高地其实是由两个村庄组成，既余坊和阳坊，余坊村民姓余，阳坊村民姓阳，两村合计近二千人口，我们此行的目的就是要探访余坊的古建筑“余氏家庙”。事先得到消息的余坊村支书余爱民、村委会主任余根春早已在村口等候，他们是我们此行的向导和义务讲解员。
“余氏家庙”位于村东，占地面积约300多平方米。宗祠建于清嘉庆十六年仲春，座东西、朝西南，上、下厅，穿斗抬梁式砖木结构，三开间，四周人工渠道呈腰形环绕。面前视界开阔，数千亩肥沃的稻田铺展在山巅，平坦得一眼就就能望到田野的尽头。走近宗祠，一对保存完好的抱鼓石、两根残缺的石桅杆默然而立，它似乎在向人们诉说着一个远古的故事。进入宗祠内部，光线极好，左右厢房及室内陈设一目了然，这主要得益于上、下厅之间两个天井的自然采光。神龛主体部分以磁砖贴面，这使新修的宗祠增添了不少现代生活的痕迹，上方“荐馨堂”三字亦为今人用金粉书写张贴。大门左侧后，一个造型精美、做工精致的凤鸾静静地呆在角落，上面布满灰尘，从破损的骨架看得出，村民已不再使用它来参与庙会等各项民俗活动。
“银盆架上架金盆”，这句话是余氏族人用来形容高地这片丰腴之地的赞誉之词。余氏自宋由将乐迁入高地开疆定居至今已逾千年，其子孙繁衍三十余代，事业发达，人丁兴旺，古有任宋陕西团练观察副使的念九公，今有余新开等多人任县处级以上领导干部。就物产而言，当地出产的“高地米”自古以来就是朝廷“贡米”，如今，它以其优良的品质、柔软舒适的口感、晶莹剔透的外表，享誉八闽内外，并成为百姓餐桌上喜闻乐见的主食。
余氏发家有一个朴实的传说。相传，余氏祖先二十六郎公早年为阳家长工，专门给东家放鸭，并且每天每只鸭子要交上一个鸭蛋。二十六郎公勤劳厚道的品格感动了上苍，便令他放的鸭子每天生两个蛋，这样除去交给东家的“租金”，还能净赚一半，日子越过越红火。有位风水先生长年住在阳家，为阳家看风水、行地理，二十六郎公待人特别重感情，常常煮鸭蛋给风水先生吃，风水先生被他的真诚打动，把一个常人不知的秘密告诉了他，要他在村口的竹林盖个竹橑居住。竹林就是现在“余氏家庙”所处的位置，这是一块难得的风水宝地。二十六郎公听从风水先生的建议，在竹林盖了座简易竹橑作为居所。如风水先生所言，余氏从此人丁兴旺、事业发达，不但建起了余坊村，子孙还遍及宁化、泉州、江西等地。后人有感于祖先动人的创业史，在祠堂正中屋柱撰联以示感恩，对联为：率子孙於一堂序昭序穆；祀祖宗於百代报德报恩。
至上世纪三十年代，发生在“余氏家庙”的一次惨烈战斗，使这座古老的祠堂再次被载入清流老区的革命斗争史。据老红军梁香娇老人回忆：1934年农历5月，她和县工会的一位同志（清流西门人）到嵩溪高地开展工作，连同嵩溪工作团一行共十六人，刚走到村口的祠堂就遭到“童子兵”的伏击（注：“童子兵”是当地一个闲散的民间武装组织），工作队员们边打边撤，终因寡不敌众，十五位同志壮烈牺牲。梁香娇老人从死人堆里爬出后被童子兵抓获，受尽酷刑，始终没有吐露半点党和红军的秘密。当地一位老人与童子兵熟悉，为她说情，把她救下，并且收留了她，而后卖给一位挑货郎当的商贩为妻，梁香娇老人成为工作团唯一的幸存者。在余坊村支书余爱民的指点下，我们真的寻到了密布在宗祠风火墙上的星星点点的弹孔，这些青砖黛瓦又一次承载了一段光荣的革命历史。（注：梁香娇，又名梁金珍，江西永丰人，曾任清流县工会女工委员会主任。）
心口相传于民间的故事感人至深，山巅上的村庄悠闲而惬意。时近中午，阳光温婉地照耀着这片远离尘世喧嚣的土地，洁净的空气、清澈的山泉在山地田园间缓缓流动，润泽着人们朴实纯洁的心灵。高地依旧是生活的净土。
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