FgX9SV]p9  
F8Mf,jnPs  
厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。 , `EOJ"|  
p0]\QM l1  
有工夫读书,谓之福。有力量济人,谓之福。 twbxi{8e.  
`NEi/jB  
有著述行世,谓之福。有聪明浑厚之见,谓之福, / #rH18  
X#ud5h  
无是非到耳,谓之福。无疾病缠身,谓之福。 ju "?b2f  
\=im{(0h  
无尘俗撄心,谓之福。无兵凶荒歉之岁,谓之福。 .KC V|x;QW  
kc P ZIP:  
从热闹场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机。 Y,Z$U| U  
*~U.36  
向寒微路上,用一点赤热心肠,自培植许多生意。 hDW_a y4  
l9eTghLi  
入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥。 dazML|1ow  
Y1sK sdV  
谈经济外,宁谈艺术,可以给用。 j1{`}\e  
-wC}JVVcK  
谈日用外,宁谈山水,可以息机。 a6z0p%sIZ  
3A"TpR4f`  
谈心性外,宁谈因果,可以劝善。 FPK=Tr:b  
9&^5!R8  
艺花可以邀蝶,垒石可以邀云, 17l?li  
[\Aws^fD_  
栽松可以邀风,植柳可以邀蝉, 4V]xVma  
W S9:*YH  
贮水可以邀萍,筑台可以邀月,  _ qQ  
%hBw)3;l  
种焦可以邀雨,藏书可以邀友, aH500  
9*?YES'6  
积德可以邀天。 t{ridA}  
\'nE{  
作德日休,是谓福地。 4wwRNu*  
UrB {jS?  
居易俟命,是谓洞天。  Hh<}~s  
}o#6g|"\sY  
心地上无波涛,随在皆风恬浪静。 OX)[?1m8  
3)+}2  
性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。 n$}Cj}eju  
}?jL;CCe  
贫贱忧戚,是我分内事,当动心忍性,静以俟之, _Hn-bp[?>  
l |c#  
更行一切善,以斡转之;富贵福泽,是我分外事, spE(s%dgL  
]D@_cxud3  
当保泰持盈,慎以守之,更造一切福,以凝承之。 pDlU*&  
o& g0 1t  
世网那能跳出,但当忍性耐心, EZ6\pyNB0#  
Z2HH&3HA  
自安义命,即网罗中之安乐窝。 -@6R`m= >  
it Byw1/  
尘务岂能尽捐,惟不起炉作灶, Pdq}~um3{  
 S2;u!f  
自取纠缠,即火坑中之清凉散也。 n+'gVEBA  
V_x8 Q+~?  
热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上。 Os rHA  
pXhN?joe  
穷不可遣,而穷愁可遣,春生安乐窝中。 r+W;}nyf  
d1>L&3HKx  
富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。 fAT+x1J\  
1 uJpn  
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。 D}/nE>*  
ZJ%iiY  
要足何时足,知足便足。 '^`%  
#OsUF,NU  
求闲不得闲,偷闲即闲。 V ee;&  
($s%B  
知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。 XO"BEj<x  
.6y(ox|LL  
急行缓行,前程总有许多路。 ~0ZLaiJ  
,L,?xvWG  
逆取顺取,命中只有这般财。 (vqI@fB';u  
YQk<1./}I  
理欲交争,肺腑成为吴越。 Sxw%6Va]p  
,/P)c*at5  
物我一体,参商终是弟兄。 }4n?k'_s?  
JyBsOC3  
以积货财之心积学问,以求功名之心求道德, I=,u7w`m  
0-^wY8n-=  
以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。 K%: :  
(YjY=F  
移作无益之费以作有益,则事举。 saH +C@_,  
g]C+uj^  
移乐宴乐之时以乐讲习,则智长。 >P5 EW!d  
dL")E|\\k  
移信异端之意以信圣贤,则道明。 G:' -|h  
qX:54$t  
移好财色之心以好仁义,则德立。 G?=X!up(  
5Z6$90!k  
移计利害之私以计是非,则义精。 OMO.-p  
Q>JJI:uC4  
移养小人之禄以养君子,则国治。 %@kmuz??  
Ngi$y>{Sq  
移输和戎之赀以输军国,则兵足。 kDS4 t?Ig  
r-9P&*1  
移保身家之念以保百姓,则民安。 0 gL]^_+7  
<%8j#@OdZ  
做大官底,是一样家数。 6iV jAxR  
%0fF_OU  
做好人底,是一样家数。 K{.s{;#  
#~3x^ 4Y  
潜居尽可以为善,何必显宦!躬行孝弟,志在圣贤。 b Gq0k&  
]as_7  
纂述先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世, 3t22KY[`  
^ j;HYs_  
事业之不朽,蔑以加焉。贫贱尽可以积福,何必富贵! K]' 84!l  
(oX|lPD<b  
存平等心,行方便事,效法前人,懿行训俗型方, VTk6.5!8  
;tTM3W-h  
自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷,孰大于是。 Onb*nm  
o^dt# &  
一时劝人以口,百世劝人以书。 hu~02v5  
piJ/e  
静以修身,俭以养德,入则笃行,出则友贤。读书者不贱,守田者不饥, fC xN!  
J9ovy>G  
积德者不倾,择交者不败。 ]]o7ej  
h 7kyz  
明镜止水以澄心,泰山乔以立身, \ :})R{  
F xFK  
青天白日以应事,霁月光风以待人。 HxZ4t  
M*c\=(  
省费医贫,弹琴医躁,独卧医淫, &-cI|  
Rdnd|  
随缘医愁,读书医俗。 P$pl  
pt0H*quwI  
以鲜花视美色,则孽障自消。 & 9?vQq|%  
.K7A!;  
以流水听弦歌,则性灵何害? +(/Z=4;,[  
tEEhSG)s%  
养德宜操琴,炼智宜弹棋,遣情宜赋诗, +Va?wAnr  
M$?6 '  
辅气宜酌酒,解事宜读史,得意宜临书, '?>eW 2d  
Z+dR(9otH3  
静坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,体物宜展画, GA_`C"mx  
uT/B}`md  
适境宜按歌,阅候宜灌花,保形宜课药, o1WidJ"  
n+qVT4o  
隐心宜调鹤,孤况宜闻蛩,涉趣宜观鱼, %W4aKb?BT  
2d2@J{  
忘机宜饲雀,幽寻宜藉草,淡味宜掬泉, 6%kJDY.  
a_{io`h3&  
独立宜望山,闲吟宜倚楼,清谈宜翦烛, #Pu@Wx  
mDQEXMD  
狂啸宜登台,逸兴宜投壶,结想宜欹枕, z\fW )/  
(C daE!I4Q  
息缘宜闭户,探景宜携囊,爽致宜临风, *cbeyB{E  
opsQn\4DZ?  
愁怀宜伫月,倦游宜听雨,元悟宜对雪, /~De2mq1   
:\XI0E  
辟寒宜映日,空累宜看云,谈道宜访友, ~@T<gA9V  
O}Hf62"  
福后宜积德。 +uo{ m~_4  
T f4tj!t-  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
离线washington

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182213
真实姓名
余翔东
只看该作者 11楼 发表于: 2010-09-15
悖凶类 aTzjm`F0  
qp}Ma8+  
5E0eyW  
富贵家不肯从宽,必遭横祸。 VtOZ%h[#  
@/&b;s73  
聪明人不肯学厚,必夭天年。 Rte+(- iL  
71C42=AU  
倚势欺人,势尽而为人欺。 k n8N,,+  
UK*qKj. )  
恃财侮人,财散而受人侮。 %~*jae!f  
59Sw+iZj  
暗里算人者,算的是自家儿孙。 [6(Iwz?  
bdc\  
空中造谤者,造的是本身罪孽。 VTe.M[:  
fB#XhO  
饱肥甘,衣轻,不知节者损福。 ^Qh-(u`  
=l|>.\-  
广积聚,骄福贵,不知止者杀身。 BRtXf0~&p  
]GS ~i+=M  
文艺自多,浮薄之心也。 l4 `^!  
!Ud:?U  
富贵自雄,卑陋之见也。 i?W]*V~ply  
pzAoq)gg:  
位尊身危,财多命殆。 u'=(&><  
FQ0KU b}0  
机者祸福所由伏,人生于机,即死于机也。 487YaioB$  
@81-kdTx  
巧者鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙也。 Q,D0kS P  
d[) _sa  
出薄言,做薄事,存薄心, &}>|5>cJu  
EfFj!)fz  
种种皆薄,未免灾及其身。 BXT 80a\  
.Q l;(Wyl  
设阴谋,积阴私,伤阴骘, {;]uL`abi?  
Gh>"s#+  
事事皆阴,自然殃流后代。 sq8tv]  
 y)N.LS  
积德于人所不知,是谓阴德; z1}tC\9'%  
n@ yd{Rc  
阴德之报,较阳德倍多。 ]aL  [  
]i_):@  
造恶于人所不知,是谓阴恶; K\%"RgF@&  
^Qb!k/$3y  
阴恶之报,较阳恶加惨。 ^ 8Nr %NJ  
5'}!v  
家运有盛衰,久暂虽殊,  9%hB   
mwiPvwHrg  
消长循环如昼夜。 X=7vUb,\gB  
-cS4B//IK8  
人谋分巧拙,智愚各别, Xrs~ove1V  
c8 fb)`,k  
鬼神彰瘅最严明。 -Q8`p  
z{_Vn(Kg   
天堂无路则已,有君子登。 JB}h }nb  
<<6#Uz.1  
地狱无门则已,有小人入。 Ue%5 :Sdr  
j'cS_R  
为恶畏人知,恶中冀有转念。 \v_( *  
YFY)Z7fK  
为善欲人知,喜处即是恶根。 gf@Dy6<  
Q2o:wXvj  
谓鬼神之无知,不应祈福。 IM+PjYJ  
K"D9.%7  
谓鬼神之有知,不当为非。 q/Q*1  
tNjrd}8s  
势可为恶而不为,即是善。 'F@'4[uda  
^P[-HA|  
力可行善而不行,即是恶。 -G{}8GM  
291v R]  
于福作罪,其罪非轻! B&"fPi  
x#U?~6.6  
于苦作福,其福最大! p^NYJV  
m%ak]rv([  
行善如春园之草,不见其长,日有所增。 aOETmsw  
%TP0i#J  
行恶如磨刀之砖,不见其消,日有所损。 'D;v>r  
40w,:$  
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之, o$)pJ#";F  
!W4A 9Th  
宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也。 zW.I7Z0^  
u-qwG/$E  
为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之, tV.qdy/]}  
Lsu_ f'p0  
宗教乡党敬信之,何苦而不为善! Sjb[v  
v 79k{<Ln  
使为恶而父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之, u=QG%O#B  
5jNDr`pnu  
宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也。 Cs2F/M'  
5H^"  
为恶则父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之, *l.tsICmbP  
hd N[wC]  
宗族乡党贱恶之,何苦而必为恶! 7GDrH/yK  
k0@*Up3{7  
为善之人,非独其宗族亲戚爱之, (~N[j;W,_W  
zff<#yK1  
朋友乡党敬之,虽鬼神亦阴相之。 mlix^P  
KBa ]s q_  
为恶之人,非独其宗族亲戚叛之, /|m0)H.>  
L+8{%\UPd  
朋友乡党怨之,虽鬼神亦阴殛之。  ]0XlI;ah  
qrf90F)  
为一善而此心快惬,不必自言, @nAl*#M*D  
BOWBD@y  
而乡党称誉之,君子敬礼之, PW82 Vp.  
NWP!V@WG  
鬼神福祚之,身后传诵之。 Le:(;:eL>t  
,uAp;"YJeV  
为一恶而此心愧怍,虽欲掩护, 15,JD  
,/D}a3JD  
而乡党传笑之,王法刑辱之, Jsysk $R  
80Dn!9j*  
鬼神灾祸之,身后指说之。 <qwf"Ey  
a%T`c/C  
一命之士,苟存心于爱物,于人必有所济。 jYHnJ}<  
+e>SK!kB7  
无用之人,苟存心于利已,于人必有所害。 T$5wH )<  
.xT?%xSi/  
膏梁积于家,而剥削人之糠覆,终必自亡其膏梁。 )Te\6qM  
2*cNd}qr  
文绣充于室,而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。 gq('8*S  
ui?@:=  
天下无穷大好事,皆由于轻利之一念;利一轻,则事事悉属天理;为圣为贤从此进基。 / B!j`UK  
rw)!>j+&A  
天下无穷不肖事,皆由于重利之一念;利一重,则念念皆违人心,为盗为跖从此直入。 bM'F8 Fi  
k/F#-},Q.  
清欲人知,人情之常。今吾见有贪欲人知者矣,朵其颐,垂其涎,惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。 $J4)z&%dr  
}x#e.}hf&  
善不自伐,盛德之事,今吾见有自伐其恶者矣;张其牙,露其抓,惟恐人不识为猛虎而不畏其威也。 "1\GU1x  
@#^Y# rxb  
以奢为有福,以杀为有禄,以淫为有缘,以诈为有谋, "*`!.9pt  
G{,DoCM5WL  
以贪为有为,以吝为有守,以争为有气,以嗔为有威, SHB'g){P  
}kItVx  
以赌为有技,以讼为有才。 ^Z\"d#A  
u8%X~K\  
谋馆如鼠,得馆如虎,鄙主人而薄弟子者,塾师之无耻也。 < FO=PM  
)i[Vq|n  
卖药如仙,用药如颠,故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻,事事以苛刻为能,故禄薄而泽短。 iI7ocyUv  
yrfV&C%=n  
充一个公己公人心,便是吴越一家。 C}Kl!  
:Ez, GAk  
任一个自私自利心,便是父子仇雠。 ';/J-l/SE  
H%>4z3n   
理以心为用,心死于欲则理灭,如根株斩而本亦坏也。 y-1e(:GF  
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心以理为本,理被欲害则心亡,如水泉竭而河亦干也。 UUJQc ~=  
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鱼与水相合,不可离也,离水则鱼槁矣。 hi0HEm\  
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形与气相合,不可离也,离气则形坏矣。 g{65QP  
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心与理相合,不可离也,离理则心死矣。 kI{DxuTad  
4`IM[DIG~  
天理是清虚之物,清虚则灵,灵则活。 S;Bk/\2  
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人欲是渣滓之物,渣滓则蠢,蠢则死。 7\u+%i;YZ  
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毋以嗜欲杀身,毋以货财杀子孙, =O/Bte.  
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毋以政事杀百姓,毋以学术杀天下后世。 vwR_2u  
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毋执去来之势而救权,毋固得丧之位而为宠。 AbU`wr/h 4  
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毋恃聚散之财而为利,毋认离合之形而为我。 B=Hd:P|  
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贪了世味的滋益,必招性分的损。 3s\UU2yr  
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讨了人事的便宜,必吃天道的亏。 4DIU7#GG  
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精工言语,于行事毫不相干, /{R ^J#  
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照管皮毛,与性灵有何关涉! do`'K3a"  
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荆棘满野,而望收嘉禾者愚。 y**L^uvr  
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私念满胸,而欲求福应者悖。 +=`w  
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庄敬非但日强也, sx9[#6~{Y  
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凝心静气,觉分阴寸晷, l5k]voG  
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倍自舒长。安肆非但曰偷也, cXokq  
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意纵神驰,虽累月经年, vi>V6IC4v  
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亦形迅驶。自家过恶自家省, F+AShh  
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待祸败时,省已迟矣。 E( *$wD  
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自家病痛自家医,待死亡时,医已晚矣。 Fz)z&WT  
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多事为读书第一病。多欲为养生第一病。 .wS' Xn&  
U{n 0Z  
多言为涉世第一病。多智为立心第一病。 i@Q)`>4  
l)HF4#Bs  
多费为作家第一病。 %#yCp2  
uqnoE;57^  
今之用人,只怕无去处,不知其病根在来处。 gk"S`1>  
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今之理财,只怕无来处,不知其病根在去处。 ,]w -!I  
WIb\+!  
贫不足羞,可羞是贫而无志。 p#HPWW"  
5m&{ f>]T  
贱不足恶,可恶是贱而无能。 @Ytsb!!  
W}EI gVHs  
老不足叹,可叹是老而无成。 + _rjA_  
J?)vsnD.H  
死不足悲,可悲是死而无补。 ?aEBS  
nMx0+N1  
事到全美处,怨我者难开指摘之端。 -b~MQ/, 2  
V[wEn9   
行到至污处,爱我者莫施掩护之法。 YP>VC(f   
\-GV8A2:k  
衣垢不湔,器缺不补,对人犹有惭色。 dS0G+3J&+E  
o1MbHBb  
行垢不湔,德缺不补,对天岂无愧心。 +SPC@E_v  
3(^9K2.s}  
供人欣赏,侪风月于烟花,是曰亵天。 e6s L N  
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逞我机锋,借诗书以戏谑,是名侮圣。 E_ mgYW*5  
q".l:T%|C}  
罪莫大于亵天,恶莫大于无耻,过莫大于多言。 {tWfLfzU  
It]CoAo+  
言语之恶,莫大于造诬。 t$Qav>D  
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行事之恶,莫大于苛刻。 N2~DxVJ5cT  
K3\U'bRO  
心术之恶,莫大于深险。 srC'!I=s>8  
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谈人之善,泽于膏沐。 xt40hZ$  
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暴人之恶,痛于戈矛。 >#c]rk:  
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当厄之施,甘为时雨。 Wu:vO2aw8  
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伤心之语,毒于阴冰。 =@V4V} ?  
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阴严积雨之险奇,可以想为文境,不可设为心境。 hFj.d]S  
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华林映日之绮丽,可以假为文情,不可以为世情。 S)@R4{=e"V  
}_@cqx:n^  
巢父洗耳以鸣高,予以为耳其窦也, Xb#x^?|  
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其言已入于心矣,当剖心而浣之。 l \xIGs  
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陈仲出哇以示洁,予以为哇其滓也, Ga N4In[d  
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其味已入于肠矣,当肠而涤之。 @~QW~{y  
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诋缁黄之背本宗,或矜带坏圣贤名教。 BT`D|<  
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詈青紫之忘故友,乃衡茅伤骨肉天伦。 ~Pv4X2MO  
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炎凉之态,富贵甚于贫贱。嫉妒之心,骨肉甚于外人。 O5{ >k  
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兄弟争财,父遗不尽不止。 5Q?7 xTQ  
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妻妾争宠,夫命不死不休。 W=M]1hy  
HC@E&t  
受连城而代死,贪者不为,然死利者何须连城? XkHO=  
Vahfz8~w/  
携倾国以待殂,淫者不敢, v@_b"w_TY  
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然死色者何须倾国! &sleV5V  
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病危乌获,虽童子制梃可挞。 {+r0Nikx_  
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臭腐王嫱,惟狐狸钻穴相窥。 h2M>4c  
l!U F`C0g  
圣人悲时悯俗,贤人痛世疾俗。 7Uy49cs,  
Qv~KGd9  
众人混世逐俗,小人败常乱俗。 u7L!&/6On  
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读书为身上之用,而人以为纸上之用。 6I5,PB  
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做官乃造福之地,而人以为享福之地。 )qyJw N .D  
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壮年正勤学之日,而人以为养安之日。 "7G>  
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科第本消退之根,而人以为长进之根。 (=jztIZ C  
G`D~OI  
盛者衰之始,福者祸之基。 2[V9`r8*  
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福莫大于无祸,祸莫大于邀福。 B*-A erdH  
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妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
离线yuguoqiao
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只看该作者 12楼 发表于: 2014-03-29
好文。
离线余华林

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余华林
只看该作者 13楼 发表于: 2014-10-22
好文章啊!好文章!
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