余氏各代修谱之序汇总 - 余氏典籍 - 余氏家族网网站，余氏家人的网上交流平台！imyu.cn - Page 2

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秘书郎颜畴（原谱写作王寿，查无此字）——我已经查到这个字了 ——璹（shu）

良公三十七代孙，大冶宫台山镐公后裔，：1良→2升→3侃→4晏→5爱→6懃→7籍→8珍→9程→10仲举→11四十一→12元章→13国华→14百三→15铎宗→16德五→17高二→18胜七→19辛四→20秀三→21志仁→22伯良→23镐→24应安→25兴正→26文魁→27希卿→28孔徒→29道扬→30世遗→31作贡→32师汉→33隆棻→34正楷→35延壬→36锦香→37策忠。字派：文希孔道，世作师隆，正（名）延锦策，昌盛显荣，敦原济美，万纪咸亨，

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重庆市綦江余氏族谱

中华余氏网 2012年7月27日万家姓

原四川省綦江县，现属重庆市綦江县
四川省綦江县干坝子《余氏族谱》(1992年版)收录了綦邑庠生廖曰溥馆舍题的谱序称：“……而稽其余姓之本源，乃黄帝第五子次嗣也。述其余姓之宗派曰，乃此宋文襄公之苗裔也”。周初，传至叔虞。叔虞，周武王次子成王弟。其母邑姜，姜太公子牙之女。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：余命女生子，名虞，余与之唐。及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之虞。成王年幼时，与弟叔虞戏，游戏中将桐叶剪成玉圭，送给叔虞。笑曰：“以此若封为唐国诸侯”。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。唐本祁姓，尧的后裔。史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳!”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，(今山西翼城西)方百里，故曰唐叔虞，姓姬氏，字子干。叔虞子燮见国境内晋水水色清沏晶莹，遂改国号为晋，燮是为晋侯，传武侯，成侯，厉侯，靖侯，第侯，献侯，穆侯。穆侯卒，弟殇叔自立，太子仇出奔。殇叔四年，穆侯太子仇率其徒袭殇叔而立，是为文侯。周平王二十一年（公元前750)，文侯杀王子余臣，余臣孙由余遂出奔亡于西戎。

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四川省犍为县余氏族谱-又谱序摘录

中华余氏网 2012年7月27日万家姓

四川省犍为县余氏族谱-又谱序摘录
我祖一贯(余一贯)原住江西赣州府会昌縣大石堡青艸湖（又：馨菜湖）人氏。惟日樂韜光岩穴而已，及我大明朝太祖高皇帝勦滅胡人，蕩平僞王，始榜諭天下殷民赴各地方狀（收？）報糧藉當差。於洪武二年九月初六日奉旨，有祖一貫收榜諭流至廣東省惠州府長樂琴江都下洋約魚洞村創業。居住數世後，子孫衆\多，地窄人稠，以是遷於小抜（原字有上有一“丿”，估计为拔，又：坪）村長江埔竹園裡居住，置創田塘地業糧米八十伍石，安居而樂業焉。
後貫祖長子余四百三郎(余象乾)同男余原守（象乾之子）于洪武十二年復遷於海豐石陂屯居住，已分田地併附胞弟余三百六郎(余象坤）之子原宗(余原宗)管業，自此分割藉貫各居一方。
又有祖文廣(余文廣)亦隨石陂屯居住因賊\首劉漢成造**，征勦後設立衛所屯田撥軍承耕，廣公見石陂立屯恐軍民混擾同男余宗顯於永樂元年復回長樂十二都金坑居住。
原守公男明海亦慮軍民共耕後世必爲子孫憂遂卜崙嶺清平鄉竹薗後居住。
原宗(余原宗)公男明遠(余明遠)，遠公生男秀良(余秀良)，良公生男七：文斌、文旺、文立、文兴、文广、文万、文桂。文旺(余文旺)見崙嶺風俗淳厚田地肥美，於永樂年間亦隨遷於居住，良公四男文興(文興)於永樂十二年亦隨遷於興寧（原字自上而下“宀而一”而一相連）縣（今兴宁市）居住。兩年間子孫俱富而昌盛，永樂六年有布政何奉三丁抽一爲軍赴南京守城，有祖秀良(余秀良)男文斌撥南京鎮南衛軍承管身故，朝廷親勾後房姪（余志铭）繼襲軍伍不缺，永樂十二年陞？小旗，至十七年欽陞總旗，因功得勝至十九年准襲職本百戶，又奉左軍都督府剳副爲陞賞事准兵部咨呈開奏二次征勦西洋有功，欽陞比試百戶繼襲汗勛，枉朝是亦有光鼻祖袍笏之華足稱一代偉人。
祖宗遺訓子孫三戒，古道人爲萬物靈，莫將惡習去輕身，一朝犯法身無主，萬古傳留大逆名；其二堪嘆世間白日財，須從公道得些來，莫將瞞眛私肥已，豈知天眼暗安排；其三嗟哉詞訟筆尖尖，能殺人遺教子孫後書史可榮身（后为空白，疑有缺）
一貫祖十七世孫鳴岐沐手敬書

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余氏族谱序（南宋余崇龟）

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余氏族谱序

余之姓氏，至晋始显，相传为夏少康少子。戬之后，戬封越，而余氏世居晋，故汉应劭著风俗通，以为由余之后，以王父氏为姓。盖由余春秋晋人也。或曰亦禹裔也。也去秦来，远此为可据，自后散处州郡，惟居新安者为最显。乃青州之系，自晋宋间，有家於泗者，故唐氏族志，又为下邳郡。五季时，自泗州居于苏，于衢于信者。唐天宝中，青公为建州建阳令。因家於建阳后，以卖官酒携眷属入福州迁古田之杉洋。行深山巨泽涧，逆流而上，得农家谢氏遂寄居正焉。谢氏田家，不识文墨，因妻以女时，王审知据闽，遂请献东西山林，注泽地七十里。长焕、次仲甫。焕生枚，枚生琢，琢生八男，其一入广家於韶之曲江。欧阳公为襄公墓志谓：“世本闽人，因避地於韶，子孙家焉。是也。其一居于福州之清平门，今侯安镇之诸余是也。其一居於兴化之仙游，今梁溪之余是也。其一居於温州瑞安，其一居於杉洋者名褐，尚书公是也。尚书公之子，长仁玄居漳州。次仁霁，徙罗源，后又徙城中。今太宰房，浦尾房、金紫房、罗源房是也。季仁椿徙杉洋，及今宁德状元房、兴化黄石房是也。柳尾房，自孤公从黄石上余，而迁於此。至光禄积为四世地，亦以上余名只首立也。季父琼恐久远易忘，乃辑家世之说，为谱一通。俾崇龟叙之。

宋嘉定元年（公元1208年）春三月吉旦
兵部侍郎崇龟敬叙

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广东郁南连滩族谱

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余族之先，肇自由余。由余者春秋秦之上卿也。由余卒其子孙遂以余为姓。厥后析居流裔，历秦、汉、隋、唐之间，簪缨不绝，而禄卑不得继于国史。至大唐开元八年，有余钦为大学博士，居歙之休宁。历数世至戭公，因避黄巢之乱，徙居邵武之先泽，至戭之长子曰从，避五季之乱，居韶州曲江，次子曰咸居洪州之汾宁，三子曰衮居杭州之钱塘。
后世曾奉戭公为始祖纪于家谱。天圣二年甲子，从公曾孙（庆公之子）余靖，擢登进士，位居四谏（即余靖、欧阳修、王素和蔡襄），名列八贤。正德庚辰年，靖之十七世孙朝纲登进士第，为正德御史，后调任福建漳州府，故在龙溪（漳州府治，今漳州城区）入籍，安居两代。适闽省局势又有动摇，朝纲之孙（南麓之子）芳选顿兴桑梓之思，嘉靖四十年，于闽南漳浦县五凤里蒹葭村柑板桥携眷与胞兄之子崑安及胞弟芳远复迁回粤定居，子孙繁衍。

青嶂余氏族谱序

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青嶂余氏族谱序

管氏云：生我者父母，知我者鲍叔，古人重知已如此。抃溯游金溪青嶂，余翁知我固不啻鲍叔，即抃德亦不啻管氏，何也？翁于人非抃一人也，又有不厌乞假，而有五音地，土名黄毛坦，数千亩指为义塜，岁给棺椁以埋夫死而无所归者。翁于士亦非抃一士也，凡百士不厌礼接，而又有双竹园数十楹立为义学，日备饔飧以资夫贫而远来者，盖翁之规模如此其大矣。抑翁之渊源，尤其深矣。暇日阅翁家乘，并知翁世本夏少康之后，少康中兴，封季无余于越都会稽以守禹陵，历传至允常，勾践继霸称王，王者自称曰：余一人。子孙因以余为氏。自此徙南迁入富春山，择萝蔓而居焉。凡若干世入晋，有侍中曰枫者，承朝命改易佘氏。入唐有国子司业曰大咏者，乃表称复姓。唐末元谅辞官游学于外，同子旺字子旦，又迁衢之龙尾山前西北岸青嶂下，地名厚宅居焉。生三子：长，青州守偕；次，提督两川统军使致；三，太学上舍康。后周广顺二年（952），致以系承禹后，诰封夏公，推崇三代。父旺，谕葬本里招坑古住（今村头苦竹村）中栊天、地、人三穴。致公生子有五人：承香、饶、华、益、闲。夏公谐夫人胡氏，葬下圻坞金子山下。承香子仁台，迁遂邑九都铜峰，饶子仁仓，华子仁泽，益子即翁讳仁合，字遵道，并资财宏赡，周恤好学，子弟皆为门士，且埙箎选奏。园有双竹之异，诚不减义苑丛生。夫渊源既如此其深，而规模又如彼其大，其后来自不可量。传云：人之相知，贵相知心。是翁之知我与抃之德，翁洵有出于管鲍之外者。通家之宜，心何能巳于言也。谨识数语于其家乘之末云。

余氏族谱序

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余氏族谱序（宋• 余靖）

余氏之先，出自黄帝之子玄嚣，又三世至弃，掌后稷之官，有功封为诸侯，自弃十六世至文王昌、武王发、成王诵，封同母弟叔虞于晋，后卅余世，有苗裔曰由余，因晋不振，大臣恣横，惧祸及身，去晋游戎，戎王任之。出使于秦，秦穆公问国之得失，对曰：“恭俭则昌，骄奢则亡”；又问五帝三王盛衰之本。穆公惧，谓内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也，由余其圣人乎？奈何我国之安危未定，卿为谋之。”内史廖曰：“愿报戎君，缓遣由余，一面多送女乐于戎王，使其政事怠慢，上下相疑。”穆公与公同席而坐，共器而食，居常与百里奚、公孙枝轮流作伴，由此戎王日听音夜御女，遂疏于政事，公留秦一年后归，戎王怪其归迟，疑其有二心，竟颇疏之，公见戎王躭于女乐，不免苦心进谏，戎王弗纳。公即弃戎归秦，穆公闻由余归，，喜而郊迎拜亚卿，公献伐戎之策，卒灭西戎。后百里奚、蹇叔相继告老致政，公即与公孙枝为左右庶长。盖曰秦国并国十一，辟地千里，皆由余之力也。

寻秦相之后世子孙有余端仕秦中散侍郎，即避居河洛，厥后两汉魏晋宋齐梁隋之间，流传苗裔衣冠鹊起，簪缨不绝，而禄卑不得继于国史。至大唐开元八年，有余钦为大学博士，居歙之休宁。历数世至戭公，因避黄巢之乱，徙居邵武之先泽，至戭之长子曰从，避五季之乱，居韶州曲江，次子曰咸居洪州之汾宁，三子曰衮居杭州之钱塘。

予（靖公）即戭公之五世孙也，于天圣甲子登进士第，选擢集贤校理，与蔡襄、欧阳修、王素同列谏职。斯时也，奸心佞舌，充满朝廷，但进不能佐兴唐虞，退不能补三代遗风，迩因黜镇广南道，经故邑，享祀余力，特书家谱，以遗后世云。

时宋仁宗皇祐二年岁次庚寅正月望日
裔孙靖安道沐浴顿首拜撰

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应城余氏族谱序　　　

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蒲阳余氏宗谱序

尝稽启后光前，君子之有道者也。予始祖雄仁公以元进士，任行枢密副使，卜居应城县五龙河官家巷。长子道明，宅邑西河世为大宗，累登官阶；及叔祖随时公以道学为时明宦，其贤俊代发者辈出尤众。次子道寿居祖基，世为小宗；叔曾祖志忠公，叔祖伟公皆时名士；而代亦髦彦不乏。

盖以雄仁公既洪其源，随时、玉崖公益浚其流，渊源信有自也。二叔恩官双州，三叔上舍四山，四叔痒生赢州，邑毫称首，具玉崖公弟也。本值三叔嘉会，虑及支派蕃蔓，或不相识，甚至渎伦，遂议修谱相属，以广亲亲之仁。三叔谱大宗，而小宗则命本焉。本与弟让、敬、集、森，男成性辈叙小宗诸父昆弟子侄之名。而总成于三叔。合为一谱，以表名家庶流裔不紊、伦理正、恩义笃。其源愈浚而其流愈远也。

本分卑、质鲁，幸付谱末，则仰大宗累世之盛起，本支八代之衰，孝子慈孙或有出焉。后之睹乔木，而思先德者，宁不兴起其志乎？

万历元年癸酉春九世孙本谨识

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