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格言联璧/(清)山阴金 [复制链接]

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离线washington

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182227
真实姓名
余翔东
只看该作者 10楼 发表于: 2010-09-15
惠吉类 }'%^jt[3  
abBO93f^  
 `?|Rc  
圣人敛福,君子考祥。 fG&=Ogy  
E9+HS  
作德日休,为善最乐。 u5Up&QE!>q  
5\ hd4  
开卷有益,作善降祥。 ^/@jwZ  
ik.A1j9oN  
崇德效山,藏器学海。 \%0n}.A  
-7 U| a/  
群居守口,独坐防心。 #S]ER907  
F8:vDv  
知足常乐,能忍自安。 2EZb )&Q  
QUU;g2k  
穷达有命,吉凶由人。 Ut2y;2)a  
VeW>[08  
以镜自照见形容,以心自照见吉凶。 RhncBKm*M  
FoN|i"*l  
善为至宝,一生用之不尽。 @7IIM{  
'uBu6G  
心作良田,百世耕之有余。 0Tx6zO  
xi~?>f  
世事让三分,天空地阔。 y0L_"e/  
R@1xt@?  
心田培一点,子种孙收。 i1}:8Unxf  
Q *D;U[  
要好儿孙,须方寸中放宽一步。 /:cd\A}  
iDpSj!x/_  
欲成家业,宜凡事上吃亏三分。 p'Y^ X  
m&d|t>3<  
留福与儿孙,未必尽黄金白镪。 9p]QM)M  
$z6_@`[  
种心为产业,由来皆美宅良田。 cZ,b?I"Q%  
 }FROB/  
存一点天理心,不必责效于后,子孙赖之。 B`)BZ,#p  
C^Yb\N}S  
说几句阴骘话,纵未尽施于人,鬼神鉴之。 t.y2ff<[U  
yxQ1`'[CR  
非读书,不能入圣贤之域。 & ywPuTt  
f}ji?p  
非积德,不能生聪慧之儿。 TER=*"!  
Y_IF;V\  
多积阴德,诸福自至,是取决于天。 CS5?Ti6  
jDfC=a])  
尽力农事,加倍收成,是取决于地。 )e+>w=t  
,{u yG:  
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。  EoR}Af  
ooj,/IEQ  
事事培元气,其人必寿, ifMRryN4  
9iIhte.  
念念存本心,其后必昌。 mA}TJz  
E!)xj.aS$  
勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。 Wq D4YGN  
cN-?l7  
勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。 -lr vKrt7  
K C*e/J  
勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。 <`8n^m*  
.r=4pQ@#  
勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。 A7 {\</Z  
+%z> H"J.  
人心一念之邪,而鬼在其中焉; )b L'[h  
;vR4XHl|  
因而欺侮之,播弄之,昼见于形像,夜见于梦魂,必酿其祸而后已。 e`_LEv  
@l5"nBs<_:  
故邪心即是鬼,鬼与鬼相应, `UyG_;  
Y\k#*\'Y~  
又何怪乎! 8qTys8  
WPMSm<[  
人心一念之正,而神在其中焉。 WlC:l  
9F;>W ET  
因而鉴察之,呵护之,上至于父母,下至于儿孙,必致其福而后已。 =K[yT:  
*P=VFP  
故正心即是神,神与神相亲, x g  
;iL#7NG-R  
又何疑乎! Txb#C[`  
u <v7;dF|s  
终日说善言,不如做了一件。 f\L0 xJ  
lA8`l>I  
终身行善事,须防错了一件。 or}[h09qA  
ge8ZsaiU  
物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易! NqWdRU  
=Jb>x#Y  
光阴迅速,即使读书行善,能有几多? {3aua:q  
pYf-S?Y/V  
只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。 2<}%kQ`  
; BHtCuY  
片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。 5]:U9ts#  
Dk51z@  
作践五谷,非有奇祸,必有奇穷。 4 s9LB  
6j|{`Zd)G  
爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。 j.= 1rwPt  
1Ai^cf:S  
茹素,非圣人教也; ,<X9Y2B  
iU:cW=W|M\  
好生,则上天意也。 \ 6MCxh6  
h>bx}$q  
仁厚刻薄,是修短关。 o<!?7g{  
S`]k>' l  
谦抑盈满,是祸福关。 j*m%*_kO  
I1&aM}y{G  
勤俭奢惰,是贫富关。 JOBhx)E  
u\nh[1)a)  
保养纵欲,是人鬼关。 S|+o-[e8O  
@f_+=}|dc  
造物所忌,曰刻曰巧。 y'*K|a TG  
?5 7Sk+  
万类相感,以诚以忠。 ~R92cH>L  
rh}J3S5vp  
做人无成心,便带福气。 81 sG  
vnZC,J `  
做事有结果,亦是寿征。 IKilr'  
K} X&AJ5A  
执拗者福轻,而圆通之人,其福必厚。 y(yHt= r  
r1{@Ucw2  
急躁者寿夭,而宽宏之士,其寿必长。 K)|G0n*qS  
DGn;m\B  
谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。 li'YDtMKCY  
O1U=X:Zl  
作本色人,说根心话,干近情事。 b_#m}yZ6  
o WrKM  
一点慈爱,不但是积德种子, I {S;L  
c)TPM/>(p  
亦是积福根苗。 (Du@ S  
\+oQd=K@  
试看那有不慈爱底圣贤? qTRsZz@  
OZb-:!m*  
一念容忍,不但是无量德器, ?(@ 7r_j  
$f$SNx)),  
亦是无量福田。 ufj,T7g^  
`Uq#W+r,  
试看那有不容忍底君子? TT%M' 5&  
xH4m|  
好恶之念,萌于夜气,息之于静也。 eSn+B;  
n)/z0n!\  
恻隐之心,发于乍见,感之于动也。 9)yJ: N#F  
OKZV{Gja  
塑像栖神,盍归奉亲; ;O5zUl-`  
3NqB <J  
造院居僧,盍往救贫。 `hm-.@f,9  
}&D WaO]J7  
费千金而结纳势豪,孰若倾半瓢之粟,以济饥饿! /s?`&1v|r  
Rv>-4@fMJ  
千楹而招来宾客,何如葺数椽之茅,以庇孤寒! XT*sGM  
kD%( _K5  
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田。 rlLMT6r.8  
59A}}.@?m  
乐与人善,即只字片言,皆为良药。 u#.2w)!D  
7:1Lol-V  
谋占田园决生败子,尊崇师傅,定产贤郎。 7. oM J  
AwR =]W;j  
平居寡欲养身,临大节则达生委命。 Z\sDUJ  
;.C\Ss<>*  
治家量入为出,干好事则仗义轻财。 w-jVC^C]  
<3 uNl  
善用力者就力,善用势者就势。 _0I@xQj-  
}B^tL$k  
善用智者就智,善用财者就财。 eH,or,r  
L.IlBjD  
身世多险途,急须寻求安宅。 ^@]3R QB  
Pc9H0\+Xk  
光阴同过客,切莫汩没主翁。 'PHl$f*k  
<QvOs@i*  
莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全赁阴骘。 j@9T.P1  
MPV5P^@X  
最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。 ;fJ.8C  
?0SEMmp`H  
天下第一种可敬人,忠臣孝子。 4JEpl'5^Q  
@c#(.=  
天下第一种可怜人,寡妇孤儿。 "N;EL0=  
7^285)UQA  
孝子百世之宗;仁人,天下之命。 ]|@^1we  
R_KH"`q  
形之正,不求影之直而影自直。 W^Yxny  
9x8fhAy}4  
声之平,不求响之和而响自和。 NUZl`fu1Z4  
pb}*\/s  
德之崇,不求名之远而名自远。 %Zi} MPx  
CrLrw T  
有阴德者,必有阳报。 _/|\aqF.  
_f83-':W6  
有隐行者,必有昭名。 ]Ze1s02(  
HJ"GnZp<  
施必有报者,天地之定理,仁人述之以劝人。 Wr 4,YQM  
$'vU2L  
施不望报者,圣贤之盛心,君子存之以济世。 #!=tDc &  
HS$r8`S?)  
面前的理路要放得宽,使人无不平之叹。 :RYTL'hes  
}H4RR}g  
身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。 @HW*09TG  
4Hg9N}  
不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。 !wNO8;(  
\9d$@V  
作恶事,须防鬼神知。干好事,莫怕旁人笑。 :]c3|J  
ca}2TT&t  
吾本薄福人,宜行惜福事。 mt`.6Xz~  
<| &Npd'  
吾本薄德人,宜行积德事。 iI>A *,{,`  
qFNes)_r  
薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣。 "nWw;-V}}  
nLiY%x`S  
厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。 w\brVnt  
4,0{7MLgK  
有工夫读书,谓之福。有力量济人,谓之福。 9<)NvU^-r  
hDq`Z$_+KX  
有著述行世,谓之福。有聪明浑厚之见,谓之福, ^Js9 s8?$  
nL.<[]r  
无是非到耳,谓之福。无疾病缠身,谓之福。 gy9U2Wgf|  
TSWM |#u':  
无尘俗撄心,谓之福。无兵凶荒歉之岁,谓之福。 pKrN:ExB"\  
=k0_eX0  
从热闹场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机。 4 bH^":i(  
h*$y[}hDuv  
向寒微路上,用一点赤热心肠,自培植许多生意。 &*G #H~\  
2Yn <2U/^R  
入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥。 ~ZEmULKkR  
D+z?wuXk  
谈经济外,宁谈艺术,可以给用。 @I/]D6 ~"  
wK-3+&,9  
谈日用外,宁谈山水,可以息机。 $8[r9L!  
,|plWIl~  
谈心性外,宁谈因果,可以劝善。 Nn"+w|v[ev  
pBP.x#|  
艺花可以邀蝶,垒石可以邀云, z]bwnJfd  
=0'q!}._!  
栽松可以邀风,植柳可以邀蝉, Jj^GWZRu  
ksjUr1o  
贮水可以邀萍,筑台可以邀月, `4CWE_k  
em]xtya  
种焦可以邀雨,藏书可以邀友, r[Zq3  
9|!j4DS<  
积德可以邀天。 5iWe-xQ>  
/ = ^L iP  
作德日休,是谓福地。 IH3FK!>6  
$j !8?  
居易俟命,是谓洞天。 0Uaem  
dM gbW<uAu  
心地上无波涛,随在皆风恬浪静。 g$gVm:=  
j>V"hf  
性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。 dgm+U%E  
UVnrDhd!0  
贫贱忧戚,是我分内事,当动心忍性,静以俟之, EP/&m|o|G  
zkuv\kY/Z  
更行一切善,以斡转之;富贵福泽,是我分外事, &8R-C[A  
>1_Dk7E0D  
当保泰持盈,慎以守之,更造一切福,以凝承之。 8^&fZL',  
n^g-`  
世网那能跳出,但当忍性耐心, uC <|T  
kC,DW%Ls  
自安义命,即网罗中之安乐窝。 g]TI8&tP!L  
YpbdScz  
尘务岂能尽捐,惟不起炉作灶, zv3<i (  
_jI)!rfb  
自取纠缠,即火坑中之清凉散也。 97=YFK~*  
[(ib9_`A'1  
热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上。 |a~&E@0c  
tqk6m# @(  
穷不可遣,而穷愁可遣,春生安乐窝中。 F476"WF  
;a77YL TQ  
富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。 ?5M2DLh~  
M_uij$1-  
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。 D/>5\da+y  
s|oU$?eA  
要足何时足,知足便足。 =)LpMTz  
/|f]L9)2<  
求闲不得闲,偷闲即闲。 5**xU+&  
3 a`-_<  
知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。 vEkz 5$  
R0>L[1o  
急行缓行,前程总有许多路。 P7 n~Ui~U  
ev>: 3_ s  
逆取顺取,命中只有这般财。 z~F!zigNAc  
O!a5  
理欲交争,肺腑成为吴越。 s3q65%D  
T\OLysc  
物我一体,参商终是弟兄。 )5hS;u&b  
\s [Uq  
以积货财之心积学问,以求功名之心求道德, +.{_n(kU  
W%) foJ  
以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。 b>?X8)f2e  
J8~3LE )G  
移作无益之费以作有益,则事举。 rer=o S  
P] ouLjyq  
移乐宴乐之时以乐讲习,则智长。 bo4 :|Z  
~6Vs>E4G  
移信异端之意以信圣贤,则道明。 hCD0Zel  
V<$g^Vb  
移好财色之心以好仁义,则德立。 UeIu -[R  
bHH{bv~Z  
移计利害之私以计是非,则义精。 V@&zn8?  
zNofI$U  
移养小人之禄以养君子,则国治。 izsAn"v  
"2;$?*hO#  
移输和戎之赀以输军国,则兵足。 y;<^[  
g#ubxC7t<  
移保身家之念以保百姓,则民安。 s <Pk[7`*  
fvK):eCo  
做大官底,是一样家数。 ,<s'/8Ik  
:"5'l>la  
做好人底,是一样家数。 _tDSG]  
TpXbJ]o9  
潜居尽可以为善,何必显宦!躬行孝弟,志在圣贤。  Za,rht  
:: IAXGH)  
纂述先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世, rID_^g_tP8  
6LVJ*sjSy  
事业之不朽,蔑以加焉。贫贱尽可以积福,何必富贵! 6[iuCMOZ  
NZj_7j|o9  
存平等心,行方便事,效法前人,懿行训俗型方, W0++q=F  
3`W=rIMli  
自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷,孰大于是。 ,gvv297  
[sM~B  
一时劝人以口,百世劝人以书。 $LS$:%i4  
RJ#xq#l  
静以修身,俭以养德,入则笃行,出则友贤。读书者不贱,守田者不饥, 4t(V)1+  
"V|1w>s  
积德者不倾,择交者不败。 ]fN\LY6p  
3` ov?T(H  
明镜止水以澄心,泰山乔以立身, s?=v@|vz)  
QnsD,F; /  
青天白日以应事,霁月光风以待人。 eko$c,&jY  
05]y*I  
省费医贫,弹琴医躁,独卧医淫, uVnbOqR<X  
T7F)'Mx<  
随缘医愁,读书医俗。 75>)1H)Xm  
`E@TPdu  
以鲜花视美色,则孽障自消。 >q+q];=(  
?3=D-Xrb  
以流水听弦歌,则性灵何害? >TnV Lx<  
|afzW=8'  
养德宜操琴,炼智宜弹棋,遣情宜赋诗, v?9  
[r)Hm/_=|U  
辅气宜酌酒,解事宜读史,得意宜临书, *h H\H  
iaq+#k@V  
静坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,体物宜展画, .5'_5>tkv  
 3g#  
适境宜按歌,阅候宜灌花,保形宜课药, 3G;#QK -c  
v"LH^!/  
隐心宜调鹤,孤况宜闻蛩,涉趣宜观鱼, WkF60'Hf  
.C=I~Z  
忘机宜饲雀,幽寻宜藉草,淡味宜掬泉, jMP!/t :w  
WYayr1  
独立宜望山,闲吟宜倚楼,清谈宜翦烛, TlA*~HG<Q  
.0eHP  
狂啸宜登台,逸兴宜投壶,结想宜欹枕, F9Bj$`#)  
u\]aUP e  
息缘宜闭户,探景宜携囊,爽致宜临风, @$ea-fK??  
Ef}rMkv  
愁怀宜伫月,倦游宜听雨,元悟宜对雪, y?|JBf  
JvHGu&Nr!  
辟寒宜映日,空累宜看云,谈道宜访友, 0<+=Ew5Z  
89>U Koc?  
福后宜积德。 :[iWl8  
DiyviH  
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
离线washington

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182227
真实姓名
余翔东
只看该作者 11楼 发表于: 2010-09-15
悖凶类 - %'ys  
K)&oDwk  
gCP f1z  
富贵家不肯从宽,必遭横祸。 3cB=9Y{<  
h/xV;oj  
聪明人不肯学厚,必夭天年。 Yu e#  
v7#`b}'W  
倚势欺人,势尽而为人欺。 S E0&CV4  
QNxY`  
恃财侮人,财散而受人侮。 qg9VK'3o  
F,/yK-9  
暗里算人者,算的是自家儿孙。 v/z~ j  
Zt"3g6S  
空中造谤者,造的是本身罪孽。 ;b;Bl:%?  
| rwx; +  
饱肥甘,衣轻,不知节者损福。 v#b(0G  
{I]>!V0j!  
广积聚,骄福贵,不知止者杀身。 xyyEaB  
X{tfF!+iy  
文艺自多,浮薄之心也。 UqNUP+K  
bj7r"_  
富贵自雄,卑陋之见也。 %OJq(}  
jPEOp#C  
位尊身危,财多命殆。 M?QX'fia  
PG@6*E  
机者祸福所由伏,人生于机,即死于机也。 X9;51JV  
remRm Y?  
巧者鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙也。 cFr `9A\-n  
r0q?e`nsA  
出薄言,做薄事,存薄心,  ^w_\D?  
dUv(Pu(.#  
种种皆薄,未免灾及其身。 0+/ew8~$  
^Hz1z_[X@  
设阴谋,积阴私,伤阴骘, R?M>uaxn  
sKk+^.K}|  
事事皆阴,自然殃流后代。 F@mxd  
* eX/Z Cn  
积德于人所不知,是谓阴德; ZCV i ZWo  
MTKNIv|  
阴德之报,较阳德倍多。 6B|i-b $~  
j7lJ7BIr  
造恶于人所不知,是谓阴恶; &(A#F[ =0  
$ P 5K   
阴恶之报,较阳恶加惨。 rKUtTj  
-^2p@^  
家运有盛衰,久暂虽殊, V 97ORI  
`e<IO_cg  
消长循环如昼夜。  94PI  
3-hcKE  
人谋分巧拙,智愚各别,  VQH48{X  
13/,^?  
鬼神彰瘅最严明。 Q" h]p  
<Rw2F?S~)n  
天堂无路则已,有君子登。 ',[AKXJ  
3:WHC3}W  
地狱无门则已,有小人入。 ZGh6- /  
J=kf KQV  
为恶畏人知,恶中冀有转念。 aEa.g.SZ  
S~m8j |3K  
为善欲人知,喜处即是恶根。 inq {" 6  
C*RPSk  
谓鬼神之无知,不应祈福。 t1yfSStp  
oRg ,oy  
谓鬼神之有知,不当为非。 W|sU[dxZ  
JIYzk]Tj  
势可为恶而不为,即是善。 sK/ymEfRv  
uz20pun4B  
力可行善而不行,即是恶。 !tx.2m*5  
wM-H5\9n  
于福作罪,其罪非轻! x~D8XN{  
CqU^bVs  
于苦作福,其福最大! sEL0h4  
%8YUK/(|n  
行善如春园之草,不见其长,日有所增。 #n|eq{fkK  
HJlxpX$_  
行恶如磨刀之砖,不见其消,日有所损。 Zv8_<>e  
-*kZ2grLt  
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之, !:}m-iqQ1  
UVW4KUxR  
宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也。 H;ujB \+  
q%,y66pFr  
为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之, `(6cRT`Wp  
=Q6JXp  
宗教乡党敬信之,何苦而不为善! .&h|r>*|J  
NL'(/|)  
使为恶而父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之, jY ;Hdb''  
lXD=uRCI  
宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也。 ^Of\l:q*  
"S>VqvH3  
为恶则父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之, 'Hu+8,xA  
!.O;SG  
宗族乡党贱恶之,何苦而必为恶! ,<TJh[TzC6  
lEw!H^O4  
为善之人,非独其宗族亲戚爱之, hF1Lj=x  
6dRvx;d  
朋友乡党敬之,虽鬼神亦阴相之。 Qn/ 6gRLj  
|doG}C  
为恶之人,非独其宗族亲戚叛之, w%%*3[--X  
 wKbU}29c  
朋友乡党怨之,虽鬼神亦阴殛之。 z7&m,:M  
3.h0  
为一善而此心快惬,不必自言, USKC,&6&}  
pbG v\S F  
而乡党称誉之,君子敬礼之, }s.\B    
R  xc  
鬼神福祚之,身后传诵之。 e<"sZK  
%/R[cj 8  
为一恶而此心愧怍,虽欲掩护, _w7yfZLv+  
o1[[!~8e  
而乡党传笑之,王法刑辱之, 1c4:'0  
"FLiSz%ME  
鬼神灾祸之,身后指说之。 rf]x5%ij  
-f"{%<Q  
一命之士,苟存心于爱物,于人必有所济。 SA?1*dw)  
xsU3c0wbr8  
无用之人,苟存心于利已,于人必有所害。  lHE+o;-  
9 7pnq1b  
膏梁积于家,而剥削人之糠覆,终必自亡其膏梁。 ;HiaX<O!  
<80M$a g  
文绣充于室,而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。 ]Nue1xV_  
lLEEre  
天下无穷大好事,皆由于轻利之一念;利一轻,则事事悉属天理;为圣为贤从此进基。 g5 y*-t  
Ua+Us"M3}  
天下无穷不肖事,皆由于重利之一念;利一重,则念念皆违人心,为盗为跖从此直入。 :kucDQE({?  
{;hR FQ^b  
清欲人知,人情之常。今吾见有贪欲人知者矣,朵其颐,垂其涎,惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。 hle@= e/n  
n^rzl6dy  
善不自伐,盛德之事,今吾见有自伐其恶者矣;张其牙,露其抓,惟恐人不识为猛虎而不畏其威也。 iR4!X()  
G+jcR; s  
以奢为有福,以杀为有禄,以淫为有缘,以诈为有谋, m*H6\on:  
#kL4Rm;  
以贪为有为,以吝为有守,以争为有气,以嗔为有威, ,daZ KxT  
Hze~oAP+  
以赌为有技,以讼为有才。 CNF3".a  
C [h^bBq  
谋馆如鼠,得馆如虎,鄙主人而薄弟子者,塾师之无耻也。 d;9F2,k$w  
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卖药如仙,用药如颠,故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻,事事以苛刻为能,故禄薄而泽短。 4dwG6-  
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充一个公己公人心,便是吴越一家。 4x'N#m{p  
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任一个自私自利心,便是父子仇雠。 Ris5) *7  
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理以心为用,心死于欲则理灭,如根株斩而本亦坏也。 RE72%w(oM  
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心以理为本,理被欲害则心亡,如水泉竭而河亦干也。 nMK,g>wp  
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鱼与水相合,不可离也,离水则鱼槁矣。 STDT]3.  
Cv@ZzILyoK  
形与气相合,不可离也,离气则形坏矣。 :wn9bCom?M  
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心与理相合,不可离也,离理则心死矣。 gxry?':  
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天理是清虚之物,清虚则灵,灵则活。 Y7QIFY's~  
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人欲是渣滓之物,渣滓则蠢,蠢则死。 m"MTw@}SJ;  
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毋以嗜欲杀身,毋以货财杀子孙, mT8")J|2  
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毋以政事杀百姓,毋以学术杀天下后世。 AhOvI {  
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毋执去来之势而救权,毋固得丧之位而为宠。 (Sc]dH  
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毋恃聚散之财而为利,毋认离合之形而为我。 DZGM4|@<7Y  
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贪了世味的滋益,必招性分的损。 a[iuE`  
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讨了人事的便宜,必吃天道的亏。 BU-+L}-48  
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精工言语,于行事毫不相干, yyZ}qnbx]  
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照管皮毛,与性灵有何关涉! envu}4wU=e  
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荆棘满野,而望收嘉禾者愚。 /KD KA)  
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私念满胸,而欲求福应者悖。 z8v]Kt&  
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庄敬非但日强也, c~1+5&  
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凝心静气,觉分阴寸晷, I 68Y4s  
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倍自舒长。安肆非但曰偷也, 4*U5o!w1{  
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意纵神驰,虽累月经年, #E$*PAB  
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亦形迅驶。自家过恶自家省, 9e*o$)j_  
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待祸败时,省已迟矣。  {DD #&B  
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自家病痛自家医,待死亡时,医已晚矣。 'h@&rr@5  
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多事为读书第一病。多欲为养生第一病。 }ik N  
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多言为涉世第一病。多智为立心第一病。 cs _  
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多费为作家第一病。 @Kn@j D;  
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今之用人,只怕无去处,不知其病根在来处。 ~t/i0pKq.  
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今之理财,只怕无来处,不知其病根在去处。 @V:Y%#%  
GvgTbCxnN  
贫不足羞,可羞是贫而无志。 +kEM%z  
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贱不足恶,可恶是贱而无能。 n'{jc 6&|  
m9sck:g#L1  
老不足叹,可叹是老而无成。 9W\"A$;+&  
:k`Qj(7S  
死不足悲,可悲是死而无补。 Whp`\E< <  
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事到全美处,怨我者难开指摘之端。 Y?0x/2<  
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行到至污处,爱我者莫施掩护之法。 4, Vx3QFZ  
Y:Lkh>S1Q  
衣垢不湔,器缺不补,对人犹有惭色。 'zMmJl}\vd  
)NZ&m$I|-  
行垢不湔,德缺不补,对天岂无愧心。 ?,hGKSC  
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供人欣赏,侪风月于烟花,是曰亵天。 .0X 5Vy  
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逞我机锋,借诗书以戏谑,是名侮圣。 nC9x N  
Bjb8#n04  
罪莫大于亵天,恶莫大于无耻,过莫大于多言。 /JP%gD"8  
Uv=hxV[7y  
言语之恶,莫大于造诬。 l Gy`{E|  
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行事之恶,莫大于苛刻。 4l"oq"uc  
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心术之恶,莫大于深险。 ;Jq 7E  
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谈人之善,泽于膏沐。 {[%kn rRJ  
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暴人之恶,痛于戈矛。 1:+f@#  
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当厄之施,甘为时雨。 n7r )wy  
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伤心之语,毒于阴冰。 = %O@%v  
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阴严积雨之险奇,可以想为文境,不可设为心境。 Dd(#   
L=7 U#Q/DE  
华林映日之绮丽,可以假为文情,不可以为世情。 S690Y]:h$v  
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巢父洗耳以鸣高,予以为耳其窦也, ;"*\R5 a  
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其言已入于心矣,当剖心而浣之。 kRCuc}:SB  
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陈仲出哇以示洁,予以为哇其滓也, 0!WF,)/T7i  
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其味已入于肠矣,当肠而涤之。 m/,.3v  
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诋缁黄之背本宗,或矜带坏圣贤名教。  1 &24:&  
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詈青紫之忘故友,乃衡茅伤骨肉天伦。 "I[a]T}/  
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炎凉之态,富贵甚于贫贱。嫉妒之心,骨肉甚于外人。 ldd8'2  
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兄弟争财,父遗不尽不止。 k.."_ 4  
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妻妾争宠,夫命不死不休。 /f*QxNZ,p  
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受连城而代死,贪者不为,然死利者何须连城? 4=nh' U38  
K^Ho%_)  
携倾国以待殂,淫者不敢, WkMB  
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然死色者何须倾国! gs(ZJO1 /L  
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病危乌获,虽童子制梃可挞。 g'NR\<6A  
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臭腐王嫱,惟狐狸钻穴相窥。 =vsvx{o?  
|Y30B,=M  
圣人悲时悯俗,贤人痛世疾俗。 R] l2,0:  
Wu)An  
众人混世逐俗,小人败常乱俗。 =<Ss&p>  
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读书为身上之用,而人以为纸上之用。 mzcxq:uZ5  
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做官乃造福之地,而人以为享福之地。 ]E1|^[y  
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壮年正勤学之日,而人以为养安之日。 ^F-AZP /5F  
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科第本消退之根,而人以为长进之根。 U.J/ "}5`T  
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盛者衰之始,福者祸之基。 @;{iCVW  
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福莫大于无祸,祸莫大于邀福。 ;r3|EA35  
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妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
离线yuguoqiao
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只看该作者 12楼 发表于: 2014-03-29
好文。
离线余华林

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余华林
只看该作者 13楼 发表于: 2014-10-22
好文章啊!好文章!
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