[宗族]中华姓氏文化与商丘 [复制链接]

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只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2013-02-28

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中华姓氏文化与商丘
商丘是中华文明的重要发源地之一，这儿曾是造字始祖仓颉、五帝之一颛顼的重要活动地，是商汤的建国地，是五帝之一帝喾、商之祖先阏伯的封地与葬地，更是中华姓氏的发祥地之一。
一、中华第一姓——风姓
中国的姓氏是世界上最古老的姓氏，至少在万年以前三皇之首燧人氏时，因观季风，就首创了“风”姓。“风”姓是中华民族最古老的姓氏——中华第一姓。
二、姓氏来源
“姓”是母系氏族社会的产物。“姓”字由“女”和“生”组成，是母系氏族社会的明显印证。在母系氏族社会，“姓”主要起“明血缘”、“同婚姻”的作用，同姓不可通婚。此时的姓，由女性所决定。如姬、姚、姜、姒、妫、嬴等，这些姓皆含“女”字。上古时的“姓”和“氏”意义并不相同。“氏”原为“姓”的分支，出现较晚，是父系氏族社会的产物。三代（夏、商、周）之前，姓氏分而为二，妇人称姓，男子称氏。三代以后，姓氏合一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。姓和氏之间已无差别可言。中华姓氏来源比较复杂，大体上可以分为13类：以国为姓、以地为姓、以爵为姓、以官职为姓、以族号为姓、以排行为姓、以排序为姓、以追谥为姓、以职业为姓、赐姓、取先祖名讳为姓、因忌讳改姓、避难改姓。如春秋战国时，有很多诸侯国，如宋、齐、鲁、卫、楚、曹、燕、吴等，这些国君的后代，便以国为姓，形成了诸多姓氏。司马、司徒、司空、司寇，本是古时的官位，其子孙以此为荣，便作为姓氏。唐、虞、夏、殷、周，皆为族号，其后裔为纪念这个家族，便以此为姓。宋国戴、武、宣三公皆为追谥，其后世为纪念先人，便作为姓氏。殷王子比干本姓子，因直谏被纣王杀害，其子为避难而逃跑，一子改为林姓，一子改为王姓。纣王臣理征，其祖先皋陶为唐尧理官，历虞、夏、商世为理官，本姓理。理征被杀害后，其子理利贞逃到伊墟，以吃野果子（木之子）而活命，于是便改理姓为李姓。有趣的是，西汉初年，齐国田姓贵族被迁移到皇陵附近居住，以次序为姓，先后迁移八批，于是便出现第一、第二、第三……第八等八个姓氏。但是，随着时代发展、历史变迁，还会出现一些新的姓氏。例如，“陆范”一姓，便是新出现的姓氏。1980年秋，时任全国政协副主席陆定一的夫人唐义贞，在战争年代曾将儿子寄养给范其标老人。46年后，陆老与儿子范家定团聚。范家定的母亲唐义贞牺牲前曾说过孩子是陆范两家的，于是便改姓“陆范”。除汉族外，在少数民族与汉民族的大融合中，也出现了很多姓氏。
三、中华姓氏与商丘
商丘是一个了不起的地方，她历史悠久，文化灿烂，物华天宝，人杰地灵，是中华姓氏和姓氏文化的发祥地之一，千余姓氏的“根”在商丘。作为中华文明的重要发源地之一，商丘曾是造字始祖仓颉、五帝之一颛顼的重要活动地，是商汤的建国地，更是五帝之一帝喾、商祖先阏伯的封地与葬地。有史记载：帝喾之后，经数千年的分化，或以祖先名字为姓，或以国为姓，或以地为姓，或以官职为姓，或为赐姓。据考证，仅帝喾一系，就派生出姓氏1249个，其中单姓789个、复姓460个。在汉族人口最多的100个大姓氏中，帝喾之后竟占59个。在《百家姓》438个姓氏中，有242个源于商丘。台湾省的“陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨”10大姓氏中，有7个姓氏族根就在商丘。除帝喾后裔外，有据可查的姓氏在商丘还有葛、虞、陶、陈、田、桑、甾、犬、火、睢等。 3000年前，微子启封于今为商丘的宋地，历26世，34君，共755年。微子名启，乃商纣王的庶兄，始封于微地，故称微子。周公旦平定纣王之子武庚叛乱后，又把微子封于宋地，以接续殷后。微子为政宽仁，深受人民爱戴，孔子称为殷之“三仁”之一。微子死后，人们为他修墓建庙，以示纪念。宋氏以国号为姓，并衍生出宋、戴、殷等众多姓氏。近年来，这些姓氏的后人不断在商丘举办寻根谒祖恳亲活动，其代表人物和华侨、港澳台胞聚会商丘，对商丘的改革开放和经济建设起到了很大的促进作用。
附录：
姓氏杂谈
尚起兴尚骥
中国的姓氏是世界上最古老的姓氏，至少在万年以前三皇之首燧人氏时，因观季风，就首创了“风”姓。“风”姓是中华民族最古老的姓氏——中华第一姓。
“姓”在母系氏族社会，主要是起“明血缘”、“通婚姻”的作用。同姓不可通婚。上古的姓，由女性所决定。例如：姬、姚、姜、姒、妫、姞、嬴等等，这些姓皆含“女”字。“姓”字由“女”和“生”组成，这便是母系氏族社会的明显印证。
上古的“姓”和“氏”意义并不相同。“氏”原为“姓”的分支，出现较晚。三代（夏、商、周）之前，姓氏分而为二。妇人称姓，男子称氏。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。故姓可呼为氏，而氏不可呼为姓。氏同姓不同者可通婚，姓同氏不同者不可通婚。三代之后，姓氏合一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。
中国的姓氏来源比较复杂，大体上可分为13大类：
（1）以国为姓。春秋战国时，有很多诸侯国，如：宋、齐、鲁、卫、楚、曹、燕、吴等。这些国君的后代，便以国为姓，形成了诸多姓氏。
（2）以地为姓。邢、邘、邹是城市名，东门、西门、东郭、西郭为地域名。居住在这里的人，便以居住地为姓。
（3）以爵为姓。王、公、伯、侯，本是爵位名，其后世以此为荣耀，便作为姓氏。
（4）以官职为姓。司马、司徒、司空、司寇，本是古时的官位，其子孙以此为荣，便作为姓氏。
（5）以族号为姓。唐、虞、夏、殷、周，皆为族号，其后裔为纪念这个家族，便以族号为姓。
（6）以排行为姓。古时兄弟多人，以伯、仲、叔、季为序，其后世以排行作为姓氏。
（7）以排序为姓。西汉初年，齐国田姓贵族被迁移到皇陵附近居住，以次序为姓，于是便出现了第一、第二、第三等八个姓氏。
（8）以追谥为姓。宋国戴、武、宣三公皆为追谥，其后世为纪念先人，便作为姓氏。
（9）以职业为姓。卜，古时占卜者；陶，古时制陶者；屠，古时屠宰者。他们以职业为姓，于是便出现了卜、陶、屠等姓氏。
（10）赐姓。商的始祖阏伯（契），因其母吃玄鸟蛋所生，所以，被赐为“子”姓。黄帝的孙子挥任弓正，因发明了长弓，便赐姓为“张”。随唐高祖李渊和李世民征战，屡立战功的16位功臣，均被赐为“李”姓，等等。
（11）取先祖名讳为姓。孔子六世祖名孔父嘉，孔父为字，嘉是名，本姓子。孔父嘉被杀害后，其后人为纪念孔父嘉，便取“孔”作为姓氏。宋国大夫戴牛父任司寇，在与长狄打仗时战死，他的孙子为纪念他，便改戴氏为“牛氏”。
（12）因忌讳改姓。汉安帝时，有一支庆氏从下邳迁移到会稽，为避安帝父亲清河王刘庆名讳，便改“庆”氏为“贺”氏。“邱”氏本姓“丘”，因忌圣人孔丘（孔子）之讳，清雍正时便下诏改“丘”为“邱”。北宋名臣文彦博，本姓“敬”，曾祖因避后晋高祖石敬塘之名讳，只得改姓“文”。不久，后晋灭亡，才敢恢复原姓“敬”。北宋建立，宋太祖赵匡胤的祖父名赵敬讳，于是又立即改姓“文”。历史上如此改姓者屡见不鲜。
（13）避难改姓。殷王子比干姓子，因直谏被纣王杀害，其子为避难逃跑，一子改为“林”姓，一子改为“王”姓。纣王臣理征，其祖先皋陶为唐尧理官，历虞、夏、商世为理官，本姓“理”。理征被杀害后，其子理利贞逃跑到伊墟，以吃野果子（木之子）而活命，于是便改“理”为“李”。
随着时代的发展，历史的变迁，还会出现一些新的姓氏。例如：“陆范”一姓，便是新出现的姓氏。故事发生在1980年秋，全国政协副主席陆定一的夫人唐义贞在战争年代，曾将儿子寄养给范其标老人，46年后陆老与儿子范家定团聚。范家定的母亲唐义贞牺牲前曾说过孩子是陆范两家的，于是便出现一个新的复姓“陆范”。
除汉族之外，在少数民族与汉民族的大融合中，也出现了很多姓氏，因与本书关系不大，不再赘述。

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台灣余氏

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2013-05-20