清封恭人李室邓恭人墓志铭
有些时候，发现一些零碎的物件、物品，在一个不经意的时候，像考古一样，也可以把像看起来不相关的碎片连缀起来，最终竟然是一件有趣、或是有意义的事件、人物。下面的这件墓志铭就是这样的一件有趣的物件。
《清封恭人李室邓恭人墓志铭》是我十余年前在一个旧摊里得到的一套墓志铭拓片。有盖、
也有铭文，很完整。
从中国的丧葬历史上来看，墓志铭是非常的重要事情，它是关乎家族、礼仪的大事。请谁来撰写、书写，都是需要十分慎重的考虑。
铭文的撰写者方旭，当然我们知道他是一位非常有名的人物。他的字为鹤斋，安徽桐城人，前清拔贡，曾做过四川提学使。他是四川民国时期赫赫有名的“五老七贤”，被后人一般排为“五老七贤”之首。
何谓“五老七贤”？是指民国时期生活或寓居在成都的一批耆宿的统称，他们中有前清的状元、进士、举人、知府、翰林、御史，也有“一生不做官，桃李满全川”的教育家，总之是一拨没有实际官职，而在社会上有一定影响力的遗老闲人。方旭的书法作品在今天已是吉光片羽，能得到一纸半片，那真是值得庆贺的事情了。鹤斋因为与事主的母家是亲戚，并且与事主的丈夫李道江为至交，因此为事主邓夫人撰写了这篇墓志铭。
本件墓志铭的书写者田明德，从铭文中只知道他是城固人。他的字看起来曾经学过欧（阳询）字，似乎还学过赵（孟頫）字。这种写法的书体在今天看来，就被人称为“馆阁体”。但从当时的审美观看来，一定是写得非常好的书法。其实在今天这种书体的欣赏者，也是仍然大有人在。
事主邓恭人（1866-1925），世居无锡。她是一位好善乐施的好人，墓志铭中记载：“喜济贫，道江牧剑州，民贫多盗，恭人出钜资置外监，人犯习艺，所艺成辙，释而以织屦绩麻所售，得储蓄之资，别其勤惰，计功而授之，俾自营业，由是惰囚奋勉，羁犯日减盗风，以戢邻邑荒旱，复助振焉。”她的父亲叫做邓元鏸。笔者的书柜里面有一册民国时期的私家木刻诗集《石均轩诗四集》，作者标为无锡邓元鏸，其中一些篇目可以知道一些线索。如《赠马自庵骥》、《和林山腴思进寄怀元均》，该二篇什与赵熙撰写、林思进书丹的墓志铭《马母藏识》中涉及的人物互为映证；又如《槐阴小隐》一诗的序记载了邓家在眉山购筑房屋的经历，与本墓志铭“母家侨居眉山”相为映证。又如《二月廿九日眉园雅集至者八人邓晋康锡侯、谢秋严松、陈简廷迪光、黄逸民隐、孙幼农贤颂、粟渔畋世新、黄晴峰成纪、黄梓滨柦》中所言：“酒酽茶香同有味，言深理妙亦征才。”把当时一班官僚文人的闲雅生活活脱脱地记录下来。一个单独的物件就这样连接起来，一位外来的官宦人家到四川为官后的生活图像就立体般地呈现出来了。
附录《清封恭人李室邓恭人墓志铭》释文：
清封恭人李室邓恭人墓志铭
桐城 方旭 撰
城固 田明德 篆盖并书
清四川候补道嘉兴李道江之室曰邓恭人，其先汉高密侯之裔，世居无锡。父元鏸，仕蜀，有政声，晚号奕潜，以国奕称于世。母王夫人，杭县王永言之女兄也。生子女十余人。恭人居长幼而淑慎性孝友。年十七归李室，姑早殁，遂膺家政，井井有条理。舅勤于官，夫勤于塾，不以家政为恤也。
夫一女弟，恭人以妹抚之，嫁于张，奁物丰备，舅曰嗟乎，此女无母而有母矣。舅殁又分遗产，益赠奁田八十亩。婣党以是多其义。
恭人生四子、一女，女早卒，四子皆娶。恭人视诸妇如所生之女，爱而诲之，咸熏其德，遵其法度，门以内静而和。恭人御下严而不苛宽而有秩，处富室而无骄，矜之色崇俭黜华，自奉以约而宾，祭之礼必豊、必洁。
喜济贫，道江牧剑州，民贫多盗，恭人出钜资置外监，人犯习艺，所艺成辙，释而以织屦绩, 麻所售，得储蓄之资，别其勤惰，计功而授之，俾自营业，由是惰囚奋勉，羁犯日减盗风，以戢邻邑荒旱，复助振焉。
母家侨居眉山，母殁逾年，父又殁，恭人两次奔省，畏于途劳，于侍疾悴，于哭泣之哀，遂遘病，以中华民国十四年乙丑八月十七日终于成都，年五十有九。
子尧楷，直隶万全地方检察厅检察长；尧杜，分省知县；尧枏，四川高等检察厅检察官；尧植。孙国俊、国彦、国杰、国钧、国光、国泰、国润、国善；孙女八人。以乙丑十二月初三日葬于温江县白塔寺之原首午趾子。
旭于王氏至戚，与道江交游最久，故备知恭人之贤，乃志而铭之铭曰：
惟孝锡类，淑范令仪。妇司姑职，姑作妇师。秩秩雍雍，矩春规其。生也有室，家者以为。法其殁也，思父母者。罔不悲我，铭诸石，以告来兹。是贤母之圹也，而亦孝女之碑。
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