乾佑河余氏坟园：乾佑河余氏宗祖由湖北黄岗迁柞，后裔繁衍，人丁兴旺，多集于乾佑河两岸，习武尚文，生生不息。祖辈逝者多系就地零散安葬，坟墓形成大分散小集中，因而未建集中坟园。余氏墓葬特点是保留“下户人”传统习俗。封土园丘型，不砌坟头，多数坟前立“羽林碑”一座，也有少数刻制对联立“门楼碑”。坟地忌栽花草，注重植树造林，美化墓园环境。相对集中的坟园仅有3处：
L&[uE;r o 一是营盘镇朱家湾村红庙河中门楼、水晶坪附近两座重点墓葬。保存有迁陕三代孙“余元亮坟冢”，位于祠堂旧址的后山坳。建墓时，从相距百米远的下河床取石，抬运至山腰垒成“三拜台”， 拜台占地一亩有余，从此“三拜台”也就成了当地余家坟园地名代号。“文革”中，拆台伐树，毁楼砸碑，地面附着物荡然无存，仅留荒凉土堆一座。保存较为完整的有余元亮的第五个儿子余良理的墓葬，位于余氏宗祖当时购买长安县管辖的风水宝地水晶坪，后因1994年冬修建西康铁路勘探时将坟墓挖毁。出土金顶、绶带、眼镜、银铜器等殉葬品，时传“金顶”收归公有，其实均失落民间。
d QD YN_ 二是营盘镇朱家湾村一组，有余氏家族老辈坟墓10多座。余良理原配“皇清待诰授儒人显妣余母费老太君之墓”、近邻长媳“皇清待诰儒人余母焦氏老太君之墓”均坐落在此，有碑文为证。
rJ2yi6TB\ 三是乾佑镇车家河村猴儿砭东沟梁子珠槽，有余元亮的第7个儿子余良瑾及夫人潘氏，弟媳笃裴谭氏合墓，后辈世禄、宗儒夫妇合葬墓群，坟冢保存完好，碑文字迹清晰可鉴。
Czj]jA(0f （余方侠供稿）
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