明·重修宋·大理寺评事三世祖墓志铭译文
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进士署
江西广昌县儒学事、邑人卢存礼撰文并书。
PRf\6 千子岗，是东莞名胜之区，侯山始迁之祖评事公葬在这里，由宋至今，四百多年了。初为封土，
元朝至正年间，五代孙名德新的，重修立石，现在经历年岁已久，砖石倒塌，碑字漫灭，与先人的功德不相符合。他的裔孙慎、颛、思等人，在祭祀、扫墓之时，凄恻地感受着惭愧、恐惧。带领全族子孙，把它重修一新。墓的规模，是经过讨论的，墓的纵横尺度，是符合制度的，不仅仅是为了美观，而是为了谋求永久保存的缘故。等到墓地重修完成以后，来到增步我的家里，举杯斟酒，对我说：“凡是人的出生，都是祖先的遗留。知道生活的快乐，而忘记自己由哪里来，就不是孝义。我余慎等人十分谨慎、十分诚心地以重修祖墓为念，大概是想报答祖先于万一。缅怀我三世祖评事公，奉着母亲亚五夫人，由韶州迁来东莞，定居于这个好地方，其实是为子孙发展的长久打算，现在重修祖墓已经完成，树立碑石，在礼法上是很重要的，特冒昧求您写一篇墓志铭，使它永垂不朽。”我拜谢后说：“啊，非常好啊！德义厚的，会光辉流动而不灭，这是先人的遗留。早上清晨起身工作，晚上深夜睡觉，这样做，就对得起生你的父母，这是为人子孙这人的优秀之处。评事公在宋朝为名臣，他的好言论，好的事迹，史书却漏了记载，但看见他流光照耀，他的厚积的美德可想而知了。余慎等不以自己私人利益作打算，却一心在团结族人方面作考虑，拓展了祭田，使祭祀隆重；重修祖墓，达到了孝敬祖先，使祖先得到子孙香火的享用；这样做，使全族之人
和谐相处，团结在一起。那么他不懈的努力，的确可以称赞的。祖先与子孙，相隔几百年，而能够在同一轨道上前进，余慎这一行动，难道是偶然的吗？余慎重修祖坟，是在隆庆元年丁卯（1567）。
$ lG --s 评事公名嗣昌，字之才，是宋朝工部尚书襄公
余靖之孙，屯田员工郎、循州太守、金紫光禄大夫名仲荀之子。他先世是
福建人。生于宋嘉祐元年丙申（1056）八月十一日，卒于
绍兴四年甲寅（1134）十一月初九日，享年七十九岁，葬于千子岗巽已向的原野。儿子七人：偕、俣、份、倬、仁、侃、俨。只有仁的一派，居住在侯山。至现在，已经十六世了，子孙几千人，多么繁盛啊。元配安人彭氏，另外葬于鸡头岗北岸飞鹅岭冠上穴，子癸向。裔孙泰，已经重修了墓，扩大了墓地，侍郎陈琏写了墓志，至于它的源流，另外有详细记载，现在不累赘了。铭说。
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,F 侯山之余，世为望族。代有吉人，以嗣以续。孰肇厥基？孰亢厥宗？
Hd@T8 D*A 释韶就莞，迈迹自封。卓哉廷评，象贤世美。业绍襄公，道光厥祢。
RV @(& eM 谳议不忒，平反有章。民以无冤，实为俊良，兆哉兆新，光远有耀。
WE8L?55_Au 诜诜绳绳，是则是效。禋祀有恪，瞻拜斯堂。无念尔祖，聿绍前声。
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?B31 t9 大明隆庆元年岁次丁卯（1567）十月十九日，十一世孙慎、彦，十三世孙等立石
