陆河县水唇镇墩塘村墩仔寨——余一宇公遇仙人的传说 - 古迹新貌 - 余氏家族网网站，余氏家人的网上交流平台！imyu.cn

只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2012-09-13

陆河县水唇镇墩塘村墩仔寨，古称吉康都仑岭乡墩仔寨。是建在一个一万多平方的大石头上，古寨建筑面积有5400多平方米，是座典型的客家围笼古寨，建寨至今有三百五十多年的历史。古寨的建筑结构是按客家民居的独特风格，集实住性、科学性、民俗性、艺术性于一体而建造。古寨气派豪华，端庄古朴，堪称建筑史的经典之作。那里有四百多年前余一宇公遇仙人的传说；有天下独一无二的天然生成的石门槛；龟形构建的寨仔；神泉龙井有五奇；仙人踏石、举人石、秀才石，龟背石、龟尾石等闻名遐迩，风光旖旎的古迹。还有货郎得富贵，大仙送白银，明师荐宝地，长孙中举三奇遇，台湾后裔寻根等故事。古寨钟灵毓秀，英才辈出，有一百三十五位举人秀才及九品官以上人物。

墩仔寨全貌

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2013-06-13

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只看该作者 1楼发表于: 2012-09-13

墩仔寨现住人口有3000多人，都是从围笼屋里面移出。改革开放以来，土木瓦房改建水泥楼房。自清代乾隆至今，迁出外地约有50000多人，人称“秧苗地”，迁出外地才会有发展。全寨共有耕地800多亩，山林900多亩。古寨所处是莲花山脉系，经观天嶂山脉。古人称观天嶂“离天三尺，离水万丈”，实际海拨高844米。

围笼古寨内有一条主街道，从东门至西门九十六米，两边有十二条横巷，左右穿插，好似龟背纹。北面有四座祠堂，南面有五更楼，寨内曾住过七百多人，后人口增多，迁出寨外建房居住，改革开放后在寨外四周都建楼房，只存一户人在寨内居住。古寨是建在一个一万多平方米的大石墩上，建筑占地面积有五千四百平方米，建成龟形的围笼寨，取名叫“墩仔寨”。

天然石门槛

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2014-04-09

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只看该作者 2楼发表于: 2012-09-13

余一宇公得神仙相助的传说

传说当年余一宇公得神仙相助，富甲一方，财丁兴旺，子孙功名成就，华移归故，神仙又托五华县棉洋镇塘滣村廖东明先生为宇公择地建大屋。宇公原住罗英角，后顺河边而行找屋场，走到八里地，东边有一大石山，约一万多平方米，十米多高，石上杂草丛生。明师（高明的风水地理先生）看看地形，选定方位，座东向西，格准分金，定东西两方开门，用竹钉定，东门为丁山兼午，是房房平均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。西门为艮山兼寅，是富贵双全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。只待择日动土兴工。后明师择定吉日良辰，在原定开门的地方，锄开表土竟是两付天然生成的石门槛，恰巧长都是三尺六寸（木干尺），原来三尺六寸是财丁兴旺门，收租谷，进谷包的。宇公发财时有二万七千租产，曾孙一百零八位。后因在安装门时，建筑师傅问：如按照天生门槛安门，以后子孙众多，耕田收稻刈禾时，打禾桶出入都困难。宇公问：能扩大吗？师傅说：能。后在石门槛两边留下两条沟，把财流走了。建寨后子孙逐渐破落，一百零八位曾孙，九十九位都往外地发展，现在迁外地子孙约有五万多人丁。

龟尾石

在东门外离天然门槛七米处有一凸出的石头，是龟的尾巴石，此石与寨基石连在一块的，高50厘米。

龟背石

寨的正中心，有一间房内凸起的石，叫龟背石，比寨内街道高出60厘米，是整个寨的至高点，离寨外水面十一米高。

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只看该作者 3楼发表于: 2012-09-13

光裕堂（又名星聚祠）

光裕堂是仑岭八世祖余一宇为首的祖祠，宇公原是一位十岁父逝，母子相依，家境非常贫寒，与富人牧牛度日。十六岁后以货郎为生，四十五岁德配唐婆。岳父赠罗英角田园一庄，全厅陪嫁相助，成家立业。宇公老实忠厚，乐善好施。传说当年感动了神仙，送银三担，后又得神仙指点，建设墩仔寨。为纪念魏、郭、范三位神仙，在宇公祠光裕堂左边设立了三位神仙神位，供子孙奉拜。公生下有五子二十五孙，一百零八位曾孙，首创基业有二万七千石租产。故有毓辈无穷人（二十五位孙均是富翁），学辈无单丁（即一百零八位曾孙都有婚配）。宇公享寿八十二岁，唐婆九十一岁，五代同堂。后人称“星聚祠”为“婆厅祠”，意思是说老公太托唐婆太的福才发达昌盛。另一种说法是说老太公逝世后的三十年里，都是由唐婆太管家，所以后代子孙亦称祖祠为“婆厅祠”。

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只看该作者 4楼发表于: 2012-09-13

学佬祠

学佬祠是余氏六十七世，仑岭三世祖余百二十九郎发祥讳聪公祠，祠地原是聪公坟墓，后因建寨，墓迁建西北陂子下田里，丑山未向，回龙顾祖形。原墓地建回祠堂。子孙一部分迁海丰县城东笏的余厝内、河雅墘，山岭头居住。现有人丁一千多人，都讲学佬话，故称“学佬祠”。

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只看该作者 5楼发表于: 2012-09-13

莘亩公祠

仑岭七世，余氏七十一世日钝公祖祠。日钝公，字莘亩，号中节，谥敦睦。公生于明嘉靖36年，公生平正直，素性纯良，敦重天伦，无骄无谄，和睦上下，不卑不亢，孝道传家，义周乡党，力勤稼穑，计及子孙，居心有含容之度，处世有高雅之风，故之克敦者其人可仰，情之能睦者其事犹孝，特建祠纪念。

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只看该作者 6楼发表于: 2012-09-13

荣中公祠

余氏七十三世仑岭九世大璟公祖祠(一宇公长子)。大璟公，字荣中，谥宽毅，明末清初两朝秀才(庠生)政事，后人称上公厅。公生平轻财重义，善诱本姓弟姪读书，间即讲贯经书文义，善排乡邦艰难，解纠纷重之。公为解救黄京埔贼困之难，助黄塘乡遭贼逃散弃田不耕而安耕。公身虽一庠，既为一代杰士。荣中公长子是武举人，长曾孙是文举人。以建祠纪念，又称“上公厅”。

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只看该作者 7楼发表于: 2012-09-13

司马第

司马第是余氏七十七世仑岭十三世祖文林谥裕昌公，官为州司马左堂，子孙三代都是六品官，六子章范公是儒林郎，孙华贯公是六品军功。

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只看该作者 8楼发表于: 2012-09-13

学堂

当年宇公子孙非常重视读书，特请私塾先生教学。当年有两座学堂，图中高出的是下学堂，上学堂已倒塌。在这两座学堂中培育出举人秀才及九品官以上135位。当年在巷里可听到朗朗的读书声，后民国十九年（公元1930年）在风水田祠堂里开办国立化愚学校，在下塘祠堂里又办私立武溪学校。一九四六年两校合并为安道学校。

学堂巷：右边上面是上学堂，左边是下学堂。

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只看该作者 9楼发表于: 2012-09-13

石旗杆夹

升旗石夹，在清朝围屋内考上秀才及九品官员以上，宇公子孙有110位，金公子孙25位，都可以竖此石夹，以年节升旗之用，以显示光宗耀祖。如宇公祠堂条例中就规定，对考上秀才者，可领到竖旗立匾银十二两，以鼓励子孙读书做官。到民国以来，石夹被推倒挪作别用。现在可见到完好的石夹，仍有49条。挪作墙角石、门石用的不知有多少，仍竖着的只有襟江门前一对。随处可见的旗杆夹，可想当年古寨的繁华，人才辈出。

石旗杆夹

石夹石移作街心石的石街溜

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