铁改余《余氏家谱》古抄本 - 宗支源流 - 余氏家族网网站，余氏家人的网上交流平台！imyu.cn

只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2012-09-30

— 本帖被 thinfo 从铁改余探考移动到本区(2012-12-03) —

汉籍文献库庋藏《余氏家谱》中载：传说东路元帅铁木健是铁木真（成吉思汗）的五世孙，娶张氏、洪氏为妻，戎马生涯，四十岁还没有生育儿子。母亲潘氏盼孙心切，天天行善积德，斋戒吃素，沐浴行香，求神拜佛。此举终于感动了上帝。一天，来了个疯疯癜癜的跛脚和尚登门乞讨猪头肉吃。铁木健不敢怠慢，请进家中，天天好酒好肉款待，供养三年，渡以金丹，不果。嘱祖父母尔家好善，上帝赐尔九男一女。仙游之时，葬在牛眠山下，日后坟上长茅时，尔子孙折铁更姓，可免此难，日后果应其言。

九子十进士来由：后张氏生秀一、秀二、秀三、秀四；洪氏生根五、根六、根七、根八、根九。女名金莲，赘一婿，赐姓铁名弦。十人俱中元朝进士，官至四太守、五尚书。

当年十兄弟在泸县凤锦桥边分手，有诗为证：
　　
本是元朝宰相家，洪巾作乱入西涯；
泸涯（阳）岸上分携手，凤锦桥边插柳桠；
余姓并无三两姓，一家分作百千家。
十人誓愿归何处，悲伤思我又思他；
否泰是天终是命，如梦云游浪卷沙；
流沙河先生讲：“原省民族研究所李研究员，考证这首诗中所谓‘泸阳’到底在哪里。他说在安徽泸州府，我认为不对。从余家十兄弟分布来看，皆是以泸州为中心向四面弧射开来，而泸县就有一座桥叫‘福集桥’，‘凤’与‘福’是双声字，可以对转；‘颈’与‘集’也是双声字，可以对转，古代这里可能叫‘凤颈桥’，说这桥的样子很像一只凤凰的颈项。”
　　

余氏先祖铁木健，初为“东路不花元帅”，后授封“两平王”，统管湖广行省的内属国王，封地为湖广麻城，至于《元史》上为什么没有“两平王”的记载？或是因为年代久远后人才著谱，已搞不清祖是封什么王了？或是有两平王，但《元史》确是记实不祥，元史太多疏漏？

流沙河先生系根九公之后人，根九公铁承英字德兴，改余芳。元进士授礼部尚书，子孙传于四川荣县、威远、富顺、犍为。流沙河先生告诉我：”我们当小孩子时，祖祖辈辈都有一个规矩：小孩子每天早上醒来，大人都要扯着小孩子的耳朵大叫三声：‘记到！我们是蒙古人的后裔！’。”

2010年10月19日上午，犍为余元富先生、名山余成文先生来访流沙河先生。余元富先生着蒙古长袍，头戴尖冠，蒙古袍蓝绸提花，蓝色象征永恒和忠诚，是蒙古族的代表色，这身打扮真有点像古代蒙古的王公大臣。元富先生自言其蒙古名叫“孛儿只斤”，系南平王铁木健与张夫人所生“根九公”的后人，传到他“元”字辈已23代了。

　另有老谱记载铁氏九子改名前后：秀一公铁承良字德元，改余清，元进士授太守，子孙传于江南江西。
秀二公铁承勋字德朝，改余桢，元进士授太守，子孙传于四川嘉定、峨眉、洪雅、乐山。秀三公铁承模字德贞，改余醇，元进士授太守，子孙传于四川成都、华阳。
秀四公铁承猷字德辅，改余和，元进士授太守，子孙传于四川温江、郫县、汉州（广汉）。根五公铁承业字德弼，改余藩，元进士授刑部尚书，子孙传于四川宜宾、顺庆、南溪。
根六公铁承改字德成，改余垣，元进士授兵部尚书，子孙传于四川青神、眉州。根七公铁承德字德胜，改余屏，元进士授吏部尚书，子孙传于四川夹江、井研、仁寿。
根八公铁承光字德隆，改余翰，元进士授户部尚书，子孙传于四川遂宁、重庆、夔州府。
根九公铁承英字德兴，改余芳。元进士授礼部尚书，子孙传于四川荣县、威远、富顺、犍为。

余元富先生说：“我家有老谱，上有明确班辈：‘尧万子承天，福学仲三元，有仕洪熙让，德美可登先。’我们家的老谱是羊皮写的。这谱保存下来，可不容易呀！历代兵慌马乱；五一、二年烧了余家祠堂；文革中更是烧得凶，一切封资修的都要烧毁。余氏家族成员用罐子将老谱装起来，放入麝香、叶子烟、石灰、钢炭等，再用猪尿泡密封住罐子，埋入地下，上面栽树。1981年修谱时，才挖出来。同时埋入土中还有象牙笏牌、象牙筷子，御赐酒杯等物　余成文先生补充道：“我们三人都姓余，都是成吉思汗的后人。我的蒙古名字叫‘孛儿只斤.索艺乐’。是‘根九公’第二子‘子珉’的第二十三代孙。我们这一支的班辈是：‘在全光文学，国泽大有成，洪开先世德，万代永兴家。’我是‘成’字辈。我家谱系是这样排的：铁木真（成吉思汗）生拖雷；拖雷生忽必烈；忽必烈生太子真金和铁蔑赤。太子真生铁木耳（成宗皇帝），铁蔑赤生铁木健（南平王爷）。我们这一支就是‘孛儿只斤铁木健’与两位夫人发展而来。
。”

余成文先生：“我们这一支就是‘孛儿只斤铁木健’与两位夫人发展而来。大夫人弘吉拉氏生秀一公、秀二公、秀三公、秀四公；张夫人生根五公、根六公、根七公、根八公、根九公。还有一个女儿叫寿英，又名金莲。招胥金姓，改根十公，名余德金。流沙河先生是‘秀一公’那一支。我们两都是‘根九公’那一支。当年红巾军打到元大都，先祖南平王铁木健率全家人逃往四川。”
余成文先生：“我们这一支就是‘孛儿只斤铁木健’与两位夫人发展而来。大夫人弘吉拉氏生秀一公、秀二公、秀三公、秀四公；张夫人生根五公、根六公、根七公、根八公、根九公。还有一个女儿叫寿英，又名金莲。招胥金姓，改根十公，名余德金。流沙河先生是‘秀一公’那一支。我们两都是‘根九公’那一支。当年红巾军打到元大都，先祖南平王铁木健率全家人逃往四川。”
　　　　　　
在泸州的凤锦桥头，十兄弟就此分手，各奔东西，以泸州为中心向周边地区弧射。秀一公回江南后又返四川到了西昌。
　　
秀三公到成都；秀二公到西昌；秀四公迁重庆；根五公留在泸州；根六公到青神；根七公到健为；根八公到富顺；根九公到荣县；根十公逃得最远，跑到甘孜州的泸定。
余成文先生又道：“我们全国余家班辈高的和班辈低的，现在相差有七代之多。而且我们余家（指铁改余）孛儿只斤氏的后代，都有一个共同的生理特征，即两只脚的小脚趾，皆有两个小指甲。”说罢他脱下鞋子，让我看，真的小脚指甲旁如长有一个小鸡眼。余元富、余勋坦（流沙河）也脱下鞋子袜，果然都有，还真是一家呢！

流沙河先生说：“铁木健在蒙古正史上查不到。另外，古代笔记《草木子》上，列出‘平西王’、‘补花元帅’，也没有‘铁木健’。内蒙古社科院的专家，查到历史上有‘铁米吉’、‘铁米兹’，但后代的谱又没有记载。怕要花些工夫在历史书籍中查找铁证。”
我们那一支曾流落到苏北（现在太州市），是三百年前入四川，可惜没有家谱了。大约到了清代，才留下家谱，入四川以前的历史都是代代口传。
前几年我曾委托杨州市文化局的同志，按家谱上所说‘太州府’、‘郡望庄’、‘余家湾’的记载去查找。他们去了，找到了‘太圣公社’、‘郡望镇’，可就没有找到‘余家湾’，那里也没有余姓大户，只有在80公里以外的‘商平村’找到大量余姓家庭，他们也说自己是蒙古人的后裔。
流沙河先生说：“文化局的同志找来当地地方志再查，发现这支余姓家族和我们的那支对不上。太州市电视台来接我，请我去，说欢迎我回去认祖归宗。我没有去，去不得，不能乱认祖归宗。”

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2012-09-30