谁能解天锡公后人的困惑？ [复制链接]

你的那个谱实际上跟雷州海康那个谱很类似，我没有注意到是否有天锡这个人，但是彦四这个人也似乎有，而且他那个谱中有余阙，而我们一般都认为余阙根本就不是汉人，而是余姓来源的另外一个始祖，所以那个谱我觉得问题比较多，但是也没有办法完全的考证，而且他们也自称跟罗田县是一支的，也许你的谱可以跟他一起印证一下，所以没有更详尽的资料也没有十九八稳的证据去指谪什么，只是觉得这样的谱很难禁得起推敲，尤其是二十四史里面有传记的人，他的后代前代历史脉络基本都会有记载，清代盛世修谱之风盛行，有些移民为很可能迁徙了若干代以后对祖先的记忆消失了，或者仅仅记得是某个有名望的大人物的后人，但是中间世系遗失，往往旧会造假去填补这个空挡，况且家谱一般不会轻易给外人看，所以即使有牵强附会的东西，也没有人知道，日子久了自然后人就会相信古书上写的东西，但到了现在往往又禁不起推敲，当然谱上有没有有假其实不是很重要，方法有：一是只要知道远祖由余和自己最近的始迁祖，一个是干脆就只供奉自己家族的五世之内的祖。至于很多失去了中间世系的家族不一必须弄明白世系，有条件有能力自然是个好事，如果实在办不到也不用懊悔，凡是尽力而为就行了

我们的六修宗谱上列出了一份“余氏历代渊源图系”，除个别地方有出入外，与雷州海康世系如出一辙。

引用第8楼麻城余氏后人于2009-02-01 09:32发表的  :从地理位置上看，麻东目前庞大的余氏自罗田深水河沿巴河而上迁来应该是可信的！罗田还有“天锡”的其他后裔，谱载“天锡”是彦四之后。罗田似乎应该有线索

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谱载“天锡”是彦四之后，但此天锡恐怕非宋理宗时名相余天锡。一是理宗时余天锡从未在罗田做官，且更未葬罗田，其墓在其祖籍浙江舟山定海小展岙。二是此天锡的堂叔（彦八之子）余阙、余良、余琏、余珣均为元末明初人，余阙死于陈友谅兵乱，而此天锡则为彦四之孙、珠公之子，不会早于余阙，显然与南宋时余天锡相隔太远。奇怪的是此天锡弟兄五人，与南宋余天锡弟兄竟然同名，想必是后人附会。 Lb~' I=9D  
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倒是在网上看到一则资料，言彦八之子阙公死节，良公迁安微霍山，琏公迁罗田深水河，珣公迁英山，这大约是明初的事了，与余天锡卜居罗田深水河，其子万二公于宋恭宗德祐年窜居麻邑朝阳河在时间上又完全不斗榫。真是剪不断理还乱啊。

琏公、珣公应该都是自江右（江西）迁出，琏公迁罗田深水河，猜想：“天锡”、“万二”会不会与琏公有关呢？？

彦八之子阙公死于陈友谅兵乱......，这大约是明初的事了 #3YYE5cB  
这个也不一定可靠

据老人们讲，在我们这里一间祠堂的大门上有一匾，大书“系江西世传”等字，因文革的破坏，祠堂已拆，匾已不存。想必与江西有密切关系，如果是天锡公的后裔，就不可能与江西有关。

不知道罗田深水河是否有琏公的坟墓及后裔。罗田深水河的宗亲从来不上网吗？能否介绍一下你们族谱的信息？

前天发了回帖谈了点看法，因为论坛问题，没有发出来，事隔几天了，出于我的性格或者对历史的盲从吧，总觉得这个谱有些说不清道不明的问题，但是对于宗亲论坛来讲我又不应该不直话直说，从目前资料来看，你们世系肯定有些许问题，但是这又是无可奈何的事情

我看不如这样，修谱的时候把以前存疑的地方搁置，取某个可信的祖宗做一始祖，前面的暂且不论，作为研究，后世的把资料完善，该续谱续谱，该修谱修谱，不纠缠枝叶，说实话湖北的80%都是良公后裔，陕西的估计也有70%，河南40%，四川10%，江西70%吧 ，呵呵这些数据都是瞎估计的，因为大家都不肯把资料拿出来，所以只能凭现有资料瞎估计了，安徽区间很多湖北江西迁过去的，但是有部分余阙后裔，估计也就传了不超过十五代吧，近五百年是时间吧，至于铁改余那基本在西南，我也说不清楚，看了5.12大地震才知道四川汶川地区的羌族有很多余姓，所以我觉得余姓就不仅仅是这几个来源了，虽然羌人可能是周朝同宗，但是我们的余姓肯定是周朝以后才有的，至于羌族的余姓怎么来的还需要研究，有心的宗亲可能会了解到我发的黄埔军校学院帖子里面最后几期有好几个松潘羌区的余姓学院，，所以大家要认真的去研究，多提供些资料，让大家都了解自己的根脉，迁徙情况，这对我们也是个很大的安慰，不一定非要认真的取考证真实情况，其实我觉得大致能说通就行了，要是真要认真谁能认真的过DNA鉴定？大家说是不是？

引用第17楼兰花斋主人于2009-02-04 22:21发表的  :前天发了回帖谈了点看法，因为论坛问题，没有发出来，事隔几天了，出于我的性格或者对历史的盲从吧，总觉得这个谱有些说不清道不明的问题，但是对于宗亲论坛来讲我又不应该不直话直说，从目前资料来看，你们世系肯定有些许问题，但是这又是无可奈何的事情

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诚如版主所言，我们这个族谱问题颇大，有乱认祖宗之嫌。我是从事理论研究工作的，所以有病态的质疑和较真心理，苦于缺少资料，无法做进一步考证。我现在能做的就是将近几代直系血亲关系弄清楚，纠正五修、六修中记载本家祖辈的一些明显错误，再逐步向上考证老祖宗的情况，弄出一份家谱来。修族谱的工作太庞杂，难免有错，如果每个家庭都弄出一份家谱，出错的可能性就比较小，就可以为以后修订族谱提供可靠的资料。