姓氏谱修之现实意义 [复制链接]

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    姓名是个人的标志，家庭是国家的细胞，宗族是民族的基石，族谱是国史的依据。认祖归宗、孝敬父母，抚养子女，尊长爱幼是中华民族的优良传统；家规、国法是社会安定的两大法宝。家庭教育、学校教育和社会教育都是国家精神文明不可或缺的政治支柱。 #jZ:Ex  
    新中国文化浩劫致使传统文明断层，视忠孝为封建，家族为宗派，修谱为复辟，弄得人心不古，世风日下，信仰缺失，道德沦丧。改革开放挽狂澜于既倒，救百废而俱兴。纂修族谱是复兴国学，抢救文献工作的一个重要组成部分。在我国精神文明建设运动中，余氏顶着文革余风，冒着政治风险，率先积极响应。早在七十年代与八十年代之交即筹划修谱，但由于左倾路线的干扰，直到一九八七年夏合兴堂谱《余氏家史》才得以付梓面世。今天，我们重修余氏族谱，目的是为了适应高速发展的社会，与时俱进，高质、高速、高效地传承余氏文化，传播余氏信息，使余氏更好地融进历史大潮之中，推动社会进步。

    大晟谱归六合堂欢迎词 kDz
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  尊敬的参加接谱仪式的全体宗人们及光临敝堂助兴的异姓朋友们,你们好！ G8&'*7Bb  
值此改革开放成功三十周年之际，中华人民共和国成立六十周年之期，中央“两会”胜利召开之日，己丑清明节到来之时，我余氏家谱编纂告竣，今天隆重归堂，让我们以热情的掌声表示热烈祝贺！（鼓掌、奏乐鸣炮） i f"v4PHq  
  宗人们、朋友们： {L=[1  
  姓氏是个人的标志，家庭是国家的细胞，宗族是民族的基石，认祖归宗、报恩积德是中华民族的优良传统，家规国法是社会安定的两大法宝，家教、法治二者都是国家提倡的精神文明之要。 Lg?'1dg  
我国姓氏之多乃世界之最，仅明朝洪武年间户部黄册所载就有1968姓。我余姓之形成与发展，源远流长，几与人类的诞生同步，有案存稽的文字记载可上溯到三皇五帝，据权威文献《中国家谱综合目录》所载，余姓起源于上古黄帝之子帝喾，当时人世尚无姓氏，虽未以“余”字明确我姓，但一脉相传，是为远祖。传至中古时夏代开国之君大禹，其幼子名“罕”，罕的封地在塗山，因“塗”字中有“余、水、土”，因此以余为姓，依山傍水，卜地筑居，余姓肇始。继而周之叔虞；继而春秋之由余，余姓乃定，是为始祖；继而下古时汉之钦公，南北朝之良公，唐之戭公，宋之伯伦公，是为近世祖；继而总辖公，生子六，开我六房之源，是为当代祖。我余氏发源于陕西，渐次繁衍于中原大地。自此，九州迁徙，四海分流；如今，遍及中国，布散全球，成为中华大姓旺族之一。 S?{5DxilO  
江西是我国汉代以后，江浙闽、皖鄂粤等中部、东南部省份的余氏发祥地。元末明初，华夏大移民，我祖总辖公率六子由赣迁皖，刈茅结庐，定居潜邑；树桑植梓，瓜瓞绵延，历于今近三十世！由于文化大革命十年浩劫，姓族不通，家史不存，以至现代儿孙对其远祖近宗一无所知，谈何感恩戴德，提高人性？积文化大革命和改革开放四十年的经验教训，人们逐步认识到：“文革”造成人性泯灭，“改革”带来道德滑坡。为国家千秋万代计，今年中央将要举行新中国首届黄帝陵祭祀盛典，足见党和政府要求弘扬民族优良传统的诚意和扭转社会风气的决心。为落实中央意图，巩固国家根基，加强余氏团结，沟通家族信息，培养忠孝精神，提高感恩意识，涵养人文素质，教化后世，我合兴堂响应了祖宗所在地江西修水县宗家续修《大晟谱》的倡议，共襄盛举，经过多年的努力，煌煌家谱，及时面世。这是我余氏家族史上的又一个里程碑，也是对国家文献史的一大贡献，是值得庆贺的一件大喜事。 wI4;/w>  
今天，我总辖公之裔孙欢聚一堂，拜接家谱。从此以后，凡我族人，定要积极参加本族各项公益活动，继承祖德，爱国、爱民、爱族、爱家，自爱自重，遵纪守法，做一个现代合格公民。 p4t)Z#0  
最后，我代表高洪季三大股裔孙，衷心感谢为我地余姓族务不辞劳苦，无私奉献的余顶峰、余中平、余南焰等同志，祝愿他们：祖宗保佑，健康长寿，万事如意！同时，祝今天与会的全体乡亲父老们人财两旺，家庭幸福！ zFn&~lFB  
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致词人：余永刚 P
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二00九年三月八日于九龙蹿猪 sQZ8<DpB  

  这欢迎词写得很好，热情洋溢，看了以后使人产生一种兴奋和舒服的感觉。 q``wt  
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不过里面有一点内容不敢苟同，…“继而下古时汉之钦公，南北朝之良公，唐之戭公，”…　很多谱上以及《旧唐书》《新唐书》里面计载，钦公应为唐代人，唐玄宗开元期间任大学愽士、集贤院学士。戭公唐懿宗时代人，为钦公五世孙，配蔡氏生子三：良、从、衮。戭公长子良公，初名咸，字享仲，后徏洪之分宁，又改名良，字宁仲，良公初家鲁溪继徏分宁，存心慈惠，施与无吝，因遇导异人指示，以长茅之地为宅宇，大墓埚为窀穸，后建祠於州城东，逢秋祭祀，以孙贵赠刑部礼部二尚书。

学习了！写得好。

  

非常赞同宗亲的观点.

給志和兄加分鼓勵!!!

此文破绽百出 有悖于史实，有扰乱视听之嫌。

         文中说 “江西是我国汉代以后，江浙闽、皖鄂粤等中部、东南部省份的余氏发祥地。元末明初，华夏大移民，我祖总辖公率六子由赣迁皖，刈茅结庐，定居潜邑；树桑植梓，瓜瓞绵延，历于今近三十世！”

《余氏家史》称余四十为余总辖，认为不妥；因为他本在宋朝为官，后来降元是策略，是权宜之计，最终反元，并战至“援绝立孤”，为元将所杀。这证明他是一个有气节的民族英雄，如果称其为“余总辖”反而是辱没了他高尚的名节。如称“余将军”，则是对他忠于宋朝的一种颂扬。

余四十娶汪氏、金氏二位夫人，生有六子：真一、真二、真三、真四、真五、真六。余将军兵败后，为逃避元朝廷追杀，他的六个公子潜逃到距黄州不远的大别山区。兄弟六人背负着父亲的骨骸，逃到安徽与湖北交界的深山中隐居，将父亲安葬在今岳西县上清羊角河（又称余河）虎形山。后兄弟六人以余河为中心，向四周迁徙，各自立家创业。余真一逃至安徽、湖北接壤的罗源山西麓定居，死后葬于西河（据考，在岳西县朱屋庙黄沙岭下），裔发湖北罗田、大冶。余真二逃往潜山县槎水河，裔发官庄，民国安徽省代省长余宜密是其后裔；余真三逃往霍山县黄梅河，裔发霍山、金寨。余真四逃往潜山县城南余家河（今余井），后裔发展于潜山、桐城、怀宁数县，一支迁居水吼岭，再迁岳西县天堂镇。余真五逃往太湖县司空山下银河，裔发河图、店前镇、白帽镇、太湖县；其一支后裔迁居岳西县天堂镇东山村、老街。小弟余真六留居羊角河余家宕。

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