余氏孝思堂记译文 T_lexX[\
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我曾听说，士君子远大的理想能够实现，推行自己的政见，刚正而获得美誉，照耀史册，他的德泽，普遍地留给后世，使千年以后，子孙能继承他的精神财富，沿着他的足迹前进，这样的后人，是值得称赞的。所以《诗经》说：“永言孝思，孝思维则。”《传》说：“夫孝者，善继人之志，善述人之事。”按余襄公家本南粤韶州的始兴人。在赵宋，有辉煌的业绩。下传六世，有孙叫竹轩先生的，迁居东莞。十世孙余泰，字景亨，思慕祖先，于是在侯山建筑一室，匾额称为“孝思”。今年秋天，他准备好详细的原委，往惠阳拜见教育官龙表俊，请我作一篇《孝思堂记》。 X<9jBj/t
啊，孝子顺孙，不忘先世的光辉德业，想日常能接近它，心中铭记它，所以建堂来表达他的孝思。何况孝是各种品行的基础。如果只是孝，但不记住前人所建立的伟大勋业，作为子孙，就没有什么可以激励他的意志了。这样，很少能保持他的家声的。我想余氏一门老老幼幼，常在惠风和畅的朝晨，明月朗照的晚上，踏上这所整齐洁净的孝思堂，想起余襄公的勋业德泽，春秋祭祀，有规定的日子；墓田荒废，想及耕耘，祠虽然在曲江故家，但堂建于侯山胜地，虽然相隔数百里之遥，但思念襄公仍然是很近的。所以现在余氏子孙众多，吉庆延绵，自然无愧于先世。事情大概都是这样：不要在事前夸口，这样做，即使做出盛事，也不会传扬的；不要在人家做出成绩之后再去做，这样做，即使做出好事，也不会是显著的。（需要的是于实事，有独立见解，景亨这样建孝思堂，是最恰当的了。）现在我的景亨是余襄公的后代，资质优异而且好学，气度闲雅，言语温和。《传》说：“公侯子孙，必复其始。”怎么知道景亨以后不飞黄腾踏，被朝廷所用呢？被广大人民寄以很大的期望呢？景亨一定能够辅助君王达到尧舜之治，一定能够给人民得到恩泽如尧舜之时。辉煌照耀，振起于后，不仅仅是表达孝思于这所厅堂，而且是符合做襄公子孙的条件。 U< |kA(5
建这堂的时候，来不及议论，于是写了这篇记，作为对余襄公后人的勉励。 zjs@7LN
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明洪武壬午，岁乡贡进士、惠州府归善县儒学教谕庐陵周鼎书 Gdq _T*
