余氏联宗续谱（五修族谱）序 /u N3"m5i
祖 德 宗 功 放 异 光， 叶 茂 枝 繁 发 千 祥； ' $5o5\
人 文 蔚 起 树 风 范， 继 往 开 来 万 代 昌。 #zv ' N
黄帝经曰：“执道循理，必从本始。”夫木必有本，水必有源。故虽千枝万叶，异常繁茂，没有不生于本者也；虽五湖四海，浩荡无涯，亦无非出于源者也。水木如是，人亦然也。人必有祖！若不考其始，则时过境迁，必至数典而忘其宗支派别，势必相逢如陌路也。国之有史，地之有志，家之有谱，乃古之常规。国无史则不成其国，而家族依然也。唯我余氏，乃中华巨族，黄帝苗裔，叔虞之子孙，正宗汉族，爵土曾封于周室，勋名则著于后唐，作兵法于秦穆公之时，居翰苑于唐明皇之际，史臣五世于往古，尚书六代于唐宋。据《史记·秦本纪》载：由余其先晋人也，亡入戎，能晋言。王闻穆公贤，故使由余观秦，……穆公退而问内史廖曰：孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何？内史廖曰：戎王处僻区，未闻中原之声，君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，心疑由余，君臣有间乃可虏，且戎王好乐，必怠于政。穆公曰：善。因与由余曲席而坐，传器而食，问其地形，与其兵势，尽答。而后令内史廖，以女乐二八遗戎，戎王受而悦之，终年不还，于是秦乃放由余归，由余数谏，戎王不听，穆公又使人离间由余。由余乃出降秦，穆公以客礼待之，问征戎之形，“三十四年（公元前625年），秦用由余谋伐戎王，益国十二，拓地千里，遂霸西戎，……”由余既有功，得赐以字为氏，其后以氏为姓，秦汉时居下邳郡（今江苏徐州）。由余智勇双全，深得穆公宠爱，著兵书六篇，位列上卿，拜为副帅，威震异域，使秦国成为春秋五霸之一。后称由余为余氏血源亲祖，东方圣人，功高日月，千古颂称。始皇即位，诏告天下，（公元前246年）召取由余之裔同匡天下，权倾咸阳。 D[iIj_CKQ
据常德《余氏族谱》载：“……穆公尊礼之赐姓“余”，故世谓以王父字为氏者，即此也。”传至46代（编者注：查《中华余氏总谱》应为53世）钦公，为唐开元（公元713年）太常博士，集贤院学士，其先世闽人徒于歙（即今徽徽州）之休宁新安郡。钦生杲，官主昭武校尉；杲生膺，为唐翰林学士；膺生庸，为史馆修撰；庸生戭，亦为史馆修撰；戭生三子：良、从、衮。良，自新安徒江西洪州之分宁，落业长茅里，为长茅源始祖。官：礼、刑二部尚书；从，自新安徙韶州曲江，为广东始祖，官工部尚书；衮，自新安徒杭州钱塘，为浙江始祖。赠封户部左侍郎。良生五子：革、贲、只（旅）、咸、升。四子咸，为礼、兵二部尚书。咸生痒，为礼、刑二部尚书，痒生有七子：迢、琛、权、遵、伦、敏、轸、三子权，为兵部尚书；权生六子：郢、奭、鉴、白、恕、淳。次子奭，为礼部尚书；五子恕，为刑部尚书；奭生五子；肱、度、规、辅、佑。长子肱，字康臣，为工部尚书；肱生七子：长子坛，为循州太守；次子采，为岳州判官；三子高，为归州司户；四子翼，五子卞，为杭州太守；六子爽，为明州太守；七子衮，为贵溪县宰。原谱称：良—痒—权—奭、恕等五个尚书和肱公之子，坛、卞、爽三个太守，谓之八贤，称“八贤堂”，人称“一门三太守，四代五尚书”。此次重新查核：从，为工部尚书，良公之四子咸公乃礼、兵二部尚书。奭公长子肱公亦为工部尚书，故准确地说，应该是：“一门三太守，六代八尚书。”如今澧县、常德、桃源、慈利、临澧、岳阳等地大部分之余姓，均属良公之后也。 4,g3 c
据《慈利县志》记载：“元朝元贞元年（公元1295年）改慈 利为慈姑州，治所设官塔坪，（即今蒋家坪）辖今慈利、大庸、桑植、临澧等县。”五十四世祖余瑛公，元末由江西吉安奉旨调任慈姑州每一任太守。告老荣归后，复由官塔坪徙至许家坊定居。今慈利许家坊、永定、桑植、武陵源及湖北鹤峰，葫芦合之余姓，多属瑛公之后裔。 vy+9Q5@W
据查常德余家当、慈利蒋家坪等之余姓远祖乃62世祖（现查《中华余氏总谱》应为66世）游公，字秉彝，祖籍江西南昌府长茅源良公之11世孙。明朝洪武二年（即公元1369年），以功册封定远将军，任辰州都指挥使，遂于永乐二年（公元1404年）下屯。妣，方氏，生三子：华、启、政（启、政同母归安庆，华公居辰州府），华生二子：辅、弼。辅公后裔多居常德；弼公后裔始居常德，越数世，材、宽、望、栋四公俱于万历壬子年（公元1612年），由常德武陵青草陂徒居慈利官塔坪（即今蒋家坪）。故弼公之裔多居慈利境内。 >5!/&D.q
查民国丁丑仲冬《余氏族谱》载：常德谢家铺高湖坪“余氏始祖62世祖（现查《中华余氏总谱》应为66世）诗仁公，字近恕。原籍江西吉安府吉水县，明初始迁辰州搞渔潭，剿匪有功，封明朝平南将军，授都指挥使之职，公元1402年莅任常德相地于前乡高湖坪卜居家焉。如今子孙发达，正在崛起。有诗曰：董正六师出阵头，将军名震古诸侯；平摇独仗心陈策，杀贼全凭口唱筹；蛮地鸣弓惊霹雳，沙场持戟逞风流；书生业作千夫长，直任干城克壮猷。 ds9`AiCW>
据桃源光绪十三年新镌下邳堂藏版《余氏族谱》谱原序载：“训公先祖，世居江西吉安府吉水县同水乡赠善里拖船埠龙洲堡中正大栗树土地。生于公元1464年（天顺8年）蒸献公弟兄48人，始迁桃源县理公港兰溪河。成化二年（公元1466年）筑室落成，始接训公，妣李氏来南居住。后称训公为理公港余姓之鼻祖也。” Oz1ou[8k
澧县余氏五大门始祖缔定公，生卒葬所俱在右江失考。妣管氏，生五子：普诠、普润、普祓、普贵、普社。其五子长大，分门立户，始称右江余氏五大门。普诠、润、祓、贵、社分别为一、二、三、四、五大门支祖。大门至七世祖太和公始迁澧州，落业高兴山；二门自四世祖海公始迁澧州，落业安福所枫林村，后徒梦溪百胜余家台；三门至七世祖绍宽公兄弟，始迁澧州，落业余家河；四门至二世祖普贵公自江西南昌始迁湖北石首县，其次子铭桢，迁居澧州高觉庙余家坪持邱树龙坑河，落业公邑，籍属澧阳；五门至八世祖芳志公始迁澧州，落业砖田保。至今，仍以江右原五大门数为称。现已星散而不一其地矣！前16代派行多混肴，至“经”字派，始能合一。如今，五大门子孙，居心忠厚，处事敬谨；大启尔宇，彻底脱贫；忠孝传家，耕读为本；地灵人杰，后裔昌盛。 P$|DiiH
据桥头《余氏家乘》记载“二世祖廷南公（第72系代）（现查《中华余氏总谱》，应为76世）于明朝隆庆庚午（公元1576年），自辰州迁至大庸罗水，后定居于余家坡。今永定桥头、余家坡、余家老、罗水云朝山之余姓纯属廷南公之后裔。” umWZ]8
七年寨余姓始祖孝章公，（ 69系代）（现查《中华余氏总谱》，应为73世）从湖北荆州大栗树脚下迁往湖南大庸，落罗水何家峪，然后迁神堂坪、茅岗，最后定居于七年寨，繁衍至今， V6ioQx=K#
武陵源中湖乡余家坡之余姓二世祖，70系代（现查《中华余氏总谱》，应为74世）孟元公，是从辰州迁往教字垭七甲坪，后定居于中湖余家坡，如今子孙后代一派兴旺景象。 !OJSQB,
据常德许家桥下邳堂《余氏草谱》卷一记载：“我余氏始祖据传说，自明·永乐二年，由江西始迁南楚，落业武邑竹陂港，一至八世祖失考，八世某祖之裔，名魁所公偕杨妣，于崇祯年间（公元1630年左右），迁居丁家港，当惜无嗣，独生一女，招婿续余宗之世焉。后生荣公一子。荣公又徒居仁里而家，繁衍生息至今。后称魁所公为许家桥、岳王溪等地余姓之始祖也。” S hM}w/4
洪家源头余姓之一世祖道龙公原籍江西，因沧海事，移迁湖北黄岗，延传至六世祖国瑞公，妣朱氏。生四子化蛟、化凤、化豪、化兴。并于清·康熙21年即公元1682年，应策离鄂入湘来慈落业，化凤公居文家溪（董家山、楠木），化豪公居金竹湾，化兴公居洪家源头，化姣公失考。因致富有难，约于公元1720年，兴公携带成献、成唐二子复返黄岗；妣杨氏不舍本地风光，竟带领成智、成坛二子与公分炊。母子数人克勤克俭，繁衍至今。后裔孙余元初伤叹曰：“一公四子各山川，公鄂婆湘两断间，屈指迄今三百载，何时得遇骨亲颜。” \'L6m1UZ%
自春秋之世迄于今，历十数朝代，二千六百余年，余氏子孙，宗支繁衍，竟达几千万人，掀天揭地之豪杰勇士，出类拔萃之奇才精英，不甚枚举，然派系紊乱，无法统一，仅就我省桃、澧、石、慈、桑、汉寿、南县、永顺八县及武陵、鼎城、永定、武陵源四区与津市、常德、张家界三市和新疆自治区而言，虽经多次修谱，但因地域不同，加之交通不便，各自为政，纷繁逾多，以致同宗之血亲互不相识，又奚和尊卑长幼耶？因此，为敦宗睦族计，重新联宗续谱势在必行，刻不容缓。 uhLg2G^h
回忆先父，愿为公，生前曾多次谓余曰：“家谱一事，急待续修，无奈当时战火连天，社会秩序纷乱，人心惶惶不可终日，以致未遂初衷，日后一有时机，尔当继吾之志，联络各地族人，和衷共济，完成续修任务！”吾虽读书十几年，但才疏学浅，面对浩繁文字撰写工程与复杂编辑之运作，实感力不从心，但忆及族中许多先辈名哲，多已作古，健在者均逾稀龄，才思敏捷者，又各在岗位，重任在肩，无闲顾及此事。今先君已辞世十多年矣，而先父之谆谆遗训，言犹在耳，无敢或忘，但因人单力薄，欲行不前。未即行动，深觉愧对先人，时值改革开放，经济腾飞，国运隆昌，威震全球之际，百花齐放，百废俱兴，百项并举，而联宗续谱一事，正其时矣！尤幸天从人愿，风虎云龙，不期而会，不谋而合。一九九七年冬，慈利族兄余有诰等亲来桥头邀予与各地族人合力同心联宗续谱，予无限振奋，即与花果峪族兄余有诰、会同常德族侄余仁达、余建国，桃源族叔余华忠、族弟余世民、余育铭等及各县族众多人，共同研究收集资料，预作准备，讵料此一讯息，不胫而走，立即在有关县区引起反响：怀疑者有之，劝阻者有之，鼓励赞许者更有之……还有人讥笑曰：修谱非有仁孝之心者不肯修；非有道德而能文章者不能修。面对现实，为了统一思想，遂于一九九八年正月廿八日，各地代表在慈利蒋家坪余有诰家召开大会成立余氏联宗续谱委员会。会上着重阐述了当此97香港回归之期，国威远扬欧美，举国欢腾，形势大好。并着重强调了我们应趁此良机联宗续谱，加强团结，共创美好未来，让古今澄本清源，纵横连贯，将各地族人合为一体，左昭右穆，肃肃雍雍，使水源而不息，木有本而常青，愿大家众志成城，同心协力，克奏虏功，由于沧桑巨变，各地珍藏谱牒及所有族史资料，大都失散无遗，现仅存四修族谱常德一桶、许家坊一桶、澧县一桶，以作此次续修之兰木，经多方查阅核证，世系源流，正确无讹，今将更而新之，扩而充之，使其更加完善，为后世之根本，亦合族之大幸也。 Hvq< _&2
此次联宗续谱，旨在继承先祖之优良传统，弘扬历史文化，激励后世嗣孙之雄心壮志，善善恶恶，奋发图强也。而在实际工作中，各本实事求是精神，详加考核，去伪存真。从始祖由余公下溯四十五代后，以四十六世祖钦公为主体线索，记到慈利“有”字辈（第81系代，现查《中华余氏总谱》应为85世）。尚有明德公、缔定公、廷南公、朝梁公、孝章公、训公、阙公、诗仁公、魁所公、道龙公、荣公、明鉴公、志文公（编者注：“七月火”余氏为此公后裔）、永文公、永彩公等世系，他们虽支分派别有异，但考其源流，实属一脉同宗。经各方代表研究讨论决定，与其联宗合谱，并与湖南、湖北、四川、重庆、贵州、新疆六省市区近10万人合了谱，且统一了新字派，使我余氏后代子孙，万代相传，有条不紊。 I fZaK([
此次谱式，根据各大房意愿，以老谱为楷模，分县横书排版，按地域编写目标，按支系长幼排列，生平书于名后，配偶改氏为姓名，甲子推成公元，男女同等为嗣，载名于谱牒，各种名人，刊其相片，撰文于后，老谱老序和源流考文，从各谱书中选篇再版。对少数地方由于发动工作不深入，这次未编入谱者，表示歉意；至于个别因种种原因甘愿放弃传宗继系之权，拒不参与续谱者，合族深为惋惜之至。 4[!&L:tR
此次联谱，志在联宗合族，蒙国家之春阳雨露，扬下邳之望族家风，仰先人之令德，继前人之遗志，乘时代之升华，开族史男女平等之先例。从一九九七年冬开始筹备，九八年春分工，夏秋搜集，冬编草谱，九九年排版付梓，成书三卷，共印500部。并集中于慈利祀祖献谱，再分别发放谱书。历时三年，竟尔大功告成。人心齐，泰山移，其斯之谓欤！望我合族子孙将是书宜专人专管，妥善保存，使其与世共存，永垂不朽。若有生卒，须随时记载于长生谱，尤须立志丕振家声，先前裕后，方不负先人之所厚望也。 !+M H ?A
回顾既往，感慨万千，此次大功之告成，虽系全体工作人员之合作努力，更全赖合族干群之赞助与亲朋戚友之支持，若无族叔余忠、族弟余志坤等的鼎力支持，如手足般的高度信任并慷慨解囊，……否则，曷克臻此？在竭尽忠诚自发参助之人士中，既有白发皤然之老叟，也有精力充沛之壮士，更有不让须眉之巾帼族人，如：年过花甲之族侄余宗顺、寿晋古稀之族叔余愿惠、余自英、族兄余文峰、胞兄余有进、族侄余宗祥、族叔祖余春初、余自成、族曾祖余正权、余绍治等年高德劭之老前辈，伊等跋山涉水，步羊肠，越鸟道，沐雨栉风，走访千家万户，动脑筋，费口舌，耐心说服，开茅启塞，竟使顽石点头，遍地开花，登高一呼，八方响应，成绩斐然，其功犹大矣！共间更有特出之年近九旬之老标兵，秉黄忠之豪迈精神，具孟尝疏财仗义之侠气，怜困穷代出资金，为续谱任劳任怨，其胸襟、其风范，自古及今又几人焉？！然而豪士赋中不乏能人，花中君子，独羡莲花。复有杨氏老人名玉华者，乃主任余有诰之德配也，冰清玉洁，竹节梅心，如松柏之忠贞，秉莲花之正气，支持联宗续谱，独担千斤重担，为全体工作人员烹调膳食，浆洗衣裳，服侍殷勤，关怀备至，忍劳茹苦年余无怨言。为修谱一事，其心力俱已碎矣，可谓特大功臣，纵秦之漂母，晋之陶母，亦不过如是而矣。大矣哉，斯人也。在此，对所有支持续谱工作的余氏俊杰，我以主编身份敬致以真诚的感谢！由于续谱人等同心协力，共襄其事，夙夜匪懈，奔走不暇，今谱告成，能千秋不混子孙，可万古亲睦后裔者，岂非我祖我宗贻谋立德，本固枝茂，源远流长之所致哉。 ,U'Er#U
自此，疏者以亲，远者以近，散者以聚，分者以合，淆者以正，断者以续，愿我族奕叶嗣孙，立德修身，毋忘先祖遗训，齐家治国，再绘壮丽宏图。建设特色社会主义，坚决维护世界和平；讲忠孝，创文明，继往开来，刷新中华历史，顶天立地，大振下邳家声。是所愿也，共同勉旃。
