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读宋代常州《咸淳毗陵志》，了解到北宋熙宁六年（1073）状元余中是宜兴人，（一说常州人 ）死后葬武进加泽窑港村。墓高数丈，草木葱郁。当地老百姓以家乡有如此文化名人而引以为豪。
余中，字行老，宜兴人。幼颖悟，熙宁五年（1702）偕兄贯试礼部，中预选，而贯黜，请自黜而以荐兄。有司虽不许，士论嘉之。次年魁廷对。绍圣三年专对虏使。还奏河朔城隍堕圮，乞从密院行葺治，以戒不虞。宜靖间金人长驱，城守多不固，议者始思其言。以言川守其仕。
《咸湻毗陵志》是常州廼至全國一部比較有権威性的地方志，作者史能之，字子善，宋四明（今浙江鄞县）人。宋淳实达佑元年（1241）进士，曾任晋陵尉，咸淳二年（1266）官常州知州。《咸淳毗陵志》卷十五，山水卷记；“小井一名剑井，在县东九里。《风土记》云；葛仙翁驻鹤之地。有白气亘天如虹，靖国初（晋陵）令陆元光为《记》。谓；嘉佑壬寅（1062）胡文恭宿为副枢，元佑戊辰胡修简愈为右丞，熙宁癸丑（1073）余吏部魁廷试，邵御史刚魁南省，邵司业材魁开封，元符庚辰（1100）蒋魏公之奇入西枢，率前一岁气辄见，人以为秀异所钟，此其证应云。”剑井原在今戚墅堰丁堰街道樟村附近。樟村为陆元光及其后裔聚居地。《剑井记》为陆元光所写，苏东波1101年从海南儋州回常时已病重，陆元光送赖板陪伴在侧，直到东坡仙逝。《剑井记》载余中中状元前剑井有“白气亘天如虹。”陆元光为余中同时代人，又为同榜进士，可见余中文曲星焉。
《毗陵余氏宗谱》泗水堂藏1924年版卷五；统总世表第二十九世载；余中，字行老，号静斋，宋熙宁中廷试第一，状元及第。先是常州有井，先一岁瑞气郁郁上腾，数日乃大魁，之后历御史大夫，尚书，枢密院平章政事，立朝敢言，论事概切，谥纯恪。
常州市博物馆把余中作为常州名人列入常州状元之首，各种志书，文档，文化交流活动都详细介绍余中，作为常州文化的标榜载入常州史册。二000年在状元故里嘉泽镇修建了余中广场。用大理石雕塑了一尊余中身着状元服雕像，台阶底部还刻着余中状元与嘉泽镇的介绍说明。在余中塑像前建有一巨大牌坊，上面刻着余中手书“嘉乃丕绩，泽润生民”8个大字，嘉泽二字就是里人将这副对联的第一个字组合而成的。1986年嘉泽乡志记载了有关余中的传说。在记载余中墓在嘉泽，还有一座“佘墓庵”。余中墓封土犹存，巍峨壮观。2010年，嘉泽镇镇政府就准备全面修复余中墓。并作为历史文化一景展示嘉泽镇状元文化的载体。常州市在第三次全国文物普查把余中墓列入文物普查点，做好了文物GPS的定位。
2013年，第八届世界花卉博览会在武进嘉泽召开。常州市委，武进区领导在全面推进花博会的同时，在全面挖掘嘉泽镇历史文化上下工夫。把历史上的嘉泽名人作为嘉泽文化加以扩大，做足名人效应，在花博会园区新建状元坊，让全世界人了嘉泽文化，把嘉泽状元文化，嘉泽历史传播给世人。
H;b'"./ 然而，尽管余中墓为宋代遗址，状元文化，历史悠久。是我市珍贵的状元文化佐证。早在上世纪五十年代，大规模农田基本建设中，武进区某领导在一个秋冬季节，动用了1000多官兵在余中墓摆开了战场，经过三天三夜的努力挖掘，终于打开了余中墓墓道，挖掘的文物，瓷器，铜镜，铜元，据当地村支书回忆有几十件之多。后听说当时的文物都被镇江市博物馆所收藏。但余中墓墓基没有打开，窑港村民回忆，在余宅庵拆毁时，在庙宇石塔塔基下，发现白骨一坑，为不影响使工，村民在坑内，挖出白骨足足装了大号煤箩57筐。这此白骨谁也不知时何时留下来的，余中墓前在什么时期发生过如此惨不忍睹的场景。现在，嘉泽镇政府在进行花博会建设中，又在大肆破坏余中墓周围环境，竞将余中墓夷为了平地。众所周知，常州在十二五创建全国历史文化名城，需要保护好一大批有价值的文物古迹，作为文物载体展示出来。但是，在第十八届花博会现场，嘉泽镇一方面在修复嘉泽状元坊，一方面进行着宋代状元文化的大破坏，造成历史文化的湮没。难道说我们的政府，我们的文化工作者是如此软弱。如此的言不由衷吗？保护文物，人人有责。每一位有良知的人们，起来吧。为常州创建历史文化名城振笔疾书吧。
