余氏宗族上古世系考：黄帝——叔虞 [复制链接]

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只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2013-06-02

余氏宗族上古世系考：黄帝——叔虞

（约公元前2697年—约公元前1106年）

一世黄帝（约公元前2697年）讳轩辕有熊国君，少典之子也，其母曰，附宝见大电绕北门枢星感而怀孕，二十四月生帝子轩辕之邱，因名曰轩辕，生而神灵，日角龙颜，有景之象，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明，国于有熊故号有熊氏，习用于戈，以徵不享诸侯感来宾从，于是即位为天立，始立制度，万世赖之在位百年，寿百二十有一岁，崩于荆山之阳，葬在陕西省延安府黄陵县桥山（公元前二六九七年即位，甲子）妣曰嫘祖，生子：昌意玄嚣。
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《史记》中的五帝之首。传黄帝姓公孙，居轩辕之丘故号轩辕氏。又居姬水，后改为姬姓[3][4]。国于有熊，亦称有熊氏。亦有帝鸿氏、帝轩氏、缙云氏等后者加以解释史料之称
黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖[13]，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有"先蚕"的称号，次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓[14]。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。

二世少昊（约公元前2597年）讳玄嚣，其母曰嫘祖，见大星如虹，下临华渚之祥而生帝以金德玉，天下遂号金天氏，能修太昊之法，故曰少昊都曲阜，在位八十四年寿一百岁，葬在衮州阜县云阳山（公元前二五九七年即位甲辰）妣无怀氏生子：侨极、嗣子：颛顼。
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少昊，昊又作"皞"、"皓"、"颢"，又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏，或称朱宣。有说为古五帝之一。
相传少昊姓己，名摰（亦作质），为黄帝之子，生于穷桑(今山东省曲阜北)，建都于曲阜[1]。传说他能继承太昊的德行，故称少昊或小昊。他曾以鸟作官名[2]，并设有管理手工业和农业的官。活动于山东西南部一带[3]，擅于治水与农耕。
顾颉刚认为的少昊氏加入古史系统自刘歆始[4]。今有少昊陵，位于今山东省曲阜市城东旧县村。

三世颛顼（约公元前2513年）祖黄帝，生身父昌意，初其父娶蜀山氏之女，曰昌业，是为女枢，感瑶光贯日之祥，而生帝于若水，年十岁佐少昊，年二十即帝位，以水德绍金天氏，初国高阳故号高阳氏，在位七十八年，寿九十七岁，葬在东昌府业阳（公元前二五一三年即位戊辰）妣邹屠氏，又妣胜溃氏生子：卷章、穷蝉、嗣子：帝喾。
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颛顼[1]是中国历史中的一位传说人物，为五帝之一。父亲是昌意，昌意相传是黄帝与嫘祖的次子，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今河南杞县东），故又称其为高阳氏。黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。
帝颛顼所居玄宫为北方之宫，北方色黑，五行属水，因此古人说他是以水德为帝，又称玄帝。帝颛顼以帝丘（今河南濮阳）为都城，以句芒为木正、蓐收为金正、祝融为火正、玄冥为水正、句龙为土正，合称五官。他即位后，严格遵循黄帝的政策行事，使社会安定太平。
传说在黄帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。颛顼为解决这问题，决定改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天，以和洽神灵。任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。禁断民间以占卜通人神的活动，使社会恢复正常秩序。
颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于濮阳。而春秋战国时的楚王为其后裔，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚王为同族[2]。

四世帝喾（约公元前2435年）讳俊，祖少吴，生身父侨极，帝生而神灵，年十五佐颛顼，受封于辛年，三十以水德代高阳氏，为天主以其肇基于辛故号高辛氏，都于毫，在位七十年，寿一百五岁，葬在直棣省大名府清丰县顿丘山（公元前二四三五年即位丙戌）元妃有邰氏女曰姜嫄生子：弃；次妃有娀氏女曰简狄生子：契；三妃陈锋氏女曰庆都生子：尧；四妃取訾氏女曰常仪生子：挚；
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帝喾（"喾"，拼音：kù，中古拼音：khuuk），中国历史中的传说人物，为五帝之一，姬姓，名俊，号高辛氏。他的祖父玄嚣，是黄帝正妃嫘祖的大儿子，他的父亲名叫蟜极，帝颛顼是其伯父。许多古文献认为帝俊就是帝喾。《山海经·大荒南经》记载帝俊有中容、晏龙、黑齿、季厘等子族，"生十日"，"生月十有二"。
帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于有辛（今河南商丘）。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。
传说帝喾继为天下共主后，以亳（今河南偃师）为都城，以木德为帝。当时，共工氏实力强大，对喾继帝位极为不满，愤怒得用头撞击不周山，使天柱折断，大地斜向东南，并进而发动反叛。帝喾下令火正黎带兵平定共工之乱，失败而回。帝喾处死了黎，以黎的弟弟吴回继任火正，再次领兵对付共工，最后平定叛乱，杀了共工氏。
帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。
帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。
帝喾有四妃。正妃有邰氏名姜嫄，生子弃，即后稷，是周朝的始祖。次妃有娀氏名简狄，生子契，是商朝的始祖。次妃陈丰氏名庆都，生子放勋。次妃娵訾氏名常仪，生挚，帝喾死后，摰承喾的帝位，九年后禅让给放勋，也就是帝尧。
相传帝喾活了一百零五岁（一说九十二岁），死后安葬于濮阳顿丘城南台阴野中。
曹植作《帝喾赞》颂曰："祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。"

五世后稷（约公元前2255年）讳弃，其母曰姜嫄，出杞郊，某见大人迹心忻然悦之，而履其拇遂，歆歆然如有人道之感，於是震动有娠，诞弥厥月，居然生子，以为不祥，乃弃之隘巷马牛羊过者皆避不践，县城腓字之徒，置之不林，适会伐山林者，多迁而归之，又置之渠中，水上飞鸟以翼覆之其母以为奇遂收养焉，因初欲弃之，故名曰弃，其为儿时游戲好种树麻菽，长大遂好耕农，虞命为农师，教民稼穑，树艺五谷，天下得其利，启世赖之有功，封于邰以主，母祀号曰后稷，乃周人所由以生之，始周公制礼，尊后稷以配天实，以其受天命而生也（约公元前二二五五年）娶有娀氏女，生子：不窟。
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后稷（"稷"，拼音：jì），名弃，周族姬姓的始祖。母亲是姜原，有邰氏之女，也是帝喾高辛氏的正妃。据传说，稷是帝喾的妃子、有邰氏女姜嫄在野外踩到"大人之迹"（巨人的脚印）[1]而生，母亲以为不祥，弃于隘巷中，牲畜不敢侵凌；后再被丢置于山中，却突然跑出一群野人保护；丢于冰天雪地中，天上飞鸟皆下来以羽覆之、暖之。其母亲终于了解天意，扶养弃成人。稷幼时就掌握了播种百谷的技术，后来在有邰建立了家室。
据说他对农业有杰出贡献，获尊为"百谷之神"，所以叫"后稷"。古代奉祀之"社稷之神"，社神乃土地神、稷神为农作物之神，据说即是后稷。

六世不窟先袭父爵，以服侍虞帝，后弃其官，守自徒于西北方，以化夷狄，娶蜀山氏之女，生子：鞠陶。

七世鞠陶善继父志，忠厚可风，娶葛天氏之女，生子：公刘。

八世公刘

公居在戎狄之间能修先祖之业，百姓怀之，多徒而保焉，乃相土地之宜回於豳，各修旧业服其先畴，虽豳地苦寒，能成活壤，使民殷富周道之兴，实自州始矣，娶姒氏之女，生子：婺玺。
九世婺玺娶金氏生子：叔望。

十世叔望
娶伊尹氏女生子：庆节。

十一世庆节
娶姜氏女生子：皇仆。

十二世皇仆
娶伊尹氏女生子：差弗。

十三世差弗
娶伊耆氏女生子：毁俞。

十四世毁俞娶陶唐氏女生子：公非。

十五世公非（约公元前一五二五年）商汤七世孙祖乙以女子下配，礼遇极隆列国诸侯入邠庆贺，周至此时愈兴（约公元前一五二五年）娶西陵氏之女，曰娇娥生子：辟方。

十六世辟方娶端木氏生子：高圉。

十七世高圉享国七十年，娶公孙氏之女，曰徵惠生子：侯弁。

十八世侯弁娶伊氏生子：亚圉。

十九世亚圉承祖遗训，敬谨自持在位六十三年，娶公范氏之女名太贞生子：雩都。


廿世雩都
娶陆氏生子：太公名公叔祖。

廿一世太公娶卓氏生子：组绀。

廿二世组绀
名公叔祖，娶陈留氏之女名静淑生子：公叔祖类。

廿三世公叔祖类娶李氏生子：诸执。

廿四世诸执娶公孙氏生子：古公。

廿五世古公名亶父，追谥太王，居邠之时獯鬻内侵，为狄所迫，事之以皮币犬马珠玉皆无以饱，狄人之欲乃迁於歧山之下居焉邠人慕其仁，举国扶老携弱，从之而迁者如归市公復修祖业，积德行义，遂以定周原之朊朊，厥启八百载之天下，何莫非公之肇基王迹也，妣大姜氏，有贤行而贞顺，率导诸子至于成童，靡有过失，生子：泰伯、虞仲、季厉。

廿六世季厉（约公元前1194年）追谥王季，六德兼备，克明、克英、克长、克居、克顺、克比；又能勤王，家商大丁，元祀伐燕京之戎，帝乙元礼为牧师，伐始乎翳徒，之戎获其三大夫，王嘉其功赐之圭瓒巨，鬯为侯伯，公益增修国政笃于仁义诸侯顺之（大约公元前一一九四年）妣太任氏，诚一端庄，维德之行，及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，而能以胎教训，有此贤行，所以能生圣人也，生子：昌。

廿七世昌公追谥文王，生有圣德，身长十尺，胸有四乳，龙颜虎目，日角鸟鼻世子时事父至孝，每日必问安视膳，初商纣无道，公内文明，而外柔顺，以蒙大难惟深，识天人之道，因演易之六十四卦，而系以彖辞，及归国为西伯时，得专征伐，愈修德政惠鲜鳏寡，怀保小民敬老慈幼，礼贤下士，诸侯归附者日众，三分天下有其二，以服事殷孔子，所以称为至德焉，后又迁都于丰立灵台，凿灵沼涎，受天命九年，以抚方復，寿九十七岁，葬于毕郢，妣大姒氏，有幽闲贞静之德，能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之，生十子：伯邑考、武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、蚺季戴；并众妾所生共九十九子，又得一雷震子，而成百数，世传文考，百男衍庆，其后分为百姓，盖出于此。


廿八世发公（约公元前1134年）谥武王，周家始有天下之之君也，事亲至孝，父有疾不脱冠带而养父一饭，已亦一饭，父再饭，已亦再饭，及父不在，嗣西伯位遵养时，悔十三年讨纣恶不悛，公乃佐扶金戍，右秉白旄，率西土之众，载木主以东征大会孟津，诸候不期而来，同者八百，国师陈牧野，会于商郊，而受率如林之旅，皆倒戈以北不崇朝，而革商家六百祀之余业新周家八百年之景，命万姓悦服四海，永清乃报本，追远上祀，先公以天子之祀，復迁都于镐，在位七年寿九十三岁，（公元前一一三四年即位，丁卯）妣邑姜氏生子：诵、叔虞。
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台灣余氏

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2013-06-21

相见甚晚以诚相见