说说这余阙的历史： 78?cCj{e
雕庄街道是常州东大门，卞庄是大禹子孙余氏的聚居地，余氏是常州门名望族，自元末明初，元朝名臣余阙守安庆城，被陈友谅战败身死后，余阙的儿子避难来常落户卞庄，至今已有680多年，余氏子孙耕读传家，人才辈出。洪武年间，明太祖下令在江南选址，在常州卞庄、安徽安庆、武进东安等三地敕建纪念余阙专祠，椐《毗陵余氏宗谱》记载“元末忠宣公余阙蹇蹇王臣，舍生取义，询为一代之贤大夫也，至正九年为淮南宣慰都元帅，分守安庆，御贼多方，中外倚以为重，十八年为陈友谅所陷，自刭清水塘，亲属多以死难。元朝命旌公忠节，赐谥忠宣公。令有司建祠致祀，制以为典。春秋祀祭，显扬先烈，子孙世守弗替。”余阙庙巨石累累、翚栱兽钚。传说祠内供奉大禹王圣像，明清二代，常州府官员在此祈福求雨…… CUBL/U\=
余阙庙毁于太平天国战火，后余氏子孙又重修余阙祠，改称卞庄庵。庵中有不少纪念余阙为国捐躯的石碑，在上世纪八十年代初，筑建312国道时，被填入河道里埋入路基，卞庄庵原有三进几十间房子还有一座戏楼，解放后曾作为小学，今已废弃已30多年不用，但两进五开间的房屋还在，尤其是第二进的二层楼房，其封火墙，形制特别，为常州少见，是常州优秀的古建筑，但面临倒塌的危险， Rz6kwh=q
余阙有寿56年。他死前职为淮南行省都元帅、参知政事、左丞，从二品。元朝赐谥号“忠宣”，追封豳国公，“赠摅诚守正清忠谅节功臣、荣禄大夫、淮南江北等处行中书省平章政事、上柱国”，正二品。 T
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历史上对余阙妻子的姓氏有多种争议。《元史》上说妻子是耶卜氏；《新元史》说正妻是蒋氏，耶卜氏是妾；康熙年间刊《怀宁县志》卷三十一载贾良《余忠宣公死节记》中说余阙妻子是蒋氏，《宋元诗会》卷八十五也说余阙妻子是蒋氏；余阙同时代名人宋濂《余左丞传》中记载，余阙有妾，名叫满堂，生下余渊；《青阳集》附《钦定续通志》卷五百二十一、《江南通志》卷一百十六都记载，余阙妻子叫伊伯氏；《甘肃通志》卷三十五记载，余阙妻子雅稀氏。 'AmA3x)9u
余阙妻子的名称有上述4种之多，而且出处有8种信史之杂，不禁令人视迷神疑。但这个问题不难甄别，余阙是武威籍的党项羌人，是唐兀军军户的后代，他1303年出生在合肥城军户营中，军户营中驻扎的3000多户人，基本都是来自西凉府的唐兀族戍军。从民族血缘关系上看，余阙长大成人后，结姻的也是同种族的唐兀人女子，不会娶汉人女子为正妻。元统元年（1333），余阙赴元大都参加会试，试卷右上首书写三代履历，明确写到妻子是耶卜氏。他的门生、大明名臣宋濂著《余左丞传》的时间，离余阕死难后的时间不长，而且两人互知根底，所以，比较可信。宋濂称余阙妻子也叫耶卜氏，而非蒋氏。 #'RfwldD9
耶卜氏是唐兀语音译，伊伯氏、雅稀氏其实是耶卜氏发音的别译，应当是同一个人。 1 CV ?
余阙有多个妻子，正妻耶卜氏，无庸再甄。他有妾蒋氏，有姓无名，汉族；有妾满堂，有名无姓。长子余德臣，又名得臣，1341年出生于合肥肥东县，史书上说他“通经史大义”，是庐州名士。1358年正月初七，安庆陷落，余德臣投池溏自杀。《新元史》中载：余阙自刎后，妻耶卜氏、妾蒋氏、妾满堂带着女儿安安投井而死。外甥福童力战而死，侄女婿李宗可先杀妻后自刎。可谓一门忠烈。 u^ x<xw6f
宋濂在给余阙作传时，已到了1360年。他寻访当年城陷的目击者，才知道余阙还有后人遗留在民间。宋濂在传记后面附记道：余阙的门生汪河，说余阙死难时，他有个叫满堂的爱妾，生下一个男婴，刚满一周岁。满堂投井时，不忍幼儿徇节，把幼儿丢到了池塘边的浅水中，不曾淹死。反贼陈友谅有一个万户将，姓杜，看到乱兵拾起幼儿要杀害，高叫：“这娃娃一定是余参政的儿子，长大也是一条好汉，不许杀。”乱兵不听，杜某只好把他洗劫到的财物全部交给乱兵头目，把幼儿赎买了回来，今年已经3岁了。有人戏弄这孩子，说：“你爹爹现在哪里？”孩子把手指在喉管上一抹，说：“爹爹这这样了。” O~6AX)|&=
这个孩子长大后，取名余渊，参加乡试，一举高中，成了现在合肥肥东余姓的祖先，子孙繁衍至今。明清之际，余姓不仅遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。安徽歙县的余渊一支后代，迁居福建繁衍滋长。清朝初年，这支余氏后裔由福建移台，成为台湾的余氏先祖，是台湾的第40个大姓。清晰的支承脉络印证，台湾余氏之根就在武威。 =e h!eZ9
大观亭：余阙墓的今昔 2|`Mb~E ;
1358年正月十一日，是余阙56虚岁的生日。上苍不负忠良，这一日，元末各路反叛势力中最暴戾的枭首陈友谅，在安庆城头悬巨赏打捞自刎后掉入濠西清水塘中的余阙尸体。《余忠宣公死节记》记载：陈（友谅）寇望而叹曰：“诗书之帅，有如是夫，使天下皆余公也，何患城守之不固哉。”余阙这个满腹诗书的儒帅，其节义和忠勇深深感动了曾经的死敌，陈友谅下令厚葬余阕，“具棺椁衣衾，葬于城外”。明世宗嘉靖元年（公元1522），安庆仕绅在余阙墓侧建起大观亭，两层砖木结构，画栋飞檐，负山面江，环境清雅，素称“皖省第一名胜之区”，被列为“宜城八景”之一。 |O"Pb`V+
嘉庆十二年（公元1807年），苏州著名文学家沈复经过大观亭，目睹余阙墓景况，写道：“是年九月，余从石琢堂殿撰赴四川重庆府之任。溯长江而上，舟抵皖城。皖山之麓，有元季忠臣余公之墓。墓侧有堂三楹，名曰“大观亭”。面临南湖，背倚潜山。亭在山脊，眺远颇畅。旁有深廊，北窗洞开。时值霜叶初红，烂如桃李。”时隔450年，《浮生六记》作者沈复吊唁忠良，灵魂深处幽然而生崇敬。清咸丰年间，兵燹亭毁。同治年虽有重建，但由于世事乖谬，兵荒马乱，各处景点渐渐破败。而今，安庆市政府决定重建大观亭，发掘其精华，开发以大观亭为标志的安庆历史文化保胜区，尽而带动对外开放、招商引资和城市建设、旅游事业的新发展，并为安庆人民提供休憩娱乐的新场所。 kb ~ 9/)~g
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