国以史为镜，县以志明人，谱与史志互为表里，相辅相成，能辨渊源纪承续，记婚娶徙居功德节操，知生者年庚亡者岁月。由于族人遍布五湖四海，余氏宗谱多有残缺损毁，故忧我长茅秀水子子孙孙而今而后变骨肉为路人。为溯宗系、序昭穆、辨亲疏、敦彝伦，我族之贤者宏佐与秉煜两先生共议合联宗谱事，登高一呼，群山响应。经多方努力细致考证知： .[6T7fdi
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一、谏草堂大成谱与新洲东西分余氏宗谱记载的源流大体一致，并均记有宋朝礼部尚书奭公所题江西武宁长茅八景，大成谱载奭公是权公次子。 E1qf N>0Z
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二、大成谱载纪公、九三公是堂兄弟，同为公宝公四世孙即良公十二世孙；纪公第五世孙中八公是良公第十六世孙，中八公第四世孙受八公为鄂城西洋余家畈一世祖；九三公迁居黄州府城一字门有子未详。新洲东西分一世祖云甫公以前几世因谱牒毁失不详，但据新洲余氏五修谱记述是出自黄州府城一字门，这两点是吻合衔接的，云甫公支是九三公后裔。 -e *(+
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三、大成谱记明甫公(万七)为良公第十六世孙，故中八、明甫和云甫同为甫字辈。据此，云甫公当为良公第十六世孙，良公裔九三公第五世孙。中八公、云甫公是同世次的兄弟，公宝公的第八世孙，西洋余家畈和新洲东西分两支均为公宝公之嫡传，同祖同宗。中八、云甫的第十五世分别是启与世且同辈，也就是良公第三十世；第二十五世分别是兴与其且同辈，也就是良公第四十世。 KFM)*Icg\8
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从此辈派统一成为一家，脉络相连，尊卑分明，声气相应，蒸尝互通，休戚与共。血统传留非是封，隔湖原是同胞亲。九三后代未清叙，追根寻源理分明。续修谱牒溯宗系，明烛告慰公宝翁。继承尊严传一统，代代协力谱新春。幸逢盛世大治，阖族人尽吾人之心竭吾人之力，从下溯上，由远及近，敬宗收族，辑修宗谱。上不负列祖列宗，下亦无愧各支各派，上以告慰祖先之灵，下以安抚子孙之心。以维宗族体系，利宗族团结，振宗族精神，扬宗族传统，使阖族事业大成人丁兴旺。予不敏少为文，谨述本届合修之举是为由，以志不朽。 __-V_(/b,x
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一九九四年甲戌仲夏 L: UPS&)
良公裔公宝公第二十七世孙宏佐 2nB{oF-Z
第二十九世孙国桥敬撰
