湖北黄陂余氏宗一、宗二、宗三、宗四、宗五公资料（誊录原谱） - 宗支源流 - 余氏家族网网站，余氏家人的网上交流平台！imyu.cn

只看楼主正序阅读楼主发表于: 2016-12-29

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溯源考
导河自积石而溯其源，曰星宿海；导江自岷山而溯其源，曰犛牛河。人之有祖也，溯其源亦犹是也。顾江河者，陵谷变迁，沧桑移易，其流长，其尾竟，不能不加考察。我族，传十余世，其中世派之纷杂，先代之播徙，疑窦甚多，缺遗时见，安得不旁参而博稽乎考其源。
考先世自元末明初由江西南昌府迁居黄陂县之西南，礼教乡马家湖北岸数里许，遂家焉。始祖余达，垛人，荆州右卫赤军当差。有子五：宗一、宗二、宗三、宗四、宗五。五股分派，五宗以下，虽有世次可纪，而系属无考。其中，有数代疑似不能不却以待考。或曰：由南康府迁居麻城，转迁黄陂，此一说也亦待考。
附说
德湘
且予家向有族谱，因祖垛人，荆州右卫赤军，差务重大，苦乐不均，至中、西二分，人丁孤弱，以穷卖鬻，是以窃谱潜逃，此失谱之由也。至雍正年间，见子孙繁衍，恐失宗派，撮其大要，候予兄弟齐聚时再为编订，此尚林公墨谱之序也。其谱曰：始祖余达公，二世祖宗一、宗二、宗三、宗四、宗五云云。
予兄弟叔侄，陂邑礼教乡人也。予祖余达，垛人，荆州右卫赤军。接年差务，原系五股，迨后人分星散止，存两分半当差。下分人户众多，兼以殷实，出备运费不难。予上分人户寡少，始派七股当差，尚在艰难之处。至雍正年间，流离失所者有之，伶仃孤苦者有之，予父伯叔辈，止派五股当差，其艰难又倍于前矣。予兄弟叔侄，贸易西蜀，四年上分人户贫寡，逐年疲惫难堪。予兄弟叔侄十余人，好作商议，情愿各捐纹银一两，以三年为宿，每年存积，付为首者生放掌管。兴利在川者，切勿怠荒其事，躣躣以成其美。荣归者，仍必出银凑成，庶事有终始。积一成十，积十成百，积至多金，置买田庄，以作上分军费，此予上分之福也。予兄弟之愿，稍可慰矣。此乾隆四年尚林公等所执捐银合同之说也。
乾隆十二年正月十八日，余达上分叔侄兄弟，在蜀贸易，体贴家中，垛人荆州右卫赤军，每年运费之苦，遂以同心协力，齐聚本利银二百七十两，因每年有说无过，恐有侵蚀，罔费前功，好作商议，本年十二月初十日，本利俱到，眼同共存，如有银不齐者，同众公罚。恐口无凭，立字为据，此我祖尚林公乾隆十三年收银合同之说也。
予族系出豫章南昌府南昌县瓦屑墩筷子街。先朝初，四海鼎沸，迁居糜定。吾始祖宗四公，字皓堂者，兄弟五人，长宗一，次宗二，次宗三，公，弟宗五，友爱情深，不忍分离，于前明洪武二年，岁次巳酉，奉命迁楚，卜吉于陂邑之南，礼教乡马家湖上，奠厥小居。宗一公居余家巷东，称为东分，宗二公居余家巷西，称为西分，宗三公世居余家巷，称为上分，吾始祖宗四公，居老屋湾，称为下分，宗五公未考所居，父老传为中分五分。公顶余达户口，充任荆州右卫赤军。迨军务重大，输将维艰，中、西二分，人丁弱，家计寒，窃谱潜逃。人因此而流散，谱亦因此而失亡。惟上、下、东三分，聚族于斯，世守祖宗茔墓，分济漕务巨差，此光绪三年下分宝臣谱稿序之说也。
按尚林公墨谱稿云：始祖余达，二世祖宗一、宗二、宗三、宗四、宗五，三世祖桭公，一并二十八公，四世祖学义，二十六公，五世仅应观一公。世次相承，未云某公为某公之子，此必当时有疑，不能确指。或曰：二世祖五人，何至三世祖有二十八人之多，不知五宗各有子，准以人各六子，则二十八公亦不为多。至四世二十六人，此中或有传，或无传，亦可与二十八祖相接续。至五世应观仅一人，或系当时军务繁重，人各逃散，我分仅应观公一人以承似续欤？
至五宗为五分之说，不知起于何时？尚林公谱稿亦未载。阅乾隆四年合同，以五股当差，只存两分半当差之说中，云下分人口众多，予上分人户寡少意者。谱序中，中、西二分人窃谱潜逃，仅存东分、上分、下分。惟我上分与下分，而东分人丁寡少，家亦贫寒，难以独任一股，曾出田一石余（另有东分出田合同），付于上下执掌以当差。所谓半股者，即东分半股欤？此五股当差之说，所自来也。
至若始祖余达，尚林公谱稿明云始祖余达，二世祖宗一、宗二、宗三、宗四、宗五。据宝臣公始祖宗四公，字皓堂者，兄弟五人，长宗一，次宗二，次宗三，公，弟宗五，洪武二年迁楚五分，公顶余达户口，垛人，荆州右卫赤军。则又以余达为当差名字，以宗四为始祖。细思之，谚云：三丁抽一，五丁抽二。岂有五人尽皆抽丁迁地之理？又岂有五人尽顶军役之理？即五人当差，亦必各有户口名字，岂必同顶余达一名之理？余达为迁籍始祖，以其名注在军籍，准以古人粮户，以己名字当差之例，其为人名无疑。彼宝臣公以兄弟五人，共顶余达户口，垛人荆州右卫赤军，而以宗四公为始祖之说，不足为信也。再阅我分尚林公捐银合同，一则曰予祖余达，垛人荆州右卫赤军，再则曰余达上分叔侄兄弟，在蜀贸易。则余达为始祖更无疑矣！我分尚林公谱稿，在雍正时，去古未远，当必有所证据。
自始祖余达，至二世五公，及三世四世五世，世次相承，不专指某公为某公之子，不敢强作解释，以误后人，盖慎之也。而宝臣公，生于道光时，不但去古时已远，即去尚林公已一、二百年，竟抹去始祖余达，以宗三为始祖，不知何所见而云？然据云出于七世祖先昇公，念皇经追荐旧本所载，然追荐只一家之私荐，非合族之公，岂可据以为合族之信史也。
即至五宗之下，牴牾尤多。尚林公谱稿，东公柬公厚公皆在三世，学义、学贤、学敏、学圣、学盛、成龙、学诗、中富、中道、中华、先明、先知、裔昌、祚昌、世昌数公皆在四世。而宝臣公谱稿，宗四以下，以文鑑为二世，厚公为三世，东公柬公为四世，但柬公编入存疑，学贤、学圣、学义（看不清，疑似）、学盛、裔昌、祚昌、成龙、学敏亦在六世存疑中，中富、中道、中华在五世，先明、先知在七世，且士瑚、士琏、士琇、士琮、士琼，明明为我分九世祖的派，彼谱皆在六世存疑中。
种种不合，不能揆一，不能强之从我，亦不必曲以从彼。我上分本当以余达为始祖，宗三为二世祖，众人恐下分以宗四问始祖，我上分以余达为始祖，将来军差余达之名，惟我上分独当，下分有推诿之意噫！以恐受军籍之害，故没夫祖名，罪不堪诛。今以宗三为一世祖，仍奉余达为始祖，祀其木主于祖堂，以尽其心，而各行其是而已。虽曰勉狥众人之请，而予心究戚戚未安也。
誌疑
我上分宗三，与下分宗四，兄宗一、宗二、弟宗五，皆系分支之祖，至三世二十八公，四世二十六公，共顶余达户口以当军差，后因漕务重大，人各离散，中、西二分窃谱潜逃，窃者何人？逃于何时？又于何地？谱稿何以均未确指？
下分由宗四以下，传至德字派，得十四世；我上分宗三以下，传至德字派，得十七世。此必有一误，不能指其谁是谁非。但由洪武至光绪，御今之岁，约有五百年之远，准以三十年为一世之例，则我上分十七世之传，尚不大讹。
桭公一并二十八公，必系五宗数公之子，学义二十六公，必系桭公二十八公之子。尚林公稿未云某公之子，此必当时有疑似不能分析。窃思尚林公生于雍正时，去古未远，已留缺陷，湘等（疑似前文说的德湘）生数百年后，又安能确指乎？然究不能不恨于我尚林公也。
阅谬
士瑚公为登魁数公之父，士琏公为登容公之父，士琇公为克顺数公之父，士琼公为尔先公之父，士琮公为有容公之父，我上分明明世系可纪，不知彼分何以载入存疑中？存疑者，无所考稽之道也。我分除士琼公传至卜昌绝，士琮公传至之梁迁蜀外，人丁繁衍，世相祭祀，尚得无所考稽乎？其谬自不待辩。
旁征
戊寅年，四川叙州府宜宾县余郁盛，以癸酉拔贡，丙子举人，应戊寅会试，旋里，道经鄂垣，应制军李公瀚章西席之聘，忆及本籍系湖北黄陂县南乡马家湖人，偶与江夏训导余开峄叙，云先世有墓在马隍庙、大头庙之前，有先人诗二首以誌之，约同开峄来陂省墓。阅中式朱卷履历云：始祖宗武，原籍湖北黄州府麻城县，二世道正由麻城迁汉阳府黄陂县，三世克昌，妣氏高。按下分谱中，九世祖克昌以下世系，与彼履历悉符，克昌以上不明所出。据郁盛之卷宗，武至郁盛仅八世，据下分之谱，由克昌九世传至郁盛有十四世，此必蜀迁时遗数代，而下分十四代之谱较确尔。惟是彼以数千里之远，得知为克昌之后，得知冢墓所在，得知始祖宗武，其为我族无疑。但武与五音同字讹，或系前人口传之讹，不足为异。下分克昌不注所出，想必是宗五之后也。
开峄者，天门人，嘉庆戊午举人，任江夏训导，与郁盛叙云，亦系黄陂马家湖籍。阅其朱卷云，始祖讳贤我，上分尚林公谱稿，贤公在三世二十八公之列，而下分贤公系中智公次子，在六世中。再阅贤公以下之世系，皆得自开峄抄稿所来，据尚林公之谱，由贤公至开峄仅八世，此中必有遗失，据下分之谱，则在十三世。虽世代不同，其为贤公之后则一矣。
孝感县余联沅、联潢等，与予族向无往来。阅其朱卷，始祖宗五，字世昌，知宛平县事，升顺天府尹，公兄弟十人，宗一公驻籍南康，公驻籍麻城，元末避难，迁居孝邑，以下世系与我族不尽相符，惟宗五明明为我谱中所有，据郁盛卷，始祖宗武，二世道正，据伊卷，始祖宗五，二世亦有道震一名。武与五音同，正与震音亦同，我分尚林公稿，三世桭公，考《集韵》，桭，之刃切，音震，则正、震、桭或系一公之名，音同字别，必当时逃军，各名其祖未可知。要之为宗五之后无疑也。
按：代远年湮，诚难稽考，加之逃军者多，安能秩然釐定乎？想当时，军役繁重，人以脱去其籍为幸。观宜宾之郁盛，曰民籍，天门之开峄，曰民籍。明明是我族中，一迁即改军为民，必系逃军。可知由是以推孝感之余联沅，亦曰民籍，安知非逃军而迁乎？今不少联宗合族者，一言军籍，彼则去之，惟恐不速。尝闻之父老云，长轩岭余氏，本系我族，彼因军逃迁蓦籍，不认我族，有执简以争者，彼一夜即火燔其祖祠，此虽得之传闻，然亦非无因之谈。当时军役之害，为何如乎？郁盛始祖曰原籍麻城，联沅始祖曰驻籍麻城，则我族南康迁居麻城，转迁黄陂之说，不尽子虚。或曰：郁盛、联沅者，皆以宗五为始祖，则宝臣公宗四为始祖之言可征也。不知余达军籍也，彼皆逃去军籍，安得复以余达为始祖乎？考之军户绪秀三、殷节皆系彼族始祖，则我族余达始祖，益信而可征，用以质之来者。
世派纪
我族命名，向无定派，尊卑昭穆，难保不无混淆，古人闻凤趋避，履石痛心，名讳所在，綦严矣哉！合族人丁日繁，名字益多，命以字派，庶尊卑自辨，昭穆有分，传之久远，得知世序所在。纪世派，何其敬慎谨审，始终不懈之意，犹公志也。至若谱也者，上治祖祢，旁治兄弟，下治子孙，则在后之刃，体祖宗之心，以振绵绵之绪，联予姓之欢，以笃亲亲之恩，有以阐扬先德，光大门庭。由是继继绳绳，绵延久远，我公陟降在天之灵，当默契而心喜之。而湘等任斯役者，亦与有荣施焉，可不勉乎哉！
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良公三十七代孙，大冶宫台山镐公后裔，：1良→2升→3侃→4晏→5爱→6懃→7籍→8珍→9程→10仲举→11四十一→12元章→13国华→14百三→15铎宗→16德五→17高二→18胜七→19辛四→20秀三→21志仁→22伯良→23镐→24应安→25兴正→26文魁→27希卿→28孔徒→29道扬→30世遗→31作贡→32师汉→33隆棻→34正楷→35延壬→36锦香→37策忠。字派：文希孔道，世作师隆，正（名）延锦策，昌盛显荣，敦原济美，万纪咸亨，

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