【原文】 O"EL3$9V
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八月十五日，翁告崔氏之子两孩省：吾出身人仕，行四十年；晚有汝母，已养汝二人矣。吾逮事裴氏、郑氏、崔氏诸姑、于氏堂姑，皆贤明淑哲，为内外师范。意欲与汝言之。裴氏姑恩慈，见吾一善，未尝不流涕祝吾成立。见吾伯仲书题，海责疏略，话及旧事，云无此例。吾伯仲书题比今日中外书题，其间疏密不啻百十也。吾小时犹省长幼，每日两时栉盥：起居尊行，三时侍食。饮食讫然后敢食，犹责不如礼。今者诸子日出高眠，争览盘器，何曾有此仪？可为叹息！世教如此，何得不乱？妇人亦要读书解文字，知今古情状，事父母舅姑，然可无咎。诗序云：“哀窈窕，思贤才，而元伤善之心焉，是关雌之义也。”《易》曰：“主中馈，无攸遂。”妇人但当主酒食待宾客而已，其余无自专之礼。《诗》云：“将翱将翔，佩玉琼琚。”此奉舅姑肋祭祀之仪也。又曰：“将翱将翔，弋凫与雁。”此主酒待宾客之仪也。《礼经》所载，汝其记之。又妇人将嫁三月，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室，嫁则庙见，不见庙者，不得为妇。今此礼凌夷，人从苟且：妇人尊于丈夫，群阴制于太阳。世教沦替，一至于此，可为堕泪。汝等当学读《诗》、《礼》、《论语》、《孝经》，此最为要也！吾小时南市帽行，见貂帽多帷帽少。当时旧人，已叹风俗；中年至西京市,帽行乃无帷帽，貂帽亦无，男子衫袖蒙鼻，妇人领巾覆头。向有帷帽幂离，必为瓦石所及，此乃妇人为丈夫之象，丈夫为妇人之饰，颠之倒之，莫甚于此。触类而长，不可胜言。举其一端，告及汝耳，勿谓幼小，不遵训诫。所见所闻，颓风败俗。故申明旧事，不能一一也。阿马来，说汝诵得数十篇诗赋。丽丽已能承顺十五姊颜色，十七伯极钟念。吾旅病，乍闻甚慰。意凡人不患尊行不慈训，患身不能承顺耳。汝承十五姊仁慈，十七伯训诱，又质性柔顺，当不扶自直。吾所告者括羽汝耳，不次，翁告崔氏二子省。 S;gy:n!t
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【简介】 5mpql[v3P
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李华，字遐叔，唐代散文家。开元二十三年中进士，是唐朝“文章中兴”的开启者。
