【原文】 =VXxQ\{
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凡子侄,多忌农作,不知幼事农业①,则不知粟入艰难,不生侈心。幼事农业,则习恒敦实②,不生邪心。幼事农业,力涉勤苦,能兴起善心,以免于罪戾③。故子侄不可不力农作。 XNZW J
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凡富家,久则衰倾④,由无功而食人之食。夫无功食人之食,是谓厉民自养⑤。凡厉民自养,则有天殃。故久享富佚,则致衰倾,甚则为奴仆,为牛马,是故子侄不可不力农作。 m~$S ]W f
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汉取士,设孝悌力田科⑥。敦实务本也。凡为官者,如皆取之农家,有不恤民艰者或寡矣。子侄入社学⑦,遇农时俱暂力农,一日或寅卯力农⑧,未申读书⑨;或寅卯读书,未申力农。或春夏力农,秋冬读书,勿袖手坐食,以致穷困。 7R 4xJ H
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凡社学师,须考社学生务农力本,居家孝悌,以纪行实。乡间骄贵子弟,耻力田勿强⑩。本家子侄兄弟,入社学耻力田,耻本分生理,初犯责二十,再犯责三十,三犯斥出,不许入社学。 e3YdHp
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【注释】 o>G^)aRa
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①幼事:从小就从事。 Q|3SYJf
②敦实:厚道老实。 zc,kHO|
③罪戾(lì):罪过。 1Vden.H*CI
④衰倾:衰落破产。 @X\2K?c(v
⑤厉民自养:虐害百姓,养肥自己。语见《孟子》。 GiF})e}
⑥孝悌力田科:汉代选拔官吏的科目之一。始于汉惠帝时,名义上是奖励孝顺父母、友爱兄弟、努力耕作的人。而中选者经常受到赏赐,并免除一切徭役。到了汉文帝时期,便做为掌管郡县教化的乡官,成为定员。 HDTdOG)
⑦社学:明清时设于乡间的学校。 JW`Kh*,~<
⑧寅卯:三至五时为寅,五至七时为卯。 IdvBQ [Gj
⑨未申:十三至十五时为未,十五至十七时为申。 E\%'/3o
⑩力田:努力耕作。 N$j I&SI?}
摘自：《现代养生》2006年11期 作者：时习之 V
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【译文】 B1& H5gxgN
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大凡子侄这代人,多数害怕参加农业劳动。他们不知道幼时参加一些农业劳动,能懂得粮食来之不易,不会产生奢侈的心理;幼时参加农业劳动,就会性格敦厚老实,不会产生邪念;幼时参加农业劳动,亲身体验到辛苦的滋味,就能一心向善,避免罪过。所以子侄不可不参加农业劳动。 Q&rf&8iH
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太凡有钱人家,日子长了就会衰落破产,这是由于不劳而食的缘故。不劳而食,就是害民肥己。凡是害民肥己的人,上天就会降祸殃于他。所以久享富贵安逸生活的人,必然导致衰落破产,甚至于沦为奴仆,当牛做马,所以我们的子侄们一定要参加农业劳动。 SZ9xj^"g
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汉代选拔人才,设立了孝悌力田科,正是为了提倡诚实纯朴,致力于根本。凡是做官的人,如果都是农民家庭出身,不怜惜百姓疾苦的人是很少的。子侄们入乡校学习,遇到农忙时就都暂时去参加农业劳动。一天之内或早上劳动,下午读书,或早上读书,下午劳动。一年之内,或春夏劳动,秋冬读书。不能伸手白吃饭,以致于坐吃山空,穷困潦倒。 {C%/>e2-%
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凡是乡村学校的教师,都须考核学生从事农业生产,致力于根本,在家孝顺父母,友爱兄弟的情况,把他们的表现记录下来。乡里骄贵人家的子弟,耻于耕作的人, 不要去勉强他们。但本家子侄兄弟,进了社学就耻于耕作,耻于劳动为本的谋身之道,初犯责打二十下,再犯的打三十下,三犯就要驱逐出学校,不许入学。 TsPO+x$l
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【简介】 @= c{GA j
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霍韬,公元1487—1540年,字谓先,明代南海（今广东南海县）人。历任礼部尚书、吏部左、右侍郎、南京礼部尚书。他的儿子叫霍与瑕，也出仕为官，任过慈溪知县、广西佥事等职。本文记载了霍韬教育子侄参加生产劳动的主张。在他看来,让子侄们从小参加一些农业生产劳动,让其体验到种庄稼的艰难,知道一粥一饭来之不易,对其养成勤俭节约,自觉抵制奢侈浪费之风是大有裨益的。文中还例举农家出身的官员大多数能关心群众;富家子弟走向衰败的原因,就在于对农业的体恤与否。要求子侄在读书时,必须用一定的时间参加农业劳动,来体验劳动的艰辛。这些务实的教子举措,在信奉“劳心者治人,劳力者治于人”的封建社会,确实是难能可贵的。
