江西省萍乡市　余氏族谱 [复制链接]

此谱在2005年我已看过,资料有些是对的,但世系杂乱,如印肃普庵祖师是北宋僧,宜春袁州大慈化寺开山祖,而崇龟公是南宋的九江知事,把南宋崇龟公说成是北宋普庵祖师之祖,相差实大太大了.

既然是以老祖由余排序,而且由余是余姓的受姓祖先,为什么里面没有关于由姓的记载呢?难道历史上的余姓与由姓没有交往吗?请那位宗亲指教.  

称由余公是在秦以后时期,最早是称繇余,后代以余为姓,有一部分由余后人在由余仕秦时期入少数族为官,随少数族姓氏有之,有部分在由余去世后向外迁移他国,即不敢称是由余后代之余姓氏,也不敢称繇姓氏,怕他国认为是有所图,故化由,邮,由吾等姓氏有之,又由余公是谋士,深知秦之法度,和宫廷帝王之术,对后人之去向应有所交代或暗示,留秦之后人与外迁后人比较低调,在唐宋时余氏兴起,南迁的由姓宗亲有可能复为余姓而导致人数减少,但实质没有变,因这样所致对由氏宗亲的记载有所不足,特别是宗族制度,在记谱时有可能记载,但在大宗族修谱时为了统一而不记上谱的有之.

回复广孝家门，1，关于由余的父亲是谁的几种说法，应该说，都是乱弹琴，+100岁~+85岁要成立父子关系是很免强，-190岁成立父子关系，这还应说吗？至于我说的由余是献公的儿子，那只是我个人的看法，不代表应何人，是根据年龄差推测的看法，要研究两个人是否父子关系，首要的条件应该是年龄差，而且年龄差应该在一个符合逻辑的范围内，其次是DNA，可是DNA只适合现代人，对古代人沒法用。 E!,jTaZz  
2，五十七世道安公，原名靖，字崇嵩。并非钦公分七十四世忠襄靖公，萍乡谱载忠襄靖公与各地谱载忠襄靖公的计载内容基本一样。广孝家门请阅钦公分七十四世庆公长子自修。

回复从众家门，光鼎之子崇龟，宋乾兴壬戍(1022年)九月二十七日戍时生，印肃宋徽宗政和五年乙未(1115年)十一月二十七日辰时生，两人相差93岁，从众家门您说崇龟能做印肃的老爷爷吗。

回复策忠家门，我承认黄帝到叔虞世系是从网上搜来的，但不是楊氏族谱里的，而是郜氏渊源里的，可楊氏族谱的计载与郜氏渊源计载是一样，还有几个叔虞裔姓氏族谱计载都基本上一样。都是黄帝到叔虞传世28世，司马迁的史计我也整理过，结果一样是21世，按中国4500年文明史计算(从黄帝起)，现在到叔虞年代约3000年，叔虞到黄帝约1500年，黄帝到叔虞按21世计算平均约71年一世。按28世计算平均约53年一世，比较接近一点，但还属偏高。按照历代人口发展规律，20年~25年一世比较合理。

看来我需要学习的还多，呵呵

不管怎么说，现存最值得信赖的还是太史公的说法，毕竟现在很多书籍和史料我们现在看不到了，而太史公之说，则是他处于那个年代或许还能看到一些书籍，加上他也是亲自去走访实地勘察调查了的，另外关于周世系《诗经》中也有记录，比如《公刘》，至于黄帝距今多少年，史学界也没法拿出准确的数据，故而我认为世系应当按太史公记录为好，这样也经得起推敲，况且太史公《史记》出来以后也少有人指谪其中世系的问题，看来要么就是相信，要么就是没证据，后人修史还是修谱还是要依据前人资料我看比较妥当

回复广帅兄弟，您提的意见很好，我只能这样解释，我所传上来的资料都是余氏族谱上的，可以这样说，不论那个姓修谱都会只记载本姓的事迹，不会记载别姓的事，除非是几个姓合修，或是新华书店的那些历史书籍会有记载各个姓氏的历史记录，比方《中国姓氏寻根游》第340页，第51姓 余姓，寻根溯祖编就有由氏的记载：“余姓出自姬姓，是黄帝的后代。春秋时周武王姬发有后人叫由余，在秦国为臣。他为秦穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余。”

另外大家评论这个东西，其实都是好意，并不是指责谁对谁不对，我对前人的谱牒历来对古系都是持否定和怀疑态度的，包括我自己这个家谱也是，从太忠到余良洋洋洒洒近百代，有几个是真的？有几个是假的？因由余也好，余詠也好，余钦也好，必将史料上留名了，至于他们在这个世系中占什么位置还是值得怀疑的，比如余詠，不见得就跟余钦是一个直系，因史有记载便拉成爷孙关系，也是有可能的，作为后人我们现在也无能为力，但是怀疑总是可以的吧，至于黄帝至唐叔虞世系，我只能说从黄帝到弃时候就着几代？而且弃究竟是不是黄帝直系后代？这个我们可以怀疑的，但是从弃到唐叔虞再到晋哀侯这个周世系，晋世系是不容怀疑的，只有由余是不是晋哀侯的儿子这个值得推敲，但我经过推算认为应该尚算合理的，如果怀疑是晋献公之子我认为还是理由不充分，起码由余有说晋人，有说晋公族，有说晋哀侯庶子，有说晋哀侯少子等等，还没听到说是献公之子的