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V_{F:' 古村梅湖位于风景如画的东钱湖东北面、梅湖堤北侧，东、西二面环山南临梅湖农场，南面原是波光粼粼的梅湖，是东钱湖的一部分，1961年梅湖被辟为农场，古村的北面是平原田野。行政隶属于东钱湖镇，全村占地面积近60亩左右，耕地600亩、山林600亩、2011年总户数232户、其中余姓95户占40.9%、余姓是村中望族，还有沙、楼，徐、姜、金、胡、林、朱、张、陈等姓，2011年全村总人口509人（未包括外来人口）。这里交通捷，距宁波市区14公里，鄞县大道从村边而过，直通鄞州区瞻岐镇滨海工业区，雅戈尔动物园就在村右侧山间地野。古时梅湖村是一块地灵人杰的风水宝地。
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C,53g 一、 鲍盖英名世代传颂 9vIqGz-o 早在晋代（公元267年前）这里已成村落人居，梅湖村前身叫青山村，其位置就在原青山庙一带，至后向余家漕南岸沿伸，随着年代延续，东钱湖、梅湖的发展，村落逐渐向南延伸紧靠梅湖，与湖为邻遂名梅湖村，史载青山庙庙神鲍盖出生于青山村，据成书于1828年的《四明谈助》记载，阳堂山，俗名青山。《舆地志》云，此山四面悬绝，下有鲍郎廟，即鲍君生所居也。晋泰始三年一一公元267年，丁亥年九月十五乃诞神，童名园照。后更今讳，薨年五十岁。
8{DZew / 鲍郎名盖后汉鄮邑人，生晋泰始三年，（267），永兴三年，任鄮县县吏，居高钱乡青山村（今东钱湖镇梅湖村）。鲍盖为官清正，两袖清风，除暴安良，保境安民。恤贫轸孤，好游侠，任节气，德重乡里，深受百姓爱戴。建兴四年（316），天闹灾荒，百姓流离失所。食草根树皮度日，正在危难之时，适逢鲍盖押粮船队在海上遇风浪，驶入（鹿江）暂避，见途饿殍遍野，百姓跪地求救，见此情景鲍盖悲情交织，泪水纵横，毅然将公粮沿途赈济灾民，由于难以向官府交差，深知触犯王法，自己投江自刎。卒后移葬于青山对江鹿山西麓。附近百姓为感其恩德，表彰英灵，在其家乡立廟祀之。据《四明谈助》二十二卷记载：“鲍盖薨后30年后为神，仍以匡时济世爱民为怀。显神威灭奴抄兵、战龙驱蛟，海上神灯、狂飙中拯救众生，张弦射鹿、镇山除魔、保黎民一方平安。百姓感恩颂德，在宁波东乡一带共建有鲍盖庙达68座之多，原高钱乡境内就有青山庙、西亭庙、万灵庙三座，青山庙是鲍盖本庙，原址已于六十年代后期改建为东海蓄电池厂。现今青山古庙被迁移至距原址约一里之遥的方水村峰山顶。
( 4:&tm/; 二、祠堂古村小桥流水步入梅湖村，虽然有部分现代建筑，街街巷巷的水泥路替代了原来的青石板路，但是古村风貌犹存，小桥流水，人居悠闲，旧景痕迹尚有，原梅湖已建农场但梅湖堰、梅湖堤塘尚存，村东首巍峨的金童山俗名（洋山脑）、五狮岙，正在开山取石，炮声轰鸣、尘土弥漫，整座山峰面目全非，已难觅往日风采，且影射着古村在逊色，实为一大遗憾，村西的王家山已成雅戈尔动物园的领地。进东墙弄、中墙弄过西墙弄，走中央房墙门旧址尚存、“文星耀彩，谏草流芳”对联历历在目，据传这里出过谏官。村北小河是梅湖村的母亲河，错落有致的石磡、古老的马鞍埠头，祠堂门前的三家桥、和三贤桥(余姓一门三及第之意)，无不透出这个古村深厚的文化底蕴。梅湖小斗门(又名灵芝碶)湖水支流经母亲河流入梅湖江，这一股来自东钱湖的溪流给村庄带来许多灵气，滋润着一代又一代的村人。村里的古建筑年代久远受各种灾害摧残，昔日高昂的马头墙青石门已成断垣残壁。据余信苗、余庆祥、余仁礼、余政伦、余民全、余礼忠、余仁义等村人的记忆讲述，说起古村地形尚有一段佳话;相传余姓祖先建村时曾请高人相中这块名曰"燕子窝"形的风水宝地;梅湖堤塘是横梁、东侧梅湖碶梅湖江，和西侧小斗门的(灵芝碶)长河里，分别是窝的基础框架，余姓四本堂(祠堂)是窝底，梅湖村是窝的中心，这里四季分明、起居皆宜、所以村民能人才辈出……。
bEO\oS 梅湖村还有远近闻名的“梅湖大炮”古时每逢喜庆节日村民就放炮助威以示节庆隆重，其声超过铜铳十倍，尤以农历九月十四日,青山庙鲍盖菩萨出殿时大显威力，其声既沉又重，震耳欲聋、响彻云宵。
!~sgFR8W 村中无集市，但全年却仅有集市一天即农历除夕这一天。旧时交通较闭塞，主要依靠水路通宁波，梅湖村仅有航船一艘，是通往甬城的交通工具，早上开船去宁波，傍晚返程回村。
三、余氏脉络初考
RWyDX_z#< 余家祠堂沿河而建，在村北河岸边座北朝南五开间，分前后二进左右二廊中间开阔的天井建有戏台一座，祠堂门前竖有高大的旗杆，古时凡节庆社戏这里就是村民和附近群众的集聚地，祠堂占地面积约1600平方米左右，建筑面积近1000平方米，在东钱湖镇一带称得上较大的祠堂。可惜该祠堂在70年代末已被拆毁。
据传梅湖余氏族谱尚存，且保存完好，但该宗谱原件却不在梅湖村，据《宁波余氏》一书所述“前两年奉化余君方先生从民间收购了梅湖余氏宗谱4本，现仍在奉化余先生处保存”。梅湖余氏宗谱中可以看到这支余氏的始祖被尊为 “五妹”公的字清一、生于元至正四年（1344）二月十八日卒于明永乐二年（1404）十二月初四日，是余氏第十四世、配邱氏，为梅湖余姓一世祖，迁居于鄞梅湖（青山村）一带的时间是明朝洪武初，距今已有600多年。但明代以前的族谱都已散失，现存的族谱历经清代康熙、乾隆、咸丰、光绪年间历代后人的四修宗谱遗存至今，里面的内容基本完整翔实、脉络清晰。梅湖余氏家谱上的堂名称“四本堂”，“四本”的含义即；“读书，起家之本；循礼，保家之本；勤俭，治家之本；和顺，齐家之本”。这些祖训蕴含着中华传统道德文化的价值取向，到现在仍有一定的积极意义。据该村余明全先生提供梅湖余姓现有排序为二十字；金、玉、水、土、石、草、木、竹、人、言、君、如、行、仁、政、民、从、邦、益、昌。另据查考尚有新增名序二十字；积、善、有、余、庆、宏、基、万、世、成、贤、才、开、景、运、忠、孝、振、家、声。原祠堂内匾额有；“一门三及第，六部四尚书”，“昌国家声远、梅湖世泽长”，另有一副为“母子同荣，名留青史”，戏台柱对是“方寸地万里江山，顷刻间千古事业”。
据“宁波余氏”一书记载，宁波的余氏最早发源于唐朝时期距今已有1000多年，而在中华民族百家姓中“余”姓已存在2600多年之久。余氏迁入宁波传承脉络比较清晰主要有；余姚桐下湖余氏，奉化金峨余氏和泰桥余氏，鄞州岐阳余氏和梅湖余氏，慈溪上林车头余氏，和宁波余隘冰厂跟余氏。梅湖余氏宗谱记载；”余氏望于鄞，千百年矣。宋时赠少傅（正一品） 发源先生以硕学名儒，掌昌国（今舟山定海县）州学祀事，始由其地迁甬上。定海县志载，梅湖余氏源起定海昌国；少傅讳涤字元发、封楚国公，传子中大夫余炳、再传“尚书兄弟”余天锡、余天任，余天任子尚宾太府丞历官户部尚书、(累升)兵部尚书，谥忠肃一一忠肃十四传而为砆、砆生菎、菎生桢、桢生君（字允显）……。以此也许可逐渐推测梅湖余姓的支派脉络。宁波余氏在不同朝代曾出过名人政要；有高中探花的礼部尚书余有丁、(东钱湖十景之一余有丁的”余相书楼”在东钱湖擂鼓山月波寺旁)榜眼通政司余本、太常寺少卿余寅、还有现代著名作家余秋雨等。
)y~FeKh 余天锡(1180~1241)，字纯父，号畏斋，昌国县(今定海区)甬东村人。据《宋史》所载，“方贫时，（余天锡与其弟余天任）率更衣以出，终岁同衾。”祖父余涤，曾任昌国县学教谕，与盐监史浩交友，后史浩为相，聘涤任家塾师，天锡随祖父读书。据康熙《定海县志》记载，余天锡“登嘉定十六年进士。先是史弥远延为童子师，性谨慎，绝不预外事，甚器重之。理宗以宗子（越州人宋太祖第十世孙;赵与莒）入嗣沂王，天锡所物色也，故而余氏步步青云声望日高，成为理宗重臣。卒后葬于定海小展岙。又据东钱湖志载余天任（生卒年不详），南宋理宗嘉熙时宰相余天锡之弟，祖籍；本昌国（今舟山定海）人，因祖父余涤教授史浩子孙，遂家于鄞。官临安尹兼户部侍郎，“累”官至刑部尚书，又据定海县志记载为兵部尚书。卒后葬于高钱西侧青雷山北坡，墓毁，今存石刻文臣、武将、石虎、石马、石羊各1对。
qW~Z#Si 从余涤传至谥忠惠（天锡）、忠襄（天任）二公昆季，并以科第起家，相继登显秩。忠襄子晦谥忠肃，士至兵部尚书。东钱湖余相书楼明万历时曾任户部尚书的余有丁，卒后墓葬东钱湖西侧郭家峙，……。以上大体勾勒了梅湖余氏历史，余氏宗谱详情查询工程浩大，笔者不敢牵强附会，有待以后逐步考证。
古人云“洪涛万派始必有源，茂木千枝终归于本。”读懂一个家族史，也就读懂了一段地方史。梅湖村历史悠久，子民遍及世界各地，古村是历史的见证，宗谱是寻根的依据，我们这一代人承前启后肩负重任，为前辈而自豪，为后代而传承。
