[寻根]求策忠兄，赐教 [复制链接]

    唐开元八年720年，余钦出任太常博士后升任集贤院学士。据余氏族谱的有庆资料载，余钦是“由闽徙江南徽州之休宁官昭武都尉。”他的儿子余让曾在四川任太守，后由四川峨眉迁江西饶州白塔。唐广明元年880年起，四川峨眉州的余氏后裔为避战乱，逃徙饶州今江西省上饶市、抚州今江西省临川市、盱江建昌路今江西省南城县。据我在网上查证的资料《余氏重修族谱》（作者：(清)余从周等修、堂号：吉郡饶文瀚斋）中记录:一世祖仲伦，自上饶余干白塔迁居南城丰源。三世孙国琛复徙乐安余家源。五世大用始迁崇仁珠溪。二十世应魁、应裴于明后叶分徙泰和仙槎。同时，我查阅《南城县地名志》中有记载：上唐镇余坊，位于上唐以西四公里处的田排上，唐中和年间，余氏由饶州迁此，曾称枫源。迁徙时间相符，如果查证属实的话，江西省南城县与良公同属世昌公一脉。另，查阅《中华余氏总谱》庆三公世系显示，庆三公次子余裳公，字仲伦；庆三公7世孙有个叫余仲伦，不知那个才是《余氏重修族谱》中记载的一世祖仲伦公，听闻策忠兄术有专长，愿听其祥，望赐教！不胜感谢！！！

囿于资料所限，上饶白塔这一系资料，本人暂时不敢评论，关于余钦的资料，尚在疑惑中。原因如下： fLR\@f  
1、按说，余钦属于隋唐以来首次建筑史册的人物，其后裔繁衍必有线索，而其子孙理应以其为荣，作为始祖。但是纵观良、从、衮后裔以及江西湖南虽说都认为余钦是自己家族世系里面的人物，但何以不以其为始祖？ 0 V3`rK  
2、余戭以前世系虽说以余钦为始，钦以前多未提及。 C3z#A3&J  
3、谱中虽有唐叔虞至余钦世系，但是有些勉强，不但古人未敢深信，吾人亦未敢深信。 q;L~5q."E  
4、余钦其人，应该属于休宁或者徽州人氏，但由于佘氏也以其为始祖，而关于余钦子孙，两姓之间均不吻合，所以造成一些混乱，孰对孰错？无可考证。 v5`Q7ZZ  
5、关于良公或者靖公世系，欧阳修所写余靖神道碑中提及，世为闽人，也有族谱写作由休宁迁福建同安县，转迁邵武之光泽，复迁曲江。这才是造成说是福建人的原因之一。 Fg<rz&MR  
6、据我看到的族谱中说，余钦跟戭公之间的世系，其实也不是很明确的，而是出自于发现一块唐代颜畴写的一块余杲墓志铭中提到余钦，因此才把这个世系这么人丁。但是余膺跟余庸作为父子关系，我觉得似乎有些不合，毕竟偏旁相似，父子用同一偏旁名字还是有些疑问。 60@]^g;$I  
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有些事情要处理，还有些问题以后再谈

拨开历史迷雾！

給慶鋼兄加分鼓勵!!!

我族为新安余氏，聚居生息于黎川县荷源乡资福村余家炉。据留传族谱文献记载，我族先祖与庆纲兄先祖同出一脉，魏晋时期从四川峨眉山瓘口迁至上饶余干县白塔村，在此地庆三公生三子，长子余赏，字仲和，即为我族先祖；次子余裳，字仲伦，为丰源余族一世祖，三子余党，字仲玉，为黎川宏村余族先祖。唐僖宗广明元年，黄巢兵乱，白塔村歹徒趁乱作害，余赏三兄弟背负父母骸骨离乡远逃至抚州南城县四十四都屯岭老山，被当地义士危公收留，在其山择地合葬父母骸骨，之后兄弟三人分居各地，余赏居当地四十二都下陂，余裳居四十一都丰源，余党居新城宏村。后周末年，我族肇基始祖仁六公从下陂迁至现居住地开枝散叶，至今已历千余年。我族现正筹备九修族谱，但在溯源时，不知唐宋时期南城县四十一都、四十二都现地名，敬请各位宗亲不吝赐教！

请策忠老师指教能否从堂号来分哪位始祖是哪一脉的始祖呢？