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从流民到客家:客家族群意识的兴起/温春香 [复制链接]

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离线washington
 

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182213
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余翔东
只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2013-01-10
从流民到客家:客家族群意识的兴起 a[bu{Z]%  
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温春香 ~Ry?}5&:  
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(赣南师范学院客家研究中心) x -CTMKX  
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自从二十世纪三十年代罗香林奠定客家学研究以来[1],客家学渐渐成为一门显学,至上世纪八九十年代,涌现了众多研究者,而这众多的研究中,客家源流一直是最为学者们所关注的,关于客家源流的专着就有不少。[2]在这些论着中,讨论的焦点大都集中在客家的来源、客家的迁徙、客家的语言、客家的特质、客家精神等等问题上,学者们对客家研究作了大量梳理工作,对创立和发扬客家学贡献巨大,使后辈追随者有个清楚的脉络可循。如果说有什么不足的话,那就是作为一种研究方法,其所采用的传统民族史溯源法,尽管必要,却也影响了学者们对客家形成的认识。传统民族史的本质主义倾向使研究者很容易将历史中多变、流动的族群视为有一贯传统与源流清晰的连续整体,而如今再做客家研究,如果说还有些什么突破的话,也是籍着前辈们的成果与努力,作些新的尝试。 ?**9hu\BG  
客家形成问题一直是学者们关心的问题。正如上面所述,传统民族史研究方法指导下的客家学研究对此就极为关注。随着二十世纪六七十年代西方族群理论的流行,学者们开始思考族群认同与族群意识的问题,族群理论认为这对于族群的形成是一个关键的因素,在关于“客家观念”、“客家意识”形成的研究方面,也出现突破前人的成果。华裔学者梁肇庭是当代对客家学研究贡献颇大的学者,大概也是最为深入的一位。其遗着《中国历史上的移民和族性:客家、棚民及其邻居》(Migration and Ethnicity in Chinese History :Hakkas, Pengmin, and their Neighbors ,Stanford, 1997)结合施坚雅的宏观区域理论与人类学族群理论,对客家史研究进行全新的理解。在施坚雅的宏观区域理论中,闽粤赣交界区处于边缘地区,因此,其受经济中心的经济发展周期影响极大,客家人的动态迁移、经济活动、族群矛盾被区域性的经济发展周期所形塑。并认为在13至15世纪,蒙古入侵,明朝对外交流与贸易闭关。这一地区所属的宏观经济区同时经历了萧条,这阻止客家人顺河谷而下的迁移,最终没有与其它汉人接触并被同化,发展出稳定的客家文化;而在16世纪经济复苏,促进人口向不同方向迁移。到清代,则又因经济衰退,导致部分地区出现土客矛盾。客家意识就是在这样的形势下激发出来。[3]而事实上,早在1982年,梁肇庭就以中文发表了《客家历史新探》一文,探讨客家历史,在该文中,梁就已经提出以种族集团与区域系统观念来理解客家史,他认为区域及区域周期与客家关系:1、成为客家老家的闽粤赣边区是由三个巨区(即东南沿海、岭南和长江中游)的外缘组成的;2、伴随着地区性的商业繁荣和衰落,出现人口流动。这是一个核心和边缘的相互作用,核心的经济发展吸引外缘的移民寻找新的机会,经济萧条造成相 ]cmq  
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[1] 罗香林:《客家研究导论》,兴宁:希山书藏,1933年;《客家源流考》,北京:中国华侨出版公司1989年影印。 {^N90,!  
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[2] 如陈运栋:《客家人》,东门出版社1991年版。房学嘉:《客家源流探奥》,广州:广东高等教育出版社1994年版。谢重光:《客家源流新探》,福州:福建教育出版社1995年版。陈支平《客家源流新论》,南宁:广西教育出版社1997年版,等等。 Fwfe5`9'  
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[3] Sow-Theng Leong:Migration and Ethnicity in Chinese History :Hakkas,Pengmin,and their Neighbors ,Edited by Tim Wright, with an Introduction and Maps by G. William Skinner. Stanford University Press, Stanford ,California,1997.
妙人儿倪家少女
大仝小余氏一人
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余干超
只看该作者 1楼 发表于: 2016-06-09
  
世居广东中山  靖公三十二代传孙 《风采堂》
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