陪流沙河先生寻找故乡的足印
热度 2已有 1256 次阅读2010-9-20 11:10 |
金堂城厢镇北街边有一茶铺，数十年前流沙河先生的祖父常常坐在这里,假如正好逢大年初一、初二或初三，客人一进来，跑堂的便高唱道：“彭先生茶钱余大爷给了！”
2010年9月11日上午，笔者有幸陪流沙河先生回了一趟金堂城厢镇，老家人今年七十九岁，按过去算虚岁就是八十，如今人至耄耋，平常得很。先生告诉我，城厢镇还有三、五个老同学，他们约他去喝茶。大约一个小时车程，从青白江下高速，很快就进了城厢，在公安街停好车子。
先生的幺弟余勋禾先生接着我们，先生便带我去寻找当年在北街的木器社，他老人家对这里很有感情，可惜时光飞逝，人是物非，这里完全变了样，木器社老房子荡然无存，新建了一座供电局的营业大楼。
我们从后面进去，找到当年木器社的院子，先生凭着记忆还能说出当年木器社的模样，先生告诉我：“文革中,我在这里当了六年的解匠。一年之中,只有大年初一休息一天，其他日子都要工作。六年所解木板折合一尺宽可以铺30华里长。当年人家都‘尊称’我为‘余解匠’，没有人喊我‘流沙河’；有些小孩子不懂事，喊我‘流沙河’，大人都要阻止，因为‘流沙河’是大右派、是坏人，批斗时才喊我‘流沙河’。我们木器社几十个木工、漆工绝大部分对我非常好，共产党怎么说我，他们不信，不恨我，无法恨我，只恨剥削他们的人。”
从北街右转进入康市巷子，先生告诉我这里过去曾是买猪饲料的地方，有一座小院，先生说：“这里是张家院子，紧临木器社，过去这里还有一株核桃树。我常常在树下拉大锯、解板子。”
正说着，偶遇一老者，他名叫陈登富，是个老中医，年届九十，精神矍铄，和沙河先生聊起几十年前的事儿，仿佛昨日。
穿过康市巷往左转，便进入槐树街，槐树街在城厢镇西街中间，名为街，实为一条不宽的小巷子，槐树街的老墙，斑剥而苍桑。大约两百来米长、七八米宽的小街上，住着何、余、范三大户人家。从这一个不起眼的地方，走出过清代二品按察使何元普、成都大学的前校长何寿以及我身边这位老先生。
沙老指着小巷里的房子，告诉我：“这里曾是清代官员何元普的何家大院，何家大院门前过去还有一块大匾上书：‘大夫第’，因为他曾作过清朝二品按察使，如今他的后人何寿先生仍住在大院的一个小角落里；你看，这条街上还有李洪波的‘李家院子’；朱家的菜园子，中间有一座土地庙。对面是‘何家小院’，还有‘米家花园’。”
再往前走，看见有一段古老围墙，这里便是沙老的老宅--余家大院。“……从西街拐入槐树街口，遥望老家门墙内的五棵大槐树，浓荫可爱，上有栖鸦聒噪……”（《锯齿啮痕录》）
余家大院大门还在，不过前面搭建一间房子遮住了原貌。我们从侧面进去，有两个砖石小拱门呈左右对称，右题“毓秀”，左题“延英”。我问先生这两个词怎么解释呢？先生答：“毓秀，培养读书人也，‘毓’：培育；秀，人材，这里过去是书房。延，生长；英，花木。‘延英’就是花木繁貌，这里过去是花园，还有假山。”
流沙河先生还给我介绍：“这里是厅堂，原来有一块匾，上书：‘龙飞凤翥’，另有中堂上书，‘勤俭家声，耕读传家’。后面是堂屋，供祖先牌位。有匾曰‘国思家庆’。” 先生在他的《锯齿啮痕录》中说：“我的老家在距离成都市八十八华里的金堂县城厢镇（该镇今属成都市青白江区了）槐树街余家大院内，原是一个大地主家庭。我三岁那年随父母迁回老家的时候，家道早已式微，父辈们分了家，各自挥霍殆尽。我的父亲余营成这一房有田二十亩，算是小地主……”
余家大院，虽然搬入许多外姓居住，但整个院子基本完好，依稀还能看得见四合院庭院式建筑布局──分主房、厢房、书房等，老建筑百分之七十还在。
生还带我到他小时候与父母居住的那两间屋子，那六扇雕花大门居然完好如初。进入室内，先生指着这里说：“这里曾经放着一张书桌，我每天都在那里读书写字。”又指指旁边说：“这里放一张小床，我就睡在那里。里屋是爸爸妈妈的卧室，靠里有一扇门，那时就封了的，前面放一大梳妆柜。”
我们又来到余家后花园的一个角落里，那里一小屋，先生说：“这是我文革期间居住的地方，1967年我栽女贞子树，嗬！你看，都五六层楼高了。”
出了余家大院，当年的邻居还有廖家、许家。走到槐树街尽头，便是西街。那里曾立了一个小门牌，上书：“槐树街”三个字，落款题“光绪29年”，可惜这块牌子不知在哪里了。
西街右转往西城门洞走去，有一座“川主寺”， 先生讲：“过去，这里是抗战新兵集中训练的地方，许多抗日健儿都从这里出发，奔赶抗日前线，给我儿时的心灵上留下深刻印象。”
快到西门城门洞时，有一座“三清观”。 先生解释说：“这里过去叫‘灵官庙‘，供奉王灵官，灵官是道教的护法神。民国时最后一个四川省主席王陵基的绰号就叫‘王灵官’，说‘杨森吊命，灵官扫台’。灵官护法神相当于宪兵，他们一般不管老百姓，只管军队。”
在西门又遇到一位老者，他认识流沙河先生，讲原来曾作为反动会道门的神坛设在此，上面当然不敢恢复重新开放，改变名“三清观”，才对外开放。此处仍然供奉有王灵官像，一进门便是一大戏台子，叫“万年台”。
转向东走街边有一茶铺子，流沙河先生讲起，这是他祖父常常坐的:"每年正月初一、二、三这三天，一大早，我祖父便来到茶馆坐下，这三天的茶钱他全包，客人一进来，跑堂的便高唱：‘某某茶钱余大爷给了！’面对南来北往的客人，或是乡下进城赶场的农民，招待他们喝一碗茶，也算是一种交际应酬。这样做，花些茶水钱，或许可以扩大自己的知名度，如同今天给自己打广告。我祖父是城厢镇的袍哥舵把子，辛亥革命起事，推翻满清政权，他们比荣县还早十天。”
茶馆斜对面，便是过去县衙门所在地，先生讲：“这里是明、清、民国、共和国四朝县衙门所在地。民国时期的金堂县政府，各科室均设于内。后来，大约五十年代初，金堂县人民政府迁到赵镇，这里改建成为城厢幼儿园。我小时候，常常从这里经过，时值抗战期间，许多前线消息都贴在县府大门左右的墙上。当时这里绘有一幅很大的《中国地图》，宜昌失守后，人们在地图上标出宜昌的位置，我看离我们四川已经很近了；日本投降后，大墙右边贴出‘日本投降’四个大字，都给我童年留下了深刻记忆。
有一年，大约九十年代初，金堂县的同志来找我，问我哪里还有金堂的古迹，我就告诉他们，你们去把“城厢镇幼儿园”那几个字凿了，下面大约藏着一些古迹。他们回去当真那门上的将幼儿园的几个字凿去了，露出五十年代老‘金堂县人民政府’几个字，又将那人民政府几个字凿了，又露出下面民国十九年‘金堂县县政府’几个字，这几个字是当时县长许鸿猷书，许是当时防区时代驻守金堂县的一个团长，犍为人。如今，这是衙门的大门，算是作为文物保护下来了……”
绣川书院位于城厢镇东街，书院分为四进：一二进为庭院，两侧有厢房；三进为外讲堂；四进为内讲堂。均为砖木建筑结构，青瓦屋面，花格门窗。第二进门前有幅对联：“博学多能养成佳士，依仁游艺勉作通儒” 横批“人文蔚起”。
这里是流沙河先生读小学的地方：“过取叫‘金渊小学堂’，我读小学的地方，清代这里叫‘绣川书院’。这里是我们的教室，那里是老师办公室，学生犯了错都站在那里，接受惩罚。”
下午在彭家珍公园喝茶,彭大将军是城厢人，1912年初，在北京炸死清宗社党首领良弼，自已也受伤牺牲。同年3月革命党人追认为大将军。祠堂为园林式古典建筑，庭院约18亩，亭、阁、楼、轩，松柏满园，绿荫修竹。
