由余不是御医 [复制链接]

        不知从什么时候起，网络流传起“由余是秦国御医”的说法。 7m1KR#j  
        这一切源自某网站一篇介绍由余的文章，该文一开始就说“由余是秦国臣医……”，有人因此照字自解，将“臣医”理解为“御医”。 @CQb[!9C  
        本人查了很多史记野史，搜遍网络，没找到“臣医”这个官职、称呼，也没这个名词，该文说由余是秦国“臣医”的根据是什么也没找到，因此，“臣医”究竟是什么也就无从稽考了，估计是写文章的人的笔误吧，他这一笔误不要紧，却误导了不少人，以为由余是御医或者跟医生沾边的什么官。 \ijMw  
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        殊不知，从现有的史料中，根本没找到由余当过御医或者与医相关的职位的记载。 !3}deY8;#  
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        大家先来看看《史记·秦本记第五》中关于由余的记述： 8
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       由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”于是缪公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何？”内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。”缪公曰：“善。”因与由余曲席而坐，传器而食，问其地形与其兵势尽察，而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。于是秦乃归由余。由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。 ~&VN_;j_  
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        这段话对由余的身世、使秦任务、归秦经过作了简述，均无一字涉及到“医”。 rVryt<2:@r  
        首先，他在西戎时不可能是医生，否则也没资格出使秦国，他出使秦国的原因是戎王“闻缪公贤”，所以叫由余去“观秦”（去秦国参观学习），不是“闻缪公病”而去“医秦”。就算他是医生又能去出使秦国，秦穆公召见他也不会跟他谈论治国之道。 )0CQP  
        其次，秦穆公是因为“由余贤”才花这么多财帛美女去离间戎王与由余的君臣关系，迫使由余降秦，而不是因为他医道高明。 #hxyOq,  
        还有，上文在最后也将由余归秦后的身份作用说得很明白：“缪公以客礼礼之，问伐戎之形”，由余做的是客卿，主要任务是为伐戎出谋划策，不是看病医人。 [
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