余氏家谱（2012年开县竹溪镇支系) - 余氏典籍 - 余氏家族网网站，余氏家人的网上交流平台！imyu.cn - Page 4

只看该作者 30楼发表于: 2012-02-16

万历四十五年（1617年）丁巳甄淑序

原序
不佞于余庠生实南公甥也，实南于敬斋公为八世孙，文章行谊无忝前人，敬斋家黄州，元时以江西宪副归政，卜茔于城东五里墩，至今万木如云，传皆手植。晨风夕鸟，嘎嘎嘤嘤，若颂遗泽，且界埠载有地租，子孙之丁税取焉！陈庄额有学租，子孙之游泮取焉！坏山、龙湾、椒澥三处各有公稞租，总理户事者取焉！又且为瞿瞿，为偲偲，嘱训森如规制，凛勉谕说，怆如恍若，萃千百世子孙于一堂而面相告诫，此皆忠厚贻谋之大都也，以故瓞衍支连，云蒸霞蔚。有任府别驾若清公、武荫金铉若复亨公、廷栗公、任中书传胪若遂公、文成，进士若文瑞公、武登甲第若自强公；光贤书若志成公、履盛公；右贡例、诸生、祭酒若思敬公、镛公、廷桂公、继盛公。及今文武孝廉岁拔英儁，辟雍泮宫诸彦，士莫不握珠挟璧，隐雾摶风，曾元相望，弥盛弥昌，门楣宅相附藤葛攀乔木而上者，汪容庵、卢赞勋诸儒，声震一时，辉联二姓，谁非敬斋公而下祖若宗之所作兴者耶！今以族众之难聚也，修谱牒以聚之，夫古人庙以收族，宗以统族，食以合族，姓以系族，岂只伤其离，虑其涣耶？盖众则易溷，昭穆尊卑将无辨，众则易乱，贤愚逆顺将莫制，众则易争名实，利害将无让；众则易忘坛墠，宗祧将莫祀。兹谱历今十四世，散处于中和、庶安村市城镇间者千馀人，亦云众矣！其不究于溷乱，比于争忘者孰能保之，愿相与共遵此谱，则祖训在焉！非独纪其系而已也！
万历丁巳（1617年）孟夏赐进士第户科给事中外甥甄淑顿首拜撰。

良公三十七代孙，大冶宫台山镐公后裔，：1良→2升→3侃→4晏→5爱→6懃→7籍→8珍→9程→10仲举→11四十一→12元章→13国华→14百三→15铎宗→16德五→17高二→18胜七→19辛四→20秀三→21志仁→22伯良→23镐→24应安→25兴正→26文魁→27希卿→28孔徒→29道扬→30世遗→31作贡→32师汉→33隆棻→34正楷→35延壬→36锦香→37策忠。字派：文希孔道，世作师隆，正（名）延锦策，昌盛显荣，敦原济美，万纪咸亨，

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万历四十五年（1617年）丁巳卢尧臣序

原序
    齐安多著姓，余氏子孙云仍代隆，缨逶鹿鸣，屡歌成均鼓箧，从敬斋公而下云蒸雾变，谢玉荀龙然，其裔多古人风，世味淡然，无怙宠骄侈之习，女支孙裔掌丝纶而担析圭者，踵相望于国门，载驰鲜赋，渭阳兴思，水木穷探，畴不比余，为崔、卢、顾、陆而争欲系援瓜葛焉！
    余之先何德致此哉？盖敬斋公仕元，官至陈臬，读其遗言，忠厚开家，蒸蒸孝友。义庄供膏火，义地蠲庸调，种种创垂，居然宴夷范参政矩辙也。若思济公田间朴野力不能从王遍秦，豫章不有其土，闰位改玉，始归大明，论其忠荩用祖意而效顺，徇臣节以干宁，即埒之叩谏，食薇佯狂，异地之义，谁识伯仲，造化有知，不令之椒远，百世与天壤共敝，天意谓何？今文武两孝廉鹰扬雁塔，贲相彪炳，明经新奏，黉序翩翩，诸文学行，且登于大廷矣！族谱之缉，曾元奕叶，少长尊卑，井井胪列，不朽而其食租，衣税以优其能亢宗，能翘楚者千百世如新，此巨室风规不复论。惟是草昧承家有轨物以贻后人，怀忠义以奖王室，训督炳如日星，俾子若孙，处不霣越以扞天宪，出不凌厉以丧生平。如思济公之令德垂裕，视世之不能绳其祖武贻厥孙谋者，真苏合之于蜣转也。余不以敬斋公名余而名以思济亦以德著乡邦，族因名益重名与族共久允哉！穷达未足衡人也。汪容庵、甄锦石诸名流同为余出，不佞亦其一也，虽椽笔难和而遐溯本初，不容不效秋蛰春鹊之一喙也！续貂之讪所不辞矣！
    万历丁巳孟春赐进士第宁前理刑兼练兵推官，外甥裔卢尧臣顿首拜撰

良公三十七代孙，大冶宫台山镐公后裔，：1良→2升→3侃→4晏→5爱→6懃→7籍→8珍→9程→10仲举→11四十一→12元章→13国华→14百三→15铎宗→16德五→17高二→18胜七→19辛四→20秀三→21志仁→22伯良→23镐→24应安→25兴正→26文魁→27希卿→28孔徒→29道扬→30世遗→31作贡→32师汉→33隆棻→34正楷→35延壬→36锦香→37策忠。字派：文希孔道，世作师隆，正（名）延锦策，昌盛显荣，敦原济美，万纪咸亨，

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万历四十五年丁巳（1617年）汪元极序

原序
    黄邑太华余先生续父竹崖翁遗稿，遵欧苏谱法而成集，予索览再拜读曰：遐哉举也！余氏可为巨族矣！太华先生可为能子矣！忆昔春秋时，嫡庶无辨，宗法废矣！但秦汉去古未远，犹有存者，隋唐之世，虽有谱牒以稽属籍，已失古意。沿及五季，乞养异姓以莅祭祀，宗法大坏，宋仁宗诏大臣立家庙，程子屡陈宗法谓无贵贱皆祭也！至高宗又曰：宗法非朝廷所禁，患人不能行耳！厥后，朱子因之以集家礼。至我太祖高皇帝缘情立法，许民得祭高曾祖，而四代宗法于是乎复焉！
    予尝读欧阳宗法与苏老泉祭法，而微有所疑，及见余氏谱牒之详，勃然仁孝之感，故而僭赘数言以见谱之所系大也！盖人生于天地间，惟追远为首德，其所以集谱者，政为考世系，知始终耳！吾闻云甫以浑朴肇余氏之先，植本树基，不愧典型，是为始祖。夫江海之源不洪斯滔滔汩汩者竭矣！华岳之封不厚斯峨峨巍巍者圯矣！故丘陵之区，草木植焉，巃蓯之境，松柏茂焉！余氏三世祖敬斋公卜居齐安，宪副豫章，宦途贴贴然已中间，如文瑞者，又叨天选，日试万言，倚马可待，节夫人周氏，冰雪心胆，馨留汗青，若近日竹崖名垂国学，行老益纯，譬之水焉！云甫公濬其源，敬斋公分其派，文瑞公扬其波，周夫人助其澜，竹崖大其流，传至今日，子孙文武成家排焉泱焉！放诸江海者也。尝闻山林久则虎豹犀象出焉，江湖久则蛟龙鱼鲔出焉！余氏祖先积德累仁，亦既有年，安知璠玙之器不更盛于将来耶？
    详观谱中所载义田义地并公用等田，益知余氏先人用心之厚，由是推恩有级而亲疏辨矣！服制有等而隆杀序矣！男女有归而婚嫁详矣！事思有礼而始终笃矣！推而极之，虽圣贤之修齐不过是焉！又闻谱牒之设，匪仁匪纯也，匪孝匪续也，匪诚匪孚也，匪敬匪严也，四者立谱之大凡也，太华先生曲尽之矣！诚有以毕父未了之愿矣，予唯是嘉先生之达孝，谨以是词缀诸谱末，未审有当否也！
      万历丁巳菊月赐进士第翰林院检讨外甥汪元极顿首拜撰

良公三十七代孙，大冶宫台山镐公后裔，：1良→2升→3侃→4晏→5爱→6懃→7籍→8珍→9程→10仲举→11四十一→12元章→13国华→14百三→15铎宗→16德五→17高二→18胜七→19辛四→20秀三→21志仁→22伯良→23镐→24应安→25兴正→26文魁→27希卿→28孔徒→29道扬→30世遗→31作贡→32师汉→33隆棻→34正楷→35延壬→36锦香→37策忠。字派：文希孔道，世作师隆，正（名）延锦策，昌盛显荣，敦原济美，万纪咸亨，

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万历四十二年余廷栖序

原序
    尝谓万物本乎天也，人本乎祖也，余氏祖自由余仕秦为相，因官而得姓，嗣后著迹于新安，散见于天下。至汉初有元孙官于黄遂家焉，然则黄之有余氏也，自此始，是故有祖而后有族，有族则不可无谱，无谱则宗支涣散难收也，盖自一人以至千万人，自一世传至千万世，分以之殊，服以之降，服降则亲尽，亲尽则情竭，情竭则吊庆之礼不举，长幼之序不明，甚至疎远之族卒然相遇于途，相顾骇愕有不知其为谁氏者，呜呼！吾祖在天之灵奚忍子孙疎失抑至此哉！
    粤自唐衰谱废，士大夫不念本源，于是自贱而贵者耻言其先，由贫而富者不录其祖，逮至宋苏欧二公出遂作宗谱，世咸取以为式焉！
    吾家自汉唐宋来，世居黄州，以诗礼传家，何可不上法欧苏二公以修谱牒乎？廷栖弱冠时，即兴此念，然扼于晦塞，志愿未伸，因守制之暇，博采世家遗书，编辑家乘，深以寡学浅识不能成书是惧，于是遂会合族父老及在庠诸人，各尽所长，盖子一世迄今十馀世，子若孙延至数千百，罔不录其名字行齿，序其昭穆尊卑，以别其支派，表其行实。死者老者果有奇行，须嘉美也；若止片长，姑置之也；少者壮者止书其名，不书其实，未必其终也；贡举者冠带者俱书，为嘉族也！书始仕至宦成并诰敕者，取光裕也；书生员吏承者，阶仕职也；书始继娶者，详内助也；不书生卒年月日者，去烦冗各有神主也；书葬地者，欲后人知所祀也；间有不书，或未得葬所也；为人后者必书过养，重继嗣也；必系名于父母者，不忘所自也；妾庶有子女必书别所生也；犯讳必避，钦祖讳也；妻父兄显荣者亦书，明外族之贵也；女夫显荣者亦书，明子婿之贵也；外甥贵显者亦书，昭一脉之秀也；数者备而一代之流源，以衍子孙之事实以彰矣！
    若夫笃恩义，正伦理，勉为善，惧为恶，吊庆必通，患难相扶，则敦睦雅道，所宜急讲；彼有挟富贵以压同宗，恃强梁以傲长上，纵使擢高致贵，居积致富，然本实先拨，馀不足观。盖今虽千万人始由于一人共本同源，如之何不相联属耶？窃观宪副祖遗嘱云：江东江右皆吾族属，宜往来亲密，近访黄安州、徐、枣阳、咸宁、蒲圻、大冶、河南多吾同宗，倘遍收入谱，诚族之大观也！
     时万历四十二年甲寅岁春月，十世孙庠生廷栖竹崖氏遗笔

良公三十七代孙，大冶宫台山镐公后裔，：1良→2升→3侃→4晏→5爱→6懃→7籍→8珍→9程→10仲举→11四十一→12元章→13国华→14百三→15铎宗→16德五→17高二→18胜七→19辛四→20秀三→21志仁→22伯良→23镐→24应安→25兴正→26文魁→27希卿→28孔徒→29道扬→30世遗→31作贡→32师汉→33隆棻→34正楷→35延壬→36锦香→37策忠。字派：文希孔道，世作师隆，正（名）延锦策，昌盛显荣，敦原济美，万纪咸亨，

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万历四十二年（1614年）余蹑云序

原序
    汉司马子长删《世本》为世表，后之为宗谱者师之，谱者，普也，祖宗功德靡不普载，子孙世派靡不普具，一开卷而涣散者，若萃疎逖者若亲，此名家巨族必有其谱也。
    我族自云甫公迄今二百年来，家乘未有成书，非一恨事哉？甲寅春，文宗马校黄士，时同宗在庠者及文武两孝廉咸致祭五里墩祖茔前，三献既终，谈及谱事，云曰：昔先大人虑世系之寥邈，后世之无徵，按欧苏谱牒而成集，欲刻未遂，迄今五十馀年，遗稿尚在，诸贤曷踵而成之？众曰：从来孝子孳孙惟是克成先志，既有翁遗稿，则子当急续而成之。予斯时爽然失潸然泪，竟自忘其浅陋而引为己责，众等不胜欣跃，遂共与订议于祖茔前，曰：凡世家谱牒，类重所始，昔狄青不受梁公之像，作史者以为不妄认远祖，至今高之，郭崇韬妄拜子仪之墓，见非于时，取讥于后，今吾族祖云甫为所自始者，盖鄙东剽西窃，强附于高贤尊贵之列，吾宜为青毋为韬也，且后先之文人甚夥，今昔之创建大备，尚总揭其概以便观览，牒中之规制宜详，作法之条款宜定，尚分列其例以昭体裁，文章足以启后，节义足以维风尚，登而记之，以垂不朽，倘能以成功告之宗庙，则自今以至无穷。按谱牒以观世派，而先人之苗裔可睹矣！观籫缨而先人之贵显可知矣！观遗嘱、观家规而先人之训诫可惕矣！观祠勒而先人之懿行昭然矣！观义田、义地、公用、祭祀等田而先人之德泽无涯，孝享大备矣！有不水木之动念，仁孝之兴思者乎？
    夫亲长同风，礼义成俗，先人之心，望之子孙者也！吾子孙不以先人之心为心，乖戾家法，蔑弃天常，仕者不廉，儒者不恪，耕者鲁莽，商者伪赚，甚或贾祸及亲，则我余氏之家声堕矣！不大悖于立谱之初心哉？议毕偕归，即择今七月起工，尚翼祖先牖其识之不到，东西贤家佐其行之，不逮期，观成之效将在逾年，间或曰此继述之孝也！吾岂敢？
    万历甲寅岁孟春月吉旦，十一世孙郡庠生蹑云太华氏叙

良公三十七代孙，大冶宫台山镐公后裔，：1良→2升→3侃→4晏→5爱→6懃→7籍→8珍→9程→10仲举→11四十一→12元章→13国华→14百三→15铎宗→16德五→17高二→18胜七→19辛四→20秀三→21志仁→22伯良→23镐→24应安→25兴正→26文魁→27希卿→28孔徒→29道扬→30世遗→31作贡→32师汉→33隆棻→34正楷→35延壬→36锦香→37策忠。字派：文希孔道，世作师隆，正（名）延锦策，昌盛显荣，敦原济美，万纪咸亨，

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万历四十三年乙卯（1615年）余翼云跋

谱跋
    从来族尚族矣！族得谱而族著，谱著族而谱重。
    予略按一二名谱，如青州陈，兖州萧、田、林及近日诸名家孝友成风，令阅谱者右其族矣！
    我余氏亦冈邑族之最著者也！有义田助读，义地纳丁，范、庞之德意也！嘱训森严，规条详悉，修齐之大法也！税粮数百，子孙千馀，螽麟之瑞应也！且文武籫缨，冠裳蔚起，斌斌礼乐，口碑在人者可勿论。
    想我祖以忠厚开基，辛俭起家，会千百年精神命脉而垂统创业，原欲后之人恪遵之，更恢拓之，以传之不朽。我等邀祖之灵，享有成业，以求无坠家声。吁！亦难矣！
    据舜章祖因元乱，自齐安徙豫章，及我太高祖皇帝混一区宇，复携妻子仍返齐安，当此还定安集之初，即不徒为一身一时之计，而有悠远博厚之谋焉！顾创易湮，守易玩，况历今二百五十馀年，子孙弥庶弥繁，则所以异世同堂千古旦暮者，唯有此谱在。
    夫谱者，普也！普言一族之渊源根本也！约之唯萃涣联疎，正名定分，极之则亲其亲，长其长，而天下平由之也！第非尊祖敬宗，素抱仁孝者，则不可修，非遍观博识，才堪笔削，力任铭鼎者，则不能修。吾家谱自靖安祖肇其端，随东郊、时轩祖及我伯父竹崖亦未竟其成，迄今五十载矣！嗟嗟！谱之艰难抑至此哉？予尝与兄登云、侄宏靖等每嗟此大典之未成而憾，付托之无人也！幸甲寅春，齐集于五里墩祖茔前，群议以其责属之兄蹑云，兄犹唯唯否否，予随告以志事当竟，兄乃起而叹曰：此真吾志吾事也！曷敢诿而让焉？众等不胜忻跃，举酒称谢，而一时以外甥登进士第若赞勋、卢容庵、汪锦石、甄诸君又相与以赞其成，今已汇之编简，假之剞劂，传之阖族，一开卷而千百载，千万人宛在目前，不亦洋洋大观也哉！虽我等之乐与有成，而蹑云独造之力匪浅鲜矣！古云：莫为之前，虽美弗彰，莫为之后，虽盛弗传。然则我祖也，我兄也，其前后相映于无涯，功德并隆于不衰矣！所愿孝子孳孙睹派衍则笃本源之思，佩祖训则起羹墙之念，继先序则鸿光裕之图，感天泽则崇岁事之报，庶祖先垂创勿替，而引子孙之昌炽无疆也！噫嘻！予尤有厚望焉！
   万历乙卯岁仲秋月吉旦，十一世孙庠生翼云翰附氏叙

良公三十七代孙，大冶宫台山镐公后裔，：1良→2升→3侃→4晏→5爱→6懃→7籍→8珍→9程→10仲举→11四十一→12元章→13国华→14百三→15铎宗→16德五→17高二→18胜七→19辛四→20秀三→21志仁→22伯良→23镐→24应安→25兴正→26文魁→27希卿→28孔徒→29道扬→30世遗→31作贡→32师汉→33隆棻→34正楷→35延壬→36锦香→37策忠。字派：文希孔道，世作师隆，正（名）延锦策，昌盛显荣，敦原济美，万纪咸亨，