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格言联璧/(清)山阴金 [复制链接]

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离线washington

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182217
真实姓名
余翔东
只看该作者 10楼 发表于: 2010-09-15
惠吉类 ![%,pip2/&  
*E'K{?-K  
P_U-R%f  
圣人敛福,君子考祥。 X[<9+Q-&  
>q`X%&l_  
作德日休,为善最乐。 7 <xxOY>y  
VZ8L9h<{"  
开卷有益,作善降祥。 > L%%B-  
L-XTIL$$  
崇德效山,藏器学海。 E~B LY{3:  
D3]_AS&\  
群居守口,独坐防心。 >1YJETysO  
bFcI\Q{4  
知足常乐,能忍自安。 |1#*`2j\=9  
{q:6;yzxl  
穷达有命,吉凶由人。 T)MKhK9\Ab  
,XU<2jv]  
以镜自照见形容,以心自照见吉凶。 `p#tx.o  
qz95)  
善为至宝,一生用之不尽。 6 dgwsl~  
rU+3~|m  
心作良田,百世耕之有余。 C#-HWoSi  
vJxE F&X  
世事让三分,天空地阔。 ^3[_4av  
[3"F$?e5  
心田培一点,子种孙收。 \o}T0YX  
KEtV  
要好儿孙,须方寸中放宽一步。 _;B wP  
m,lZy#02s3  
欲成家业,宜凡事上吃亏三分。 SXk.7bMV6  
m\56BP-AM  
留福与儿孙,未必尽黄金白镪。 $ln8Cpbca  
;P91'B~t  
种心为产业,由来皆美宅良田。 MgXZN{  
l77 -I:  
存一点天理心,不必责效于后,子孙赖之。 74([~Qs _M  
^T&{ORWz  
说几句阴骘话,纵未尽施于人,鬼神鉴之。 F$UL.`X _/  
v~OMm \  
非读书,不能入圣贤之域。 N8nt2r<h  
4V9BmVS|Th  
非积德,不能生聪慧之儿。 jwjLxt  
:2KPvp 7?  
多积阴德,诸福自至,是取决于天。 +UWv}|  
XzIC~}  
尽力农事,加倍收成,是取决于地。 VMF?qT3Nd  
L8n?F#q  
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。 D1+1j:m  
d 4tL  
事事培元气,其人必寿, ld#x'/  
+1yi{!j1  
念念存本心,其后必昌。 Iv3yDL;  
" 1a!]45+  
勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。 P}a$#a'!  
`{K-eHlrM9  
勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。 g%]<sRl:-  
Cb<7?),vK  
勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。 =z9,=rR4  
<x;g9Z>(  
勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。 SV ~QH&0'  
Lnn^j#n  
人心一念之邪,而鬼在其中焉; 8?EKF+.u|  
E){ODyk  
因而欺侮之,播弄之,昼见于形像,夜见于梦魂,必酿其祸而后已。 -=1>t3~\  
JkLpoe81  
故邪心即是鬼,鬼与鬼相应, 6k|f]BCL  
niPqzi  
又何怪乎! }pT>dbZ  
6p~8(-nG  
人心一念之正,而神在其中焉。 x^!LA,`j  
.OvH<%g!.  
因而鉴察之,呵护之,上至于父母,下至于儿孙,必致其福而后已。 $or8z2d1  
Iq: G9M  
故正心即是神,神与神相亲, JAP4Vwj%j  
*S{fyYyM  
又何疑乎! O2C&XeB:4  
/$?7L(  
终日说善言,不如做了一件。 g6 Nw].{  
6Om)e=gU/  
终身行善事,须防错了一件。 Q1?09  
//_aIp  
物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易! jjLwHJ  
HpX ;:/I  
光阴迅速,即使读书行善,能有几多? zc n/LF  
kU {>hG4  
只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。 pp2,d`01[L  
WE*L=_zDS  
片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。 {PTB]D'  
V4 `  
作践五谷,非有奇祸,必有奇穷。 u^4$<fd  
_t/~C*=:=  
爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。 DP8%/CV!*  
#I"s{*  
茹素,非圣人教也; CUN1.i<pk8  
!pZ<{|cH  
好生,则上天意也。 bq2f?uD-}  
%P7 qA  
仁厚刻薄,是修短关。 I~;w Q  
ah%Ws#&  
谦抑盈满,是祸福关。 x0b=r!Duu  
5.*,IedY  
勤俭奢惰,是贫富关。 w|6/i/X  
Y X^c}t}U  
保养纵欲,是人鬼关。 D>[Sib/@  
.Pponmy  
造物所忌,曰刻曰巧。 m2\\!C]f  
|${4sUR  
万类相感,以诚以忠。 Nn[*ox#i  
^YLC{V  
做人无成心,便带福气。 jsN[Drra  
>9{?&#]x  
做事有结果,亦是寿征。 `9^tuR,  
hp~q!Q1=  
执拗者福轻,而圆通之人,其福必厚。 QF>T)1&J[7  
<A,V/']  
急躁者寿夭,而宽宏之士,其寿必长。 XKWq{,Ks  
:H]d1  
谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。 JWb +  
g#$ C8k  
作本色人,说根心话,干近情事。 DsMo_m/"1  
lAN&d;NU6Z  
一点慈爱,不但是积德种子, @6 "MhF  
^Gd1 T  
亦是积福根苗。 7]rIq\bM  
X4o#kW  
试看那有不慈爱底圣贤? QDxs+<#  
P'h39XoZ  
一念容忍,不但是无量德器, tzN9d~JZ  
W.4R+kF<  
亦是无量福田。 #U0| j?!D  
bLl ?!G.  
试看那有不容忍底君子? B$c'^ )  
_7v4S/V  
好恶之念,萌于夜气,息之于静也。 r"L:Mu  
WYvcN8F  
恻隐之心,发于乍见,感之于动也。 o -x=/b  
Wsw/ D  
塑像栖神,盍归奉亲; f2P2wt.$  
' '|R$9\@  
造院居僧,盍往救贫。 Z&Z= 24q_  
0(az80 p  
费千金而结纳势豪,孰若倾半瓢之粟,以济饥饿! <.c#l':  
U=\!`_f':  
千楹而招来宾客,何如葺数椽之茅,以庇孤寒! z(_#C s  
|$a!Zx94^  
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田。 MY" 8!  
@eU5b63jM  
乐与人善,即只字片言,皆为良药。 rf]'V Jg#3  
N!iugGL  
谋占田园决生败子,尊崇师傅,定产贤郎。 %e|.a)78  
&x>8 %Q s  
平居寡欲养身,临大节则达生委命。 q9iHJ'lMD*  
-gK*&n~  
治家量入为出,干好事则仗义轻财。 :HW\awv  
s=[T,:Z  
善用力者就力,善用势者就势。 -50Qy[0."  
$eiW2@  
善用智者就智,善用财者就财。 TD.t)  
'y&DOy/|  
身世多险途,急须寻求安宅。 e7r3o,!  
nm,(Wdr  
光阴同过客,切莫汩没主翁。 L KLLBrm:  
"a-;?S&  
莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全赁阴骘。 S@Aw1i p  
0,B"p  
最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。 N~P1^x~  
Y$9x !kV  
天下第一种可敬人,忠臣孝子。 #CcEI  
Yhjv[9  
天下第一种可怜人,寡妇孤儿。 YW"uC\kg|  
%Y"pVBc  
孝子百世之宗;仁人,天下之命。 7GS 4gSd3  
SlHDBr!.z  
形之正,不求影之直而影自直。 qL`yaU  
4]$OO'  
声之平,不求响之和而响自和。 |K;9b-\  
 8y  
德之崇,不求名之远而名自远。 qg1\ABH  
A+foc5B  
有阴德者,必有阳报。 ~x/ka43  
Vp~ cN  
有隐行者,必有昭名。 & fWC-|  
7}~w9jK"F  
施必有报者,天地之定理,仁人述之以劝人。 Il*!iX|23<  
RnRUJNlaG  
施不望报者,圣贤之盛心,君子存之以济世。 E%D.a=UX,  
3'0vLi  
面前的理路要放得宽,使人无不平之叹。 KyVzf(^  
Os>&:{D4!  
身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。 `G: 1  
H"w;~;h  
不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。 ! a\v)R  
W-r^ME  
作恶事,须防鬼神知。干好事,莫怕旁人笑。 Q{=r9&&  
sb_/FE5e  
吾本薄福人,宜行惜福事。 |XQ_4{  
>;j&]]-&  
吾本薄德人,宜行积德事。 /7+b.h])^  
{LA?v& b'  
薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣。 Y+$]N:\F\  
Sj/v:  
厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。 rADzJ#CU \  
~>0H k}Hv  
有工夫读书,谓之福。有力量济人,谓之福。 nr}Ols  
anfnqa8  
有著述行世,谓之福。有聪明浑厚之见,谓之福, Zp<#( OIu  
l7@cov  
无是非到耳,谓之福。无疾病缠身,谓之福。 1~LfR  
X-TGrdoX  
无尘俗撄心,谓之福。无兵凶荒歉之岁,谓之福。 DBLM0*B  
YG8)`X qC  
从热闹场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机。 ) jvI Nb  
lcjOBu  
向寒微路上,用一点赤热心肠,自培植许多生意。 '-[hy>t  
1IS1P)4_0  
入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥。 <2&qIvHL  
26nwUNak  
谈经济外,宁谈艺术,可以给用。 0=6mb]VUi=  
8~-TN1H  
谈日用外,宁谈山水,可以息机。 mIYKzu_k=  
uchQv]VB  
谈心性外,宁谈因果,可以劝善。 ;0oL*d[1Z  
]3*w3Y!XK  
艺花可以邀蝶,垒石可以邀云, ]O:8o<0  
~gZ1*8 s`  
栽松可以邀风,植柳可以邀蝉, ]Ri=*KZa  
V!]|u ^4I  
贮水可以邀萍,筑台可以邀月, p(GI02|n  
{*hGe_^  
种焦可以邀雨,藏书可以邀友, Xs$a^zZ  
JCZ&TK  
积德可以邀天。 "=40%j0  
:m'(8s8  
作德日休,是谓福地。 \j we  
ecp0 hG`%  
居易俟命,是谓洞天。 RC/& dB  
R*vfp?x  
心地上无波涛,随在皆风恬浪静。 W5 RZsS]  
^`(3X  
性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。 gO! :WD  
Aj2yAg  
贫贱忧戚,是我分内事,当动心忍性,静以俟之, IqmoWn3  
YXhxzH hPd  
更行一切善,以斡转之;富贵福泽,是我分外事, .#y.:Pb|e  
`-L{J0xq  
当保泰持盈,慎以守之,更造一切福,以凝承之。 ~ g\GC  
tz&oe  
世网那能跳出,但当忍性耐心, -_@3!X1~i+  
n-P)X<\  
自安义命,即网罗中之安乐窝。 [/ B$cH  
g q|T:  
尘务岂能尽捐,惟不起炉作灶, %|&WcpQR  
tVB9kxtE  
自取纠缠,即火坑中之清凉散也。 E}7@?o7u}  
{5%u G2g  
热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上。 }Kt`du=  
^x BQ#p  
穷不可遣,而穷愁可遣,春生安乐窝中。 "j2th.  
cF2!By3M  
富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。 vWs#4JoG  
59l9^<{A  
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。 P-_2IZiz  
KX^!t3l6  
要足何时足,知足便足。 7csMk5NU'<  
>*1YL)DBT\  
求闲不得闲,偷闲即闲。 +(m*??TAV  
6Zmzo,{  
知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。 ?Vc/mO2X  
DC,]FmWs!+  
急行缓行,前程总有许多路。 %VGQ{:  
i&zJwUr(<  
逆取顺取,命中只有这般财。 zXT[}J VV  
^|h})OHV  
理欲交争,肺腑成为吴越。 Jz'8|o;^  
*Zi:^<hv  
物我一体,参商终是弟兄。 ^9PB+mz  
h% T$m_  
以积货财之心积学问,以求功名之心求道德, 7f9i5E1  
i+z;tF`  
以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。 > CPJp!u  
J6H3X;vxQw  
移作无益之费以作有益,则事举。 b (,X3x*  
G B+U>nf  
移乐宴乐之时以乐讲习,则智长。 "jVMk  
dG|srgk+  
移信异端之意以信圣贤,则道明。 uU`zbh}]L.  
LX j Tqp'  
移好财色之心以好仁义,则德立。 <?Fgm1=o  
z;'"c3qG8  
移计利害之私以计是非,则义精。 (q*T.   
D4n ~ 2]  
移养小人之禄以养君子,则国治。 "]5]"F4]  
: B$ d  
移输和戎之赀以输军国,则兵足。 "l n(EvW  
K.",=\53  
移保身家之念以保百姓,则民安。 &^{HD }/{b  
,<d[5;7x  
做大官底,是一样家数。 \rF6"24t6  
9TIyY`2!  
做好人底,是一样家数。 # =V%S 2~  
bZHuEh2w  
潜居尽可以为善,何必显宦!躬行孝弟,志在圣贤。 WMnR+?q  
* t6 XU  
纂述先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世, ["- pylhK  
,C2qP3yg  
事业之不朽,蔑以加焉。贫贱尽可以积福,何必富贵! ?Y+xuY/t  
vl*CU"4  
存平等心,行方便事,效法前人,懿行训俗型方, @?iLz7SPk  
21D4O,yCe  
自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷,孰大于是。 6g4CUP'Y  
b\NWDH7}  
一时劝人以口,百世劝人以书。 G~_5E]8  
&b,.W; +  
静以修身,俭以养德,入则笃行,出则友贤。读书者不贱,守田者不饥, wOE_2k  
U#G uB&V  
积德者不倾,择交者不败。 ;1S{xd*^N  
IaE};8a8  
明镜止水以澄心,泰山乔以立身, -iBu:WyY$  
:KX/`   
青天白日以应事,霁月光风以待人。 2#/ KS^  
zztW7MG2lQ  
省费医贫,弹琴医躁,独卧医淫, U4N S.`V  
]iz5VI@  
随缘医愁,读书医俗。 a:;*"p[R  
ol YSr .Q`  
以鲜花视美色,则孽障自消。 !^LvNW\|  
Ke/P [fo  
以流水听弦歌,则性灵何害? tEEhSG)s%  
[@y=% \%R  
养德宜操琴,炼智宜弹棋,遣情宜赋诗, N1Z8I:  
ICTtubjV"  
辅气宜酌酒,解事宜读史,得意宜临书, ~fF }  
>a7(A#3@d  
静坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,体物宜展画, ~0-764%  
0Ad ~!Y+1  
适境宜按歌,阅候宜灌花,保形宜课药, 0['"m^l0S  
:pDY  
隐心宜调鹤,孤况宜闻蛩,涉趣宜观鱼, }11`98>B6:  
3kiE3*H  
忘机宜饲雀,幽寻宜藉草,淡味宜掬泉, TF=k(@9J?  
IvTzPPP  
独立宜望山,闲吟宜倚楼,清谈宜翦烛, [1{SY=)  
k"xGA*B|  
狂啸宜登台,逸兴宜投壶,结想宜欹枕, vQ:wW',i  
qgoJ4Z*  
息缘宜闭户,探景宜携囊,爽致宜临风, *?/tO, R?  
! QM.P t7c  
愁怀宜伫月,倦游宜听雨,元悟宜对雪, 7p.>\YtoR}  
oc7$H>ET1  
辟寒宜映日,空累宜看云,谈道宜访友, &;E5[jO^D  
J-xS:Ha'l  
福后宜积德。 o:S0*  
z~*g~RKS!  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
离线washington

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182217
真实姓名
余翔东
只看该作者 11楼 发表于: 2010-09-15
悖凶类 ?`[NFqv_]  
yFhB>i  
9%sM*[A  
富贵家不肯从宽,必遭横祸。 _GqS&JHSf  
%f8Qa"j  
聪明人不肯学厚,必夭天年。 ;HOPABWz)  
ELa ja87  
倚势欺人,势尽而为人欺。 J7-^F)lu-  
-.vDF?@G  
恃财侮人,财散而受人侮。 ;MTz]c  
fCEz-TMW  
暗里算人者,算的是自家儿孙。 -ID!pTvW  
anx&Xj|=.F  
空中造谤者,造的是本身罪孽。 rdI]\UH  
&l!$Sw-u;  
饱肥甘,衣轻,不知节者损福。 zn[QvY  
Q%M_   
广积聚,骄福贵,不知止者杀身。 U%n,XOJ  
Gb?g,>C  
文艺自多,浮薄之心也。 6SV7\,2M  
T!1SMo^  
富贵自雄,卑陋之见也。 (1rJFl!  
;]{{)dst  
位尊身危,财多命殆。 2H[=l Y  
,c@r` x  
机者祸福所由伏,人生于机,即死于机也。 2_Pz^L  
^:qpa5^"  
巧者鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙也。 }W- K  
j)6@q@P/  
出薄言,做薄事,存薄心, ;y:#S^|?-z  
{q5hF5!`)  
种种皆薄,未免灾及其身。 sqq/b9 uL/  
`Cb<KAaCH  
设阴谋,积阴私,伤阴骘, { V =:O  
duiKFNYN  
事事皆阴,自然殃流后代。 #L1yL<'  
, K"2tb  
积德于人所不知,是谓阴德; tX2>a  
"r `6c0Z  
阴德之报,较阳德倍多。 MyR\_)P?  
zqEZ+|c=  
造恶于人所不知,是谓阴恶; $7ME a"a  
qdnNapWnc  
阴恶之报,较阳恶加惨。 HCZ%DBU96  
}Qu 7o  
家运有盛衰,久暂虽殊, jYx(  
6XqO' G  
消长循环如昼夜。 b8Sl3F?-~  
J> |`  
人谋分巧拙,智愚各别, "=O)2}  
(d\bSo$]  
鬼神彰瘅最严明。 ^~$ o-IX  
ZVL0S{V-mh  
天堂无路则已,有君子登。 ([|M,P6e)U  
N Jf''e3  
地狱无门则已,有小人入。 20q T1!j u  
nsPM`dz/  
为恶畏人知,恶中冀有转念。 C$P3&k#W  
ZjzQv)gZ  
为善欲人知,喜处即是恶根。 P63f0 F-G  
+Ta7b)  
谓鬼神之无知,不应祈福。 z7NaW e  
#*5A]"k  
谓鬼神之有知,不当为非。 8hdd1lVKO8  
}]kzj0m  
势可为恶而不为,即是善。 [Cvo^cC  
O$<kWSC  
力可行善而不行,即是恶。 A7C+-N  
7o-umZ}8  
于福作罪,其罪非轻! -W38#_y/\  
?%-VSL>$w=  
于苦作福,其福最大!  ieo Naq  
@D1}).  
行善如春园之草,不见其长,日有所增。 T1$=0VSEa+  
t"# .I?S0  
行恶如磨刀之砖,不见其消,日有所损。 oyw*Z_9~  
7=3'PfS  
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之, W^e"()d/Z  
ITssBB9  
宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也。 Pd8zdzf{  
w D}g\{P  
为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之, N <e72x  
9g~"Y[ ]  
宗教乡党敬信之,何苦而不为善! $d\>^Q  
SUN!8 qFA  
使为恶而父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之, "?v{?,@  
Pr'Ij  
宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也。 *Xl,w2@  
}fJLY\  
为恶则父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之, ^X;p8uBo  
\Oxyc}&  
宗族乡党贱恶之,何苦而必为恶! '+\t,>nRkl  
@N ]]Cf>x  
为善之人,非独其宗族亲戚爱之, v[r 8-0c  
ac\([F-  
朋友乡党敬之,虽鬼神亦阴相之。 : _tt9J  
y/5GY,z%aL  
为恶之人,非独其宗族亲戚叛之, IrMB=pWo  
"VZXi_P  
朋友乡党怨之,虽鬼神亦阴殛之。 o6d x\  
^J5{quV  
为一善而此心快惬,不必自言, 4P&2Z0  
#GE]]7:Na  
而乡党称誉之,君子敬礼之, ->8Kd1^F  
fQJ`&9m*BF  
鬼神福祚之,身后传诵之。 Q":_\inF  
(?jK|_  
为一恶而此心愧怍,虽欲掩护, I-]G{  
U,W OP7z  
而乡党传笑之,王法刑辱之, 56pj(}eq  
JI@iT6.%IX  
鬼神灾祸之,身后指说之。 r*{.|>me  
:a8Sy("  
一命之士,苟存心于爱物,于人必有所济。 U/Cc!WXV]  
hvI#D>Z!Yp  
无用之人,苟存心于利已,于人必有所害。 zZd.U\"2  
mY=sh{ir  
膏梁积于家,而剥削人之糠覆,终必自亡其膏梁。 g3Q;]8Y&  
o; 6^:  
文绣充于室,而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。 ]Ar,HaX-  
L%3Bp/`S  
天下无穷大好事,皆由于轻利之一念;利一轻,则事事悉属天理;为圣为贤从此进基。 8mLW^R:`  
&tf(vU;,'  
天下无穷不肖事,皆由于重利之一念;利一重,则念念皆违人心,为盗为跖从此直入。 j_h:_D4  
=O8>[u;  
清欲人知,人情之常。今吾见有贪欲人知者矣,朵其颐,垂其涎,惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。 $?k]KD  
k 9z9{  
善不自伐,盛德之事,今吾见有自伐其恶者矣;张其牙,露其抓,惟恐人不识为猛虎而不畏其威也。 (*Q:'2e  
sO 6=w%l^  
以奢为有福,以杀为有禄,以淫为有缘,以诈为有谋, 09G47YkSy1  
+>vKI8g*RH  
以贪为有为,以吝为有守,以争为有气,以嗔为有威, 0Q_*Z (  
V<I(M<Dj  
以赌为有技,以讼为有才。 ^1bslCe   
D'#Q`H  
谋馆如鼠,得馆如虎,鄙主人而薄弟子者,塾师之无耻也。 EX`P(=zD  
6@J=n@J$p  
卖药如仙,用药如颠,故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻,事事以苛刻为能,故禄薄而泽短。 l]R0r{{  
L[ G O6l  
充一个公己公人心,便是吴越一家。 ,kN;d}bg  
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任一个自私自利心,便是父子仇雠。 vJkc/7  
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理以心为用,心死于欲则理灭,如根株斩而本亦坏也。 QFyL2Xes/  
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心以理为本,理被欲害则心亡,如水泉竭而河亦干也。 &dtk&P{  
93-Y(Xx)bY  
鱼与水相合,不可离也,离水则鱼槁矣。 U%{GLO   
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形与气相合,不可离也,离气则形坏矣。 Xj?Wvt  
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心与理相合,不可离也,离理则心死矣。 ; :e7Z^\/k  
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天理是清虚之物,清虚则灵,灵则活。 VPCI5mS_  
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人欲是渣滓之物,渣滓则蠢,蠢则死。 <5Vf3KoC&  
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毋以嗜欲杀身,毋以货财杀子孙, 33` bKKO}  
Iq|h1ie m+  
毋以政事杀百姓,毋以学术杀天下后世。 28JVW3&)  
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毋执去来之势而救权,毋固得丧之位而为宠。 ]Vf p,"op  
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毋恃聚散之财而为利,毋认离合之形而为我。 T5@t_D>8  
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贪了世味的滋益,必招性分的损。 ']Km%uwL  
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讨了人事的便宜,必吃天道的亏。 iu,Bmf^oD  
u`X}AKC  
精工言语,于行事毫不相干, Z.0^:rVp~  
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照管皮毛,与性灵有何关涉! \G*vY#]  
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荆棘满野,而望收嘉禾者愚。 W#0pFofXw  
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私念满胸,而欲求福应者悖。 J/wot,j^  
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庄敬非但日强也, G*Z4~-E4*  
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凝心静气,觉分阴寸晷, Al' sY^B  
y$#mk3(e~t  
倍自舒长。安肆非但曰偷也, 7oh6G  
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意纵神驰,虽累月经年, q[ ] "`?  
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亦形迅驶。自家过恶自家省, cwlXb!S$  
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待祸败时,省已迟矣。 |xG|HJm,  
IJ3[6>/ M0  
自家病痛自家医,待死亡时,医已晚矣。 o^wj_#ai$  
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多事为读书第一病。多欲为养生第一病。 VV)PSodb  
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多言为涉世第一病。多智为立心第一病。 TDBWYppM  
'Y(#Yxc  
多费为作家第一病。 o+;=C@,'  
VH4P|w[YF  
今之用人,只怕无去处,不知其病根在来处。 |2CW!is  
HQ7-,!XO  
今之理财,只怕无来处,不知其病根在去处。 <E$P  
PdMx6 Ab  
贫不足羞,可羞是贫而无志。 PHfGl  
uAzV a!)  
贱不足恶,可恶是贱而无能。 >P\T nb"Q\  
Zs+6Zd4f  
老不足叹,可叹是老而无成。 ik&loM_  
2jx""{  
死不足悲,可悲是死而无补。 >{m>&u;Cc  
X_%78$N-a`  
事到全美处,怨我者难开指摘之端。 i ;X'1TN(y  
NEJ Nu_Z  
行到至污处,爱我者莫施掩护之法。 lT$A;7[  
wcV~z:&^5  
衣垢不湔,器缺不补,对人犹有惭色。 <L5[#V_  
6'?Y]K  
行垢不湔,德缺不补,对天岂无愧心。 ^$yr-p%-  
spn1Ji  
供人欣赏,侪风月于烟花,是曰亵天。 \+S~N:@><k  
j}S  
逞我机锋,借诗书以戏谑,是名侮圣。 Qn<J@%  
1OE^pxfi>  
罪莫大于亵天,恶莫大于无耻,过莫大于多言。 ~>xn9vb=  
M1Od%nz3  
言语之恶,莫大于造诬。 VH,k EbJ  
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行事之恶,莫大于苛刻。 (RWZ [-;)  
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心术之恶,莫大于深险。 Q%o   
1#aOgvf  
谈人之善,泽于膏沐。 tG^Oj:  
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暴人之恶,痛于戈矛。 wEKm3mY;  
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当厄之施,甘为时雨。 =WFMqBh<`  
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伤心之语,毒于阴冰。 T&w3IKb|}  
TPvS+_<oL{  
阴严积雨之险奇,可以想为文境,不可设为心境。 9fzbR~s  
BN|+2D+S  
华林映日之绮丽,可以假为文情,不可以为世情。 )67Kd]  
H/|Mq#K  
巢父洗耳以鸣高,予以为耳其窦也, !}9k @=[  
od"Oq?~/t  
其言已入于心矣,当剖心而浣之。 q~^Jd=cB\  
^G.PdX$M  
陈仲出哇以示洁,予以为哇其滓也, cs `T7?>  
5(R ./  
其味已入于肠矣,当肠而涤之。 FJDx80J  
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诋缁黄之背本宗,或矜带坏圣贤名教。 \@8j&],dl  
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詈青紫之忘故友,乃衡茅伤骨肉天伦。 ?VVtEmIN  
CF"u8yE  
炎凉之态,富贵甚于贫贱。嫉妒之心,骨肉甚于外人。 ^B)iBf Z  
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兄弟争财,父遗不尽不止。 Yfro^}f  
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妻妾争宠,夫命不死不休。 gG^A6Ol%D  
701mf1a  
受连城而代死,贪者不为,然死利者何须连城? %MA o<,ha  
5o v F$qn  
携倾国以待殂,淫者不敢, PU& v{gn  
6I<^wS9j_  
然死色者何须倾国! 5s7C;+  
!GAU?J;<#2  
病危乌获,虽童子制梃可挞。  {F'~1qf  
RAs5<US:  
臭腐王嫱,惟狐狸钻穴相窥。 BXx l-x  
%I^y@2A4`  
圣人悲时悯俗,贤人痛世疾俗。 +}Q@{@5w  
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众人混世逐俗,小人败常乱俗。 fd&=\~1_$  
8Z1pQx-P2C  
读书为身上之用,而人以为纸上之用。 X GhV? tA  
IP e"9xb  
做官乃造福之地,而人以为享福之地。 M!nwcxB!  
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壮年正勤学之日,而人以为养安之日。 hfE5[  
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科第本消退之根,而人以为长进之根。 f$1&)1W[  
8k +^jj  
盛者衰之始,福者祸之基。 y'L7o V?L9  
n)|{tb^  
福莫大于无祸,祸莫大于邀福。 :%_\!FvS  
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妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
离线yuguoqiao
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只看该作者 12楼 发表于: 2014-03-29
好文。
离线余华林

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余华林
只看该作者 13楼 发表于: 2014-10-22
好文章啊!好文章!
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