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浙江:男子30年寻访残缺族谱 系黄帝后裔 [复制链接]

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真实姓名
余翔东
只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2015-03-03
浙江:男子30年寻访残缺族谱 系黄帝后裔 z|ves&lRa  
2015年03月03日 10:18 ;4 ,'y  
来源:钱江晚报 Ls]@icH0  
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    罗映堂(左)、罗映学兄弟 b:kXNDc  
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    原标题:30年前老宅中的残缺族谱 ~e">_;k6  
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    让他走上寻根之旅30年后一本《埋马罗氏胜山支谱》,理清家族世代脉络—— '91".c,3?  
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    慈溪埋马罗氏家族,竟然是黄帝后裔 ihCIh6  
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    钱江晚报记者邹洪珊文/摄 J%H;%ROx  
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    国有史,郡有志,家有谱。在慈溪,近年来兴起了一股“寻根修谱”的热潮。 j^tW Iz  
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    昨天,慈溪市地方志办公室童银舫和王孙荣二位先生告诉记者,进入21世纪以来,宁波地区的修谱工作慈溪籍的最多,已经编修的家谱和姓氏家族史料丛书就有三十余种(套)。 5DOBs f8Jo  
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    这其中,一本《埋马罗氏胜山支谱》值得一书。这是新中国成立后编写完成的关于“埋马罗氏”家族的第一部家谱。它的完成,将家族历史一直追溯到了五千年前的炎黄时代,而且代代世系可查。 C8FB:JNJV  
Q.c\/&  
    昨天,慈溪市志办的专家评价这本家谱“是宁波新修家谱的典范”。 4]}'Hln*U  
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    如此详尽的一本家谱,为何而编纂,又是如何编纂的呢? ( Px OE  
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    1984年—— -5QZJF2~  
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    老房修葺发现的残缺家谱 ]G< Vg5  
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    燃起他寻根热情 RxWVe-Dg  
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    这本家谱的主编是兄弟俩,哥哥罗映堂,弟弟罗映学。修谱的契机,则源于家族老房的一次修葺。 `q*M4,  
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    罗家老宅在慈溪胜山。1984年,同村的侄子要修房子,哥哥罗映堂去帮忙,在房子的神堂里发现基本泛黄的老簿子。 a /#PLP  
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    抹去表面的尘土,他们看见了簿子封面的几个字:埋马罗氏宗谱,清朝光绪25年修。 OxtOd\0$  
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    这本有100多年历史的宗谱,被罗映堂带回了家。细细翻阅后,他发现上面记录的是罗氏的一些名字,而且最后一页上的名字他竟然都知道,是同村的老人,很多已经不在了,当时健在的也已近百岁。 Zq ot{s  
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    “我们村的人,为什么会出现在百年前的宗谱呢?”拿着老簿子,他问年迈的父亲。 8|_K  
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    父亲告诉他:“我们就是埋马罗氏。我们一脉姓罗,老祖先就住在横河的埋马村,后代都称埋马罗氏。” "W3n BaG  
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    这个答案,点燃了罗映堂的热情,他开始更仔细地翻阅宗谱,希望能找到一个答案:我的祖先是谁? 7.1E mJ  
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    可惜的是,几本宗谱中,独独第一本缺失,关键的序言部分没了。他唯一找到的线索,是谱中的一句话:“吾族始祖讳庭坚,行万八公,乃唐宣宗大中甲戌进士擢翰林学士兼兵部尚书顺惠侯公(讳甫)第九世孙也,由慈邑罗江(今余姚河姆镇罗江村)徙家姚之梅川埋马里(今横河镇埋马村)。” MQMy Z:  
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    这让他觉得,在罗江村可能会找到答案。 D?$f[+  
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    为了追溯埋马罗氏以前的历史,2007年开始,他多次寻访罗江村,却从村里91岁的老人罗继安口中得知,罗江的家谱在文革时期就没了。 Sxa+"0d6  
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    寻根的线索一下子断了。 *C>B-j$  
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    2007年—— Dv7/eRt  
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    明代进士的碑文 b,YTw  
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    让他确定家族始祖身份 }6b=2Z}  
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    这时候,他的弟弟罗映学想到了一个人——全国家谱收藏家第一人,慈溪人励双杰。 Wi]Mp7b  
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    励双杰提供了一本《慈溪罗氏宗谱》的电脑拷贝复印件。翻阅完36卷内容,罗映堂找到了这样一句话:唐僖宗时,兵部尚书讳甫字令则,避乱迁慈,是为始祖。罗江始祖,甫公生于唐文宗大和八年(834)…… @uru4>1_dy  
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    这位“甫公”,是否就是埋马罗氏的始祖?还是在这一年,他再度回到罗江村,找到了罗继安老人。 P)h ZFX  
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    老人也很激动。他说,罗江村有句老话,“甫公宗在桐庐”;还有个传说,明代进士罗缙(与其父罗信佳同为明代进士,在慈城建有“父子进士坊”)葬在河姆渡,墓碑上记有罗江村的来历出处。他甚至找出了传说中罗缙墓志铭的手抄本残卷。 +!@@55I-  
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    这个转折实在太神奇了。罗映堂一路赶至河姆渡,居然在一番周折后,寻得了这块墓碑。 g5,Bj  
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    岁月风霜侵袭,墓碑上的文字已经不甚清晰,仔细辨认后,他找到了一段文字: zJ*|tw4  
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    逮后梁贞明,有甫者,始自桐庐徙居四明之慈溪石台乡孝顺里(即今罗江村),遂为慈溪人。甫公笃于行谊泽及居人,沒(死后)而人徳之,因以其姓名其江曰‘罗江’, 以志不忘,且立祠以祀焉。历宋、元,咸有赐命,庙曰‘嘉德’, 侯曰‘顺惠’, 志其行也。” l2AAEB_C.  
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    “埋马罗氏的始祖,就是罗甫。”到这时,罗映堂才算是松了口气:寻根之旅,有了初步收获。 ~(|~Ze>  
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    如今,这块碑也收藏在罗江村的嘉德庙中。 ~P*t_cpZ  
R@``MC0  
    2010年—— .ps'{rl8  
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    江西罗氏大会 p{xO+Nx1a  
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    帮他理清家族传承脉络 ]Aap4+s  
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    可在确认了始祖身份后,罗映堂再也没找到新的线索。一直到2010年秋,江西建忠孝祠,召开罗氏大会。他作为罗氏族人,也参加其中。 #B7_5y^  
O'tVZ!C#J  
    忠孝祠,纪念的是东晋时期的一对兄弟,罗企生、罗遵生。据《晋书》记载,这兄弟两人兄忠弟孝,南北朝起至民国,历代旌表,宋徽宗曾为兄弟俩御笔亲书“忠孝祠”,可惜文革时被毁了。 tb;!2$  
SH# -3&$[  
    这次大会,就是要讨论忠孝祠的填基修建事宜。 }GV5':W@WG  
bq+ Q$#F2X  
    到了现场,罗映堂发现,参加大会的有全国各地的罗氏后人,甚至远在日本、韩国、东南亚的罗氏族人也来了,还带来了各族的古家谱。这让他有了灵感:各族家谱中,其中会不会有罗甫的相关线索? f&ZFG>)6  
c!2j+ORz  
    他干脆人肉搜索,挨个找挨个问。在问到豫章罗氏时,新的线索出现了—— 10C,\  
-{^IT`  
    豫章是天下罗姓最著名郡望。黄帝之孙颛顼帝,是当今公认的中华罗姓始祖。在《豫章罗氏族谱》中,清晰地记载了自黄帝起至西汉豫章始祖罗珠公共107代的每代世系传承,而珠公后的世系更加完善详尽。 /F(wb_!  
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    而在《豫章罗氏族谱》中,“忠臣罗企生”支下,豫章始祖珠公(汉高祖时相国)第三十三世后裔中有一个名叫“天直”者,名下记有“僖宗中和间,避黄巢乱,徙居庆元府(即宁波)鄞县,后分居慈谿县石台乡”。 )zKZ<;#y  
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    “石台乡,不就是罗江村?”罗映堂激动了。继续翻查了族谱,他又发现,“南宋理宗时慈谿县有进士罗雷发一家四代官宦,均为“天直之后”。 qUuvM  
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    而根据《慈溪罗氏宗谱》卷十一“立礼公支”的记载,进士雷发一家四代,其官宦及父子传承关系全部与《豫章罗氏族谱》相符。 pJK}9p=4`  
O@ GEl  
    这个“天直公”,会不会为了逃避战乱,改名换姓成了罗江始祖甫公? ?I`BbT}  
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    他的这一猜想,得到了江西南昌历史学者的认可,也获得了罗氏族人的一致认同。 ]*U\ gm%  
S%-L!V ,  
    埋马罗氏的传承,至此终于脉络清晰。 c>:}~.~T  
# 5v 2`|)  
    昨天—— <%#M&9d)E  
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    专家评价: ,{==f7|w  
2XoFmV),F  
    这是宁波新修家谱的典范 ol[sX=5 *  
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    最近,在《豫章罗氏族谱》之“天直公”名下,罗氏族人特别加注了一行字:“字令则名甫,浙江石台乡基祖”。 [ e#[j{  
-|P7e  
    自此,《豫章罗氏族谱》《慈溪罗氏宗谱》《余姚埋马罗氏宗谱》三本宗谱串联,《埋马罗氏胜山支谱》的历史也一直追溯到了五千年前的炎黄时代。 'IER9%V$  
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    从黄帝起,到埋马罗氏胜山支,罗氏后裔,代代世系可查。 :7>Si%  
&^7)yS+C  
    据悉,在慈溪,关于罗氏的家谱有三本,而《埋马罗氏胜山支谱》是新中国成立后编写完成的关于该家族的第一部家谱。该支谱线装一函四册, 总计印刷100套,其中10套赠存于天一阁、上海、浙江、宁波、慈溪等地的图书馆。 iFA"m;$  
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    “这部家谱在世系源流考证、男女平等入谱、图文彩色印刷等方面富有特色,值得谱牒修纂人员借鉴。”天一阁的专家评价说。 |\%F(d330  
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    昨天,慈溪市志办的专家告诉钱江晚报记者,该家谱历史考证详细,资料可信,是宁波新修家谱的典范。“家谱重新修编,不仅能够凝聚同宗族人的心,也能促进社会和谐。这也是承载地方文化的重要文献资料,家谱的第一页,就是埋马族在大塘后随塘堤北移而家族北徙的‘埋马罗氏迁徙图’,形象地显示了慈溪移民文化中埋马族的发展轨迹。” LIr(mB"Y0  
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