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古代刻书坊肆 >Gd.&flSj
;x[ pM_ 福建古代书坊起源早，发展快，堂号多，经营时间长，出书数量远远超过官刻和家刻，流通范围很广，影响极大。特别是建阳麻沙、崇化二地，自宋到明，书坊林立，雕印业发达，经营有方，刻书数量居全国之首。许多书坊是父死子继，世代经营，刻书成为百年以上的世业，这是全国少有的。除建阳地区外，福州、莆田、泉州、汀州、邵武等地的书坊业也很发达。清代中叶，长汀四堡书坊林立，盛极一时。 @@pq 'iRn
以下择要介绍。 sWxK~Yg
1.宋 Xz1c6mX|o
余氏万卷堂：建阳余氏为古代福建最著名的刻书世家。始于北宋，历宋、元、明，直到清初，经营六七百年，时间之长，刻书之多，影响之大，全国罕见。《清高宗实录》卷九七五载：高宗(乾隆帝)因读内府藏本《古列女传》、《千家注杜诗》等书，见卷后有“建安余氏刊于勤有堂”字样，传谕访查余氏子孙，刊书始于何时。余氏后人呈上族谱，内载余氏祖上自北宋移居建阳，即以刊书为业，世代相传。余氏堂号甚多，宋、元时有万卷堂、双桂堂、明经堂、励贤堂、勤有堂等。明代余姓书坊多达30余家。 >q| Q-I~gs
万卷堂主人余仁仲，文士。刻书多而且精。知见有宋淳熙七年(1180年)刊《尚书精义》50卷，宋绍熙二年(1191年)刊《春秋公羊经传解诂》12卷、《春秋谷梁经传》12卷及《礼记注》等十多种。所刻九经在宋代就被称为善本。现仅存《礼记注》和《春秋公羊经传解诂》二种。北京图书馆藏。 fGO *% )
余氏明经堂：主人余唐卿。知见有宋宝祐元年(1253年)刊《类证普济本事方》10卷、后集10卷。 9+VF<;Xw
余氏励贤堂：主人余彦国。知见有南宋间刻《新编类要图注本草》42卷、序例5卷、目录1卷。 ./iXyta
（其他姓氏略） Q;gQfr"c7 gE= Wcb! 2.元 m^0A?jBrR
余氏勤有堂：主人余志安。元代余氏最有名的书坊。知见有元大德八年(1304年)刊《太平惠民和济局方》10卷、元至大四年(1311年)刊《分类补注李太白诗》25卷、元皇庆元年(1312年)刊《集千家注分类杜工部诗》25卷等20多种。 ]L]T>~X`
余氏勤德堂：知见有元至正四年(1344年)刊《增修互注礼部韵略》5卷、《广韵》5卷、《皇元风雅》12卷等。 a(Sv,@/
余氏双桂堂：知见有元至正十一年(1351年)刊《诗集传名物钞音释纂辑》20卷、《书集传》6卷、《联新事备诗学大成》30卷等。 r`>~Lp` T g\ hx> 7 s-`QdWX （其他姓氏略） -& 7=uRQk o3= .T+B 3.明 1l~.R#W G&
余氏双峰堂：亦称“潭阳余氏三台馆”。余氏刻书到明代为极盛。双峰堂主人余孟和(号双峰)、余象斗父子为明代余氏代表人物。余象斗名文台，又自创三台馆，规模很大，刻书甚多。自编自刻有《三台诗林正宗》、《南游记》等多种。又有明万历十六年(1588年)刊《京本通俗演义按鉴全汉志传》12卷，明万历二十年(1592年)刊《新刻按鉴全像批评三国志传》20卷，明崇祯十年(1637年)刊《五刻理气纂要详辨》及《三台便览通书正宗》18卷、卷首3卷、附2卷等数十种。 A ' )(SGSc
余氏萃庆堂：以余彰德、余泗泉父子为代表，主要刻书在万历以后。知见有明万历十八年(1590年)刊《六经三注粹抄》6卷、明万历三十六年刊《古今人物论》36卷等数十种。 A'b<?)Y7_
余氏自新斋：也是明代建阳名肆，刻书时间主要在嘉靖至万历年间。知见有明嘉靖十二年(1553年)刊《新刊标题明解圣贤语论》4卷、卷首1卷，明万历四十三年(1615年)刊《新刻题评名贤词话草堂诗余》6卷等数十种。
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余氏怡庆堂：业主为余良史、余宪初等，也是建阳刻书世家，刻书时间多在万历年间。知见有明万历元年(1573年)刊《新刻万氏家传广嗣纪要》5卷、明万历四十三年(1615年)刊《刻续选抨评文章轨范》10卷等十多种。 5bF5~D(E （其他姓氏略） =^"~$[z( UzN8G$92qF pO5v*oONz+ 4.清(鸦片战争以前) @t "~ I"~xDa! 无 yr (g~MQ tc!!W9{69 http://www.fjsq.gov.cn/showtext.asp?ToBook=222&index=15 fc ["
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