浙江省淳安县云林余氏族谱主修：余利归 d/yF}%0QI
浙江省淳安县云林余氏族谱创建时间：2013-3-25 18:10:39基本情况--浙江省淳安县云林余氏族谱基本信息 云林村位于淳（安）开（化）公路即千（岛湖）汾（口）线上，是淳安县汾口镇东边第一村。 云林村古称溪口、乌林。云林余氏始祖余迁，字子乔，行千一，称千一公，为遂安“萝蔓世家”、柏林桂家园（今汾口镇西村附近）余万璧公十世孙。南宋嘉定十七年（1224年）二月十三日，因田业之便，千一公携孺人洪氏，迁居溪口（今云林），结屋角公山下，额为“黄花坪”，改乌林为云林。大概是取望云思亲之意，抒不忘柏林之志。 云林发祥至今近800年，瓜绵瓞衍，嗣续日繁，子姓遂聚居于玳瑁山下，并分居至溪对岸塔底等地。各支派各建厅事之堂以奉祀事，相继建成敦睦、嘉会、惇叙、日新、祥瑞（今塔底）等祠堂。乾隆间曾在村东南创建族祠“萃亨堂”。嘉会、惇叙、祥瑞堂至今犹存。此外，以前村里还建有龙田书院、养正轩、步云轩，以及高祈庵、太平庙、王真庙，可惜都成为历史。 云林村背山面水，田畴广阔，风景优美，人文绵长。民国族谱记载有十六景：玳瑁霞蒸、泽陵烟霁、角公春晓、董母翻云、鸿麓鸣钟、龙田讲学、金鱼积玉、文阁凌霄；黄花咏古、洪坂犁云、毕谷传声、禅林听读、乔木联芳、排溪钓月、鸿岫飞岚、青峦耸翠。 解放后，云林村属龙川公社。改革开放后，云林村属汾口镇，塔底村并入云林村。千汾公路开通后，云林村迎来了新的发展机遇，村民生活得到较大改善。云林村现有415户，1505个人口，耕地780亩，山林2699亩，园地、经济林400余亩。 家谱序言--浙江省淳安县云林余氏族谱家谱序言 云林余氏族谱序(邵瑞彭) 睦于浙河为上游，今之遂安又其僻也。其山水瀟而窈，其土中而宜稼穑，其人沈沈然习于礼让。顾好直，一有枨触则喜怒以色。守义不少挠，尤睦于族。族有祠，以时祀先祖惟谨，且议其族之大政焉。祠有统属，有同有独，谱亦因之，有同有独。修谱率以三十年为期，亦有后先之者。 遂安置郡邑始汉，娄（数）与吾邑共治。居民大都徙自唐宋之际，其谱系多精核可征信，不喜以矫虔哗世。盖犹有古良史风焉。 瑞彭以违俗逐于国，之遂安为寄公。时一接其贤士夫欲有征于其文。秋一日，有儒者至，沈沈然以谱序请。询之，则余君玉华，予通家也。余君言，其村曰云林，其族出于萝蔓。萝蔓为邑著姓。而云林自为谱始明洪武时。今废不举者七十四年。于兹惧失坠，是用有重修之役。予惟俗之渐民久矣。一谱也，江左隋唐夸门第，其失诞；十六国五季元明清，夸夏，其失庞；江淮之阳，吴会滇黔之墟，其民往往无谱牒，不知其姓所自来，其失荡。且族之所贵乎谱者，非徒为观美也，非徒为断烂之纪录，如世之所讥点鬼簿也。为其有史法，中律令，述故事，整齐其世传，俾云仍绳绳，观感而兴起也。 云林村不垺于邻，而族人多贤，得山水之灵滋益厚，先达如泽林、梧岗诸公，今人如会文、玉华、子余、鸣周诸君子，类皆翛然出众，文彩有斐，宜其谱之良也。 瑞彭尝有志于谱牒氏族之学，既已诞庞与荡是病，亦未敢擿埴以从古人，学乃无朕，设令海内族皆云林若谱，皆余氏若类族，辨物之君子乐观之矣。 夫古人观德乃于其庙，若云林，吾于其谱矣。 中华民国四年七月 淳安邵瑞彭谨纂 云林余氏族谱旧序(余桂四) 尝谓源深者其流长，本固者其枝茂，故妄认远祖者，非高蹈之士。而宗派紊乱，漫无稽考，实仁人孝子之所不忍也。我余氏出夏少康后，虽北徙南迁，族类甚繁。而萝蔓一宗竟遍天下。虽僻处山谷，习尚朴鲁，而英才杰士多出本支，财赋丰饶独雄一邑，使无谱以纪之，则冒姓冒名，鱼目混珠者，不知其几矣。予愧不才，自幼颇习儒业，礼虽未熟，而忠信是敦，诗虽不工，而性情自适，是以缔交缙绅，屡与乡饮，共蒙祖德之佑也多矣。则夫渊源之自可无究心于此乎？按旧谱所载，阅历踪迹，累代人才昭昭可考，不必多赘。而溪口之迁，实自龙津乡柏林而来也。柏林桂家园为万璧公胥宇之地，凡若干世。厥后，千一公以溪口田业之便而卜居焉，因改乌林为云林，盖望云思亲，志不忘柏林意也。故孺人洪氏先葬黄塘，而公于永诀之际命葬柏林始祖墓侧，前人之用意深远为何如哉。呜呼!凌烟且汩于风波，白马空盟于金谷。一治一乱，相为循环。时异势殊，风景自别。世之人得守故园者，能几何哉。今我族自柏林卜筑于斯，祖德弥崇，孙枝益茂，吾侪又幸逢尧舜之世，得与击壤康衢，咏歌耕凿，诚旷世之乐事也。是谱之修，一以纪遭际之盛，一以扬祖宗之庥，岂徒睦族云乎哉! 大明洪武二年已酉秋 云林裔孙桂四重修 云林族谱旧序(余泽陵) 萝蔓遍天涯，鱼目混珠者多矣。予陈情九阙，得放山中，痛悯其失。值兼山、四山二宗丈遍访得真者八家。云林出万璧公后，千一公始祖也。事体载之大谱，不复赘。大谱既成，小谱照各谱矜式以梓。是举，盟会诸宗曰塞、曰心，董其事曰中、曰骥，秉笔著述曰穆，参阅校考曰育、曰思，书录订证曰辅，皆孙侄辈也。梓人告成，晓时辈乃谋序于予，以垂不朽。予曰：美哉!吾境也，山川耸翠，聪明才辨之士代不乏人，自梧岗侄发轫后，虽簪缨不绝，然科甲未盛，珠玉未聚，岂山川未发其祥欤？习尚不端故也。孔子曰：齐一变至于鲁，鲁一变至于道，胶柱鼓瑟，虽圣人不能一天下。是故，吾族不患不智，患智之过而流于荡；不患不文，患文之过而流于靡；不患不锐，患锐之过而流于折。甚矣!当力挽也。修谱非难，修德为难。孝敬修为，虞圣之齐栗；诗礼修为，孔氏之趋庭；贤达修为，荀氏之八龙；藻丽修为，谢池之春草；棠棣修为，姜公之布被；规范修为，立雪之程门；超越修为，燕骥之腾骧；家教森严修为，万石君之醇谨。宁为鸾凤，毋为鹰鹯；宁为芝兰，毋为荆棘；宁为隋珠，毋为燕石；宁为景星庆云，毋为疾风暴雨。如是，科甲不盛，珠玉不聚，岂理耶？否则，三槐复植，何补于王？径竹重栽，何益于蒋？紫荆再发，何取于田？徒贻识者笑耳!于谱何？于谱何! 大明万历丁丑秋八月丙辰 云林裔孙沈阳卫经历致政泽陵俸百拜谨序 云林族谱旧序(余梧冈) 云林自萝蔓派出，万璧公后，千一公其始祖也。桂四公序详且尽，奚烦喋喋。予秋闱脱颖，积德百余年所致。先有劝族义说，不果，抱憾惓惓。今鸣梆吉水，佩剑安城，下车访俗，得大方家仅二，若欧阳永叔。及今萝一峰公，文章节义，日月争光，钓鳌掇锦，代不乏人。甚矣!家教谱书，诚孝子忠臣所急图者。居无何，弱子应元、应选，衔严君吴山公，及族叔吴峰、毕峰、泽陵诸公，命以家谱。告成，属序于予。予曰：美哉!洋洋乎！隋珠以联而耀，赵璧以合而明，双剑奋于延津，八龙臻于荀氏，声应气求，有如此者。予考萝蔓世家，万顷公、元嘉公，屡代峥嵘，复公、锓公，后先炳耀，宽公、乾亨公，奕世辉光。予不榖，亦领乡荐，为后俊作云路阶梯，绳绳继继，岂在欧阳罗氏下哉!吁!合宗睦族，明验至此。虽然，画饼充饥，陈仓玉粒，可尽废矣。画地为城，纷堞危墙，可概捐矣。恭俭岂可以笑貌为哉。昔范文正公，世业调羹，宣猷玉铉，其生也身无以为衣，其死也子无以为殓，睦族之名始著。予辈贤良济济，果能轸念宗盟，追合璧连珠之盛，若龙图老子其筌蹄哉。是为序。 嘉靖戊申正月吉旦 云林裔孙吉安别驾梧岗凤百拜谨书 云林族谱旧序(余穆) 云林宗派，柏林有墓矣，三林有图矣，乐逸公有记矣，桂四公有序矣，复何言!复何言!予少负侠气，有封狼居胥意，青蝇一点，白玉成冤。尊祖敬宗之心，灵台中有真觉焉。云林家谱中间，著述间出穆手，奈时势多艰，未就绩者十有八年。值时兄永诀，拳拳恳恳，付托良心，兼儿仪、侄宣骖，有以短景为穆惧，泣言以图厥成。予不辞僭妄，披掇旧稿，略加笔削，不数月，梓人告成。予曰：兹刻可喜三，可惧三。连珠合璧，喜其盛；流金垂玉，喜其远；歌尧诵舜，喜其时。非三喜，何至毁方易轨则负亲，载鬼负途则负宗，烂死沙泥则负时。其奈何，其奈何。虽然，高山流水，岂无伯牙；国色天香，岂无西子；冲牛射斗，岂无吴钩。顾人自择何如耳！予宗若宋林副宪公，金峰二方伯，从祀庙庭，光辉爼豆，巍巍乎其莫及矣。近则高山仰止，历历可数，兼山翁之文章鸣世，合川翁之白首穷经，四山翁之澄清河洛，羲和翁之抗节明时，聘野翁之发解燕都，泽陵翁之陈情三殿，梧岗翁之清白传家。莲匣方开，干将镆铘耀如也；趋庭一训，杏坛洙泗昭如也；麟槽一伏，神驹骥足森如也。佳哉，佳哉!苟好名而修之，志虚则易荡；好势而修之，志溺则易衰；好门第而修之，志骄则易盈。岂予属望之心哉。是为序。 万历乙未季秋之吉 裔孙廪膳穆百拜谨序 云林重修族谱序(遂安教谕徐受纶) 自氏族之学微而谱学始难，言谱学者于鼎族为尤难，言谱学于鼎族而鼎族之分支又各成为鼎族，则更难。予秉铎新定，稔知萝蔓余氏为邑著，戴称五大宗。松、柏、云林居五宗之一，复称三宗焉。云林族谱创始于洪武已酉，有明中叶递相纂辑。本朝乾隆丙寅续修之，迄今将近百年矣。惧世系之漫散，重加厘订，而请序于予。予详为披阅而知云林诸子用意为深远也。夫族大则附托者众，桑柳寄生之讥，槐榆强合之诮，所在多有。余氏自四山侍御酾流演派，汇五宗为大谱，云林泽陵、梧岗诸公又各为小谱，以承其委，星罗棋布者可屈指数，固无事虑此。惟是各宗分纂以来，贤能迭出，盛衰不齐，使子姓之能文者有私其宗祖之心，而仅详所自出，则滥。滥则谱例于以不严。子姓之不幸不能文者，编排之役，蒙然张口，如坐云雾，而遗美或至不传，则疏。疏则谱例于以不精。且也，门分户别，能文者与不能文者互张其帜，彼亦一是非，此亦一是非，承伪袭谬，纷纭舛错，在所不免，则紊。紊则非特不精不严，而其弊将至于不可胜诘。今观云林诸子，义例之垂，秉前谱为圭臬，尊祖之念诚矣。详略之宜，循世次为经纬，睦族之意厚矣。会族之长材广度者而同任之，非呴呴然奉一先生之言矣。统之以宗，别之以派，单寒勿弃，显赫勿援，勿开依附之门，勿启混承之渐，离之而家有成书，合之而都为一集，聚松林、柏林之鼎峙者而统纂之不难。柳子厚有言曰：积德之宗宜硕大。将又有埋轮表威如四山侍御，题舆奏绩如梧岗别驾者，兴焉。聚萝蔓之五宗而汇纂之亦不难也。若夫名贤投赠之富，碑碣纪述之详，与夫高名著作文章之瑰丽，世家甲氏莫不烂然有第，即寒门下品亦将假手焉，攀引焉，以为宗族光，何独异乎云林！爰因其请为墨诸简端。 时皇清道光辛丑仲秋月 庚申恩科举人遂安县教谕安吉徐受纶拜撰 源流迁徙--浙江省淳安县云林余氏族谱源流分支迁徙情况 氏原 《传》曰：天子因生赐姓，胙之土而命之以氏。此在上世则然，而夏商以后，有不尽然者。杞之姒，宋之子，百世不易，而鲁卫毛蚺，邢晋应韩，终春秋之世，犹曰汉南诸姬。此殆其明证已。惟公族日蕃，宜有所别，故诸侯别子，则以王父之字为氏，历三代而皆然者也。盖氏者，示也，所以示别于人，辨族以严类也。严类所以敬宗，敬宗所以尊祖，是以君子慎之。然亦有不独以字者，或以官，或以国邑（如司马空、吕氏、郑氏之类），或以所业，或以所居（如琴氏、弓氏、东方、西门之类），或以长幼之序（如孟孙、叔孙之类），故姓同而氏则异焉，示民有别也。古人重族氏，图谱有局，典之有官。周道衰而图谱之官废，遂有以氏为姓而忘其本姓者。史迁作列传，亦直称曰姓某氏云。此又秦汉以来，凡姓之通例也。余之先少康封子罕于越，本姒姓也，罕字无馀，而子孙以馀为氏。《今越绝书》所载馀复城者，越子馀复之所筑也。馀摇城者，越子馀摇之所居也。逮其终也，有越王馀善，则馀之为氏明矣。然有百越，有大越。大越，其世嫡也。允常勾践继霸称王，王者自称曰余，而其子孙则又以余为氏，以别于厥初之馀。予尝之淮安，见余姓者有世藏图像一册，其首之者越王勾践也。又尝会慈溪余春元汉城，询其所由，则云出夷乌将军之后。是余氏之根源于越益明矣。各谱宁妄诞不经而不一及焉者，盖以汉武之世异姓之王泯灭澌尽，遗黎馀孽流窟诛夷，则避忌而不敢本其世家，固势所必至，然要其源流世次与夫南北去来之迹，则有灿然不可泯者。予本史传，参以家乘，叙次而证据之，以志其实，俾来者得以稽焉。若其生娶卒葬，世远不可悉知，则姑阙之，不敢妄为增益也。嗟夫！世之博极群书者众矣，于天象之行缠，山川之源本，蛮夷戎翟之疆域，士风草木昆虫之根苗性味，往往能洞其元奥，究其幽微，顾于吾姓氏之所由来，乃习焉而不之察，亦足异矣。作氏原。 源字考 源者，源泉混混其出无穷也。岷峨积石，河汉之始。古人之祭川也，先河而后海。或源也，或委也。夫得姓之始，譬诸水之有源，故推本所自，以示将来，敦本反始之道也。 神禹 崇伯，鲧之子也，祇台德先，不距朕行，与稷契臯益，共佐帝舜。嗣鲧而为司空，乘四载，历八年，封山浚川，则壤成赋，于是九州既同，四隩既宅，地平而天成焉。烝民乃粒，万邦作乂，六府三事孔修，万世永赖，且不自满假，卑宫室而恶衣服，恶旨酒而拜昌言。舜命之曰：惟精惟一，允执厥中，汝终陟帝位。乃继舜而有天下，在位十年，巡狩会稽而崩，因葬焉，陵在会稽山之阳。孔子曰：禹，吾无间然矣。又曰：美哉禹功，明德远矣。微禹吾其鱼乎？ 少康 羿杀帝相自立，残暴放恣。奡杀之，复自立，虐与羿等。夏之宗社不祀者四十年。少康时匿民间，奡索之不能得。久之，诸侯有鬲氏，少康之舅氏也，与贤臣靡，密图兴，复会奡出游畋，靡、鬲率师一旅攻之，奡伏诛，克复旧物，祀夏配天，天下诸侯翕然推戴。称中兴者，自少康始也。南宫括曰：羿善射，奡汤舟，俱不得其死，然禹稷躬稼而有天下。孔子曰：君子哉若人。尚德哉若人。少康德慧术智，生于疢疾固矣，亦由大禹之功德淪洽于民，故民心思夏而复兴也。 罕 字无馀，少康王第三子也。少康光复，率土咸归，念禹陵远在南服，乃封无馀于越，爵为子，都会稽，以主禹陵之祀，悉有东浙闽广之地，惠和妥辑，得民夷之心焉。按《浙通志》云：夏封少康之后，于浙东为越。《八闽通志》云：少康封庶子无馀于会稽，闽地与焉。而《沙县之志》亦云：神禹之苗裔胙土于南服者始此，子孙以王父字为氏，故姓曰姒而氏曰馀焉。 夫镡 允常 自罕始封，历夏商周，凡一千六百余年，世有东浙闽广之地，支子分封，大者侯，小者君长，然三代皆都中原，大江之南称为荒服。荒服者，朝贡慌忽不常也。周穆王南征，杀徐偃于姑蔑，得二白狼四白鹿以归，自是荒服者不至，周道益衰。越兼有徐地，而诸侯朝觐讼狱皆归之，遂称王焉。王者自称曰余。自是子孙以余为氏。 勾践 允常子也。既立，与吴王阖庐交恶，战于槜李，杀阖庐，其子夫差立誓于复仇。是时伍子胥在吴，教吴车战，胜楚入郢，遂以兵临越，越王兵败，栖于会稽，用贤臣范蠡之谋，卑词请成，吴王许之。勾践亲为夫差莝芻，出则为之前马，三年而吴释之归越。十年生聚，十年教训。会吴益骄，潢池之会，与晋争长。越率师乘之，杀夫差于卑犹之山，命其地曰余杭。按《越绝书》云：越王夫镡以上至无馀久远，世不可纪也。夫镡子允常，允常子勾践，大霸称王，徙瑯琊也。勾践子与夷，时霸。与夷子子翁，时霸。子翁子不扬，时霸。不扬子无疆，伐楚，兵败，为楚威所灭。无疆子之侯，窃自立为君长。之侯子尊，时君长。尊子亲，失众，楚伐之，走南山。亲以上至勾践，凡八君，都瑯琊，二百二十四年。无疆以上，霸，称王。之侯以下微弱，称君长。(亨恐不知者以为臆说，故录其全文于此。《春秋》书“于越入吴者再”，即此时也。) 余复 余摇 余干 余善 余之侯 按《越绝书》云：余复城在娄门外马亭溪上，故越王余复所治也。吴东徐亭通溪者，越荆王所置，与麋湖相通者也。巫门外麋湖西城，越宋王城也。干城者在马安溪上，越王余干之所治也。摇城者，越王余摇之所治也。又有烈王者，有襄王者，皆越之分封也。惟会稽则名大越。大越者，其世嫡也。勾践灭吴而地益广大，故分封之多，在闽为闽越，为瓯越，在两广为南越，为西越，合而名之为百越。传至于无疆，灭于楚。秦灭楚而徙其民于障郡，百越叛去，始皇末如之何也。汉兴，又复建国。详见八闽通志。 按《八闽通志》与《沙县志》云：夏少康封庶子无馀于会稽，闽地与焉。传至无疆，楚灭之，地属楚。秦灭楚，隶闽中。汉初，越王无诸以兵从征伐，高祖封无诸为闽越王，都治孝惠，立闽越君。摇为东海王，都东欧。景帝时，吴楚七国称乱，东欧王与弟夷乌将军攻杀吴王濞，景帝更封东欧为彭泽王，封夷乌将军为平都王。武帝时，元封元年，阳都侯归义，置由锺，立繇君丑为繇王，立余善为东越王。后繇王居股杀余善，降居股为东越侯，迁其民于江淮之间。窜居山谷者，后稍出自立为县，因置会稽南部都尉以制之。 按《史记》：越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至允常，与吴王阖庐相怨伐。允常卒，子勾践立。阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越起兵逆之，败吴于槜李，射杀阖庐，其子夫差誓报越，败越于夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。 用贤臣（文）种、（范）蠡之谋，卑辞请成，吴许之。越王得返国，勤苦修政。会吴益骄，北会诸侯于潢池。越起兵袭吴，杀其太子。夫差闻变驰归，与越战败，亦卑辞请成，勾践不许，遂灭吴。乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐勾践胙，命为伯。勾践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归兵所侵宋地与宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江淮东，诸侯毕贺，号称霸王。勾践卒，子王鼫与立。鼫与卒，子王不寿立。不寿卒，子王翁立。翁卒，子王翳立。翳卒，子王余之侯位。自是子孙以余为氏。 大史公曰：禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏乂安。及苗裔勾践苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王，可不为贤哉。盖有禹之遗烈焉。 又曰：越虽蛮夷，其先岂尝有大功德于民哉，何其久也！历数代常为君王，勾践一称伯。然至余善，灭国迁众，繇王居股等尚为万户侯，由此知越世世为公侯矣。盖禹之余烈也。 流字考 流者，脉络分明，往不息也。故源远者其流必长，德厚者其流必光。否泰异时，显晦异迹。或宦游而爰处，或避乱而胥迁，势之所必至也。孔子盖曰某东西南北之人也。故稽诸载籍，参以家乘，历叙其南北迁居之地，及世次郡望之由，俾来者有考焉。 下邳郡 雁门郡 平阳郡 南阳郡 会稽郡 自元封迁越宗属于江淮之间，始同编户。汉法，迁人毋得适他所。其时，沙王与尤王、辂王之后，各以其国为姓。而大越之后，以余为姓。迄东汉之末三百余年，世为下邳人，墓在兴宁乡德泽里者凡三百余。时余仁瞻举孝廉，仕汉，为中书舍人。初平初，黄巾贼起，海内震荡，瞻属其宗老而告之曰：炎汉尽矣。巨奷擅朝，群盗蝟起，淮邳四战之地，不可居也。吾先公遗泽在江之南，盍南辙以图存乎？众曰：诺。乃悉率家众裹糇粮哭于墓而去之。舟行溯淮入泗，暴风覆舟，溺者过半，而屡朝金册与重器玉台盘之属俱亡之。所幸存者仅数十人。仁瞻恸曰：天其不欲吾宗之南旋乎？于是侨寓泗州，耕拓河滨，渐成里闬。自是遂为泗州人。居无何，有依所亲而迁临淮者(泗水郡、临淮郡此始)。墓在招仁乡立德里者七十余。在邳时，有余需者以讨黄巾功拜车骑将军，守雁门，而同时分迁有之晋州平阳者，有之邓州南阳者，故下邳、雁门、平阳、南阳为四望。而厥初之未徙者，世居会稽若邪山中。今浙东诸余，皆祖夷乌将军而称会稽郡。 余蝉公 字惇夫，仁瞻公五世孙，生太始辛卯，事西晋为尚书侍郎。永嘉初，避石勒乱，自临淮迁于许州，卒葬于其州之游龙岗。自是世为许州人。生三子德大、德润、德文。季弟联，生讽，字德彰，事东晋明帝，为侍中。一日，帝谓之曰：卿姓何所本也？讽其以实对。帝曰：如卿言，则余与朕同称也，可以为姓乎？其易之曰佘氏。讽受旨更姓。然奏章则曰佘，而家庭之中犹仍本姓也。 派字考 派者，如千里之湖，万顷之波，而支分股引，四达而弥远者也。余姓自居萝蔓，昌炽繁衍，英贤辈生，出而用世，多著勋伐。江浙川广与直隶诸余，宗萝蔓者十八九。浙佥宪子文公所谓“萝蔓遍天涯”者，是也。夫同一源流，则同一支派，丽虽不亿，其自自润州长史则一而已。故旧谱所存者悉详列之，著其世次与其所迁之地焉，有能会而通之，亦君子尊祖敦仁之道也。 宏略公 隋开皇十三年为润州长史，事见镇江府题名碑，因卜润之京口家焉。是为江南始祖。子景让、景敦。 景让公 字士敬，宏略公长子，事焬帝，为杨素行军司马，从征高丽，战死辽东城下。子文昌、文荣。 文昌公 字必大，景让公长子，以父荫为陕州经历。唐高祖起义，兵籍本路，财帛粮米军马数上之，高祖喜曰：吾初起兵而得此人，吾棗祗也。除本州司马。后入京为军器库使度支员外郎。卒于官。子世玉、世仁、世信。 世玉公 字叔宝，文昌公长子，年四十未仕而卒。子仲礼、仲裕。 世仁 文昌公次子。 世信 文昌公三子。 仲礼公 字致钦，世玉公长子。年十八，父丧，不能尽葬祭之礼，昼夜号哭。时还许州，韩人大贾李自然捐资助之，得襄事。开元中，为太学博士，致仕。诏征，不起。四十五，卒于润州之睦族堂。子庆仁、庆善、庆恩。 仲裕公 字克宽，世玉公次子，生长润州，以恩例加东都皇城使兼粮料使，致仕。 庆善公 字邦贵，仲礼公次子。初至长安，以文见李吉甫。甫奇其才，荐为司农员外郎，修灌口河，卒于清江。诏赐所在官司应付舆襯还葬许州游龙岗，以先世祖坟在也。子三大宁、大康、大詠。 庆仁，字邦义，仲礼公长子。 庆恩，字邦荣，仲礼公三子。 大康公 字叔善，庆善公次子，由经学举为国子生，天宝十四年乙未，避禄山之乱徙新定之遂安萝蔓塘九势山下居焉。是为萝蔓始祖。子汝渊。 大宁，字叔安，庆善公长子。 大詠，字叔思，庆善公三子，肃宗朝为国子司业。上元元年，进状复本姓一百二十九家。事见奏状。生汝阳。汝阳生日德。日德生韶。宪宗时为尚书仆射。韶生光荣，以后失载。 汝渊公 字廷环。大康公子。少有志，读书落笔如神，尝游润州省墓。太守赵合言命作《北固楼记》，举笔立成文，不加点。合言曰：此司马相如也。廷环曰：相如之文，议论不正，吾奚取焉。终丹阳丞。子日光、日辉、日耀。 日辉公 字亿亮，汝渊公次子，以词赋科为萧城尉。子居仁、居厚、居实。 日光，字亿明，汝渊公长子，仕唐文宗，为韶州长史，居曲江。宋谏官余襄公名靖者，其后也。 日耀，字亿道，一字光道，汝渊公三子，为桂林淳化令。其元孙名及，字周仁，称会稽府君，由萝蔓迁安阳庄琅川之上居焉。是为琅川始祖。 居实公 字敦夫，日辉公第三子，娶周氏、方氏。子义明、义仁、义信。 义明公 字文亮，为常州刺史，生子二，曰瑶，曰琼。 义仁，字文元。义信，字文远。 瑶公 一名端，字开说，号云泉。娶洙水章氏。生子六，镇、远、永、旿、鼓、陆。赋性重厚，喜怒不形，见义勇为，临财不苟。时黄巢犯境，邑令属公父子倡义率乡勇御之长垓，大破其前锋。贼怒，悉焚其庐舍。诸子各就田业散处焉。 琼，字开讲，娶顾氏，生子五，居萝蔓。 鼓公 一名周，开说公第五子，博学能文。生子三，以仁，以礼，以义。 镇，萝蔓居焉。 远，居平坦社新安。 永，迁开化方山。子延英、延俊。英仕闽，为泉州刺史，是为闽人，(见五代史)夏公旺子緻，四川制置使玠者，皆延俊裔也。厥后分迁忻岸、西安等处。 旿，又名仝，居丰厚里。 陆，又名讷，任饶州鄱阳令，遂居任所，后迁德兴。 以礼公 字博文，鼓公次子，号婺峰居士，生子五：万福、万顷、万璧、万荣、万寿。时吴越王钱镠追论平巢功，赐公父子武强田二十顷，征之仕，以年老不就，后以子贵，赐阶登仕郎。 万福公 字多祚，行一白，以礼公长子。仕吴越王，为婺州司户参军，民戴之如父母。娶吴兴沈氏，生子元惠，迁龙游东郭。宋丞相郇国公端礼，其后也。裔孙子文，任睦州兵曹，督赋抵遂，诗云：捧檄经山路，重来访旧家，根源从泗水，萝蔓遍天涯。故趾生蓬荜，荒塘藕吐花。豪华无处问，勒马久咨嗟。 万顷公 字九畴，行二白，以礼公次子。仕吴越，为检察诸军事，左右亲军莫不敬惮。迁侍御史，簪笔上殿，百官莫不仰视，目为殿上虎。官至户部侍郎兼荣禄大夫。详见邑志。卒葬岭根油草塘。娶平祈姜秘书监女，生子元亨、元遂、元佑。继娶李氏，生子元俊、元伟。 万璧公 字叔宝，行三白，以礼公三子。少丰仪俊韦，祖母呼为玉儿，曰：此吾家宝也。故字叔宝。尝随父至龙山庄，夜梦一处山明水秀而居宅依焉。次日语父，父异之，遂与游观，至射墩，其景象与梦中所见无异。曰：此殆天意也。乃营别墅，谓他日子孙繁衍此地，可卜居焉。故万璧公之时，柏林、射墩二宅并建。厥后五世孙三友公始居射墩，而松林则翔公因义庄之便自柏林而迁者也。娶睦州俞亮孙女，生子元清、元茂、元明。卒葬于龙山庄柏林之桂家园。今西村柏树下，是也。 万荣公 字立贵，行四白，以礼公四子。有雅量。时二兄为王事鞅掌，独荣侍父左右，家事皆其综理。公口讷寡言，无仕进之心，而善治家业。承祖下洲永宁庄，扩而大之。厥后有分迁洙水者。号横塘老叟。娶鰲山孙氏，生子元文、元谅、元善。葬横塘。 万寿公 字松崖，行五白，以礼公五子。少嗜饮，为父所恶。万顷谓父曰：弟有奇相，异日富翁也。一日，父与万顷至油坂庄，见其山水环绕，筑集祥堂，作观澜轩于宅东，谓万寿曰：吾闻行之难，失之易，吾家田业本吾父祖有功于吴越王，故得至此。汝兄居儒洪，去此不远，缓急须咨问。吾日薄桑榆，不能恋。汝自宜勉之。公自是居油坂，号油溪渔者。娶方氏，生子元嘉、元凯、元迪。卒葬岩下。元嘉，仕宋太祖朝，知紫宸封章司事，以老乞闲。太宗召见，赐绯鱼袋，中奉大夫，致归。见邑志。 元清公 名环，行元十一，万璧公长子。居柏林，无意仕进。生子二，子庆，子善。 元茂公 名球，行元十三，万璧公次子。宋太宗朝以进士授中顺大夫，知淮阳军，迁大中大夫，移守潭州府。见邑志。尚贞宁公主，生子一曰子良。卒葬鰲山。弟元明，无传。 子善公 元清公次子，娶方氏，生子二曰规曰矩。居柏林。兄曰子庆，无传。 子良公 字勉恭，行子七，元茂公子。宋仁宗朝授奉训大夫，无为军通判。娶汪氏，生子克勤、克俭。卒葬下坑源。 日规公 子善公长子，娶张氏，生子洪翔，举元佑进士，迁于松林，是为松林始祖。 日矩公 子善公次子，娶韩氏，生鸿显，鸿显生宗麒、宗麟。宗麒生永直，永直生明远，明远生云英，云英生千一，以溪口田业之便而徙居焉，更号云林，是为云林始祖。宗麟，无传。 克勤公 字文政，行二十，子良公长子，娶刘氏，生子三友，宋神宗朝以明经举，任南康令，致政，自柏林迁射墩，是为射墩始祖。卒葬柏林桂家园。弟克俭，娶方氏，生洪荣，居柏林，再传而止。 家谱字辈--浙江省淳安县云林余氏族谱家谱字辈 通族排行，各派不合，考核为难。今由二十七世起编定十字为排行，各堂设立白谱一本，书排行十字于前，无论何派均照编定排行为式，正名定分，不得先后变换，任意擅改，则长幼有序，间世一会纂之不难，是所厚望于续修之贤者耳。 十世排行：维承期锡吉明传应保仁。
