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第一则 ?FV7|)f
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家谱与国史相表里，传信而不传疑，故一世祖以良公为始，此删书断自唐虞之意也，至由良公而上溯太忠，遥遥近百世，名义庸俗，爵秩荒唐，郡邑舛谬，决非相传之旧。兹本略为删订，然有不能尽删者，另具一册于前，以示不敢妄非前人之意，至其不可致诘处，淹通博雅之士不辨自明，然夏五、郭公古人已有行之者矣，阅者谅之。 B2G5h baA
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第二则 1( ?CNW[
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历代老谱悉尊欧阳氏形式，仿太史公年表遗意，每页五格，下联上贯，未免过简，兹本悉改为欧图苏考，自高曾祖父至本身，为五世之泽，故五世一图，又下推暨于子、孙、曾、元为九族之亲，故四世一考，图必衍以瓜藤者，所以别宗支，明系属也，考不嫌于详琐者，所以志生殁，注葬所，详婚娶也，此参欧、苏两公之体格，为之纲举目张。阅者一目了然，改旧从新颇费手续，后之续修者，勿畏难而妄事更张，则幸甚。 W7*_ T]
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第三则 kj{rk^x
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图宗欧体，旁用大字标明某公支下图，又用世系牌逐层注明世数，其昭穆已显然矣，图后之考则宗苏体，其上各用小字注明某公几子，详所自出，且依派将图中名目逐一考毕，然后再列他图，庶阅者不致混目。 f/0v'
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第四则 ;&+[W(7Sy
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老谱于生殁年代仅注干支二字，细心考核甚有子大于父，弟长于兄者，兹本悉遵春秋长历编年体例，特于元年、二年、三年之外另注干支字样，庶不至黩伦先长，续修者鉴之。 O1x0[sy
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第五则 ,J~,ga~
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生殁葬娶，理宜详注。间有历年久远，无可搜查，亦或迁居远地，碍难稽考者，俱于考下刊明阙脱、失考、未详等字样，俟续修者便于查明增补。 Z?~gQ
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第六则 QD$}-D[
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宗谱之修，实以敬宗收族，正本清源为主义，是吾宗者，虽贫贱而不出，非我族者，虽富贵而不入，其有向未同谱，今始合修者，务必稽其旧乘，考其丰碑，实属可合则合，毋得冒滥。 `t{D 7 I7
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第七则 OOCQsoN
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夫妇为人伦之始，名义最宜整饬，再蘸之妇，恩义断绝，礼不入庙，兹本遵照老谱规例，特于考下仅注娶某氏，不载生殁葬所，庶与他考阙脱未详者有别。正妻则大书娶某氏，续娶某氏，众妾则特书侧室某氏。又娶某氏，所以重节义而分嫡庶也，至于非法婚娶，良贱不伦者不准入谱。 IYuyj(/!
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第八则 ^fkC yE;=
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承继，重典也，先尽同父期亲，次及大功小功，缌麻如无，方准于同姓同族择昭穆年齿相若之子，立爱立贤均听其便，亦或兄弟二三止生一子，准援双祧例，以接宗祊，如抱养异姓之子，随母下堂之儿，一概不准入谱，以杜异姓乱宗之弊。 D^|jZOJ
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第九则 [u[ U_g*
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谱虽详世系而上治，下治旁之道，昭然若揭，僧道出家之子，绝于五伦，淫盗被逐之人，罪在三尺，谱内概不得书者，所以保人权严家法也，至于妇自外来，必书其母家之履历，女虽出嫁，亦必书其婿之里居姓氏者，所以笃姻盟，示人道之始也！ |Z
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第十则 ^b= XV&{q
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选举、仕宦，虽藉以光门第，荣族属，然疏戚亦所宜辨也，兹准贵贵亲亲之义，自南唐以后，非我升派者，概不著录。 e|VJ9|;3
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第十一则 E[UO5X
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诰轴乃恩命之重，最光家乘，兹于老谱所载，及近代所宠锡者，据实编入，以动后人景行之思。 Y c
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第十二则 |# V(p^
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传者传其人之德，行赞者，赞其人之生平，务核其材德事功，实有可传可赞者，方许为之，然必待盖棺论定，无自为夸耀之理，故生者皆不得立传，惟忠 臣孝子贞女节妇为宗族光宠，咸宜旌奖，以振风俗，而励人材，其余墓志、寿序、行状、事略以及遗文逸事，不悖伦理，有关宗牒者，例许广搜博采，以备文献之征。 7 W{~f? Sh
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第十三则 q3)wr%!k5D
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谱牒之修，原以联宗族，序昭穆，详生殁葬娶而已，凡文契合约各字据，理不入谱，兹本所收者，皆一切有关于名教家规祭祀祠墓之大者，其有碍交涉，有犯名义以及预谋妨害行为皆摒而不载。 E=k w)<X2
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第十四则 G?/c/r G
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祠墓之绘图，非徒夸栋宇雕刻之奇，砂水龙穴之美，以炫耀人耳目也，盖明示以发祥有自凭依，得以所使子孙岁时蘸祭，世世守之，无或替，抑或山遥路远，未获亲履其地，犹喜得于图中想象深之，故自良公以下九世兆域，悉图入卷端，而大宗小宗祠图及各庄先人庐墓图皆列焉！ 9 mPIykAj8
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第十五则 ~@Kf2dHes
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此届续修宗谱，迫于时，阨于势，困于经济疲难，未及博访广收，所联络者仅附近各庄，难逃挂一漏万之诮，故按房次第印刷成书，仅若干卷，但丁口衰旺不齐，斯页数之多寡不一，而每卷之图考又必求其贯串，其中页数过多则一支分数卷，有页数过少不能成卷者，则合二三支为一卷，无苟异，无苟同，每卷页数详注目录，另标某公支下图考字样，以免残阙，而便省览。 @]=f?+y[ 2
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第十六则 TJOvyz`t
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我族发迹长茅，丁繁派衍，故自唐宋元明迄清乾隆辛酉岁，谏草堂总集其成，皆设局于江西之修水、武宁等县，盖不忘本也，越四十八年癸卯兴邑永隆、济万诸子出，始分修于潮坑祖祠，署其笺曰程下枝谱，由是而徵信堂、崇本堂四次编辑皆聚族于是而不迁，今者民国维新，百废俱举，诸父老倡议声咨舆论，公推罗桥为东道主，诚千古未有之奇局，其间召集之劳，勾稽之慎，纂阅文字之精确，校雠世系之详明，惨淡经营，匠心良苦，吾族后起者务体敬宗收族至意，近或廿馀年，远则三十载，踵而行之，扩而充之，使七禾之苗裔，五坪之华宗，复得珠联璧合于共和之世，祖灵不昧，应共呵护之，而发福无疆云。 ArzDI{1
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孝庸（华檝）似园氏拟作 f^9&WT
