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只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2018-03-12

                              庾楼
                             余国民

    庾楼，即庾亮楼，原称南楼、谯楼，也叫鼓楼、玩月楼，位于鄂州城区中心偏北古楼街北段。楼分上下两层，砖木结构，红砖灰垛，白墙黛瓦。上层为正楼，抬梁式结构。下层为巨型石砌半圆形拱门，飞架东西，气势雄浑。拱高12米，宽11米，长16米，人车畅行无阻。1983年，鄂州市政府将庾楼列为重点文物保护单位。2002年11月，湖北省政府将庾楼列为第四批重点文物保护单位。庾楼已成为闻名遐迩的旅游景点。

    历史上有两个庾楼，一是武昌（今鄂州）庾楼，一是江州（今九江）庾楼；至少有六个南楼，其中著名的有两个，一是武昌（今鄂州）南楼，一是鄂州（今武汉市武昌区）南楼。这两个“庾楼”和两个“南楼”都与东晋权臣庾亮有关，千百年来，形成了内涵丰富的南楼文化，产生了强大的名人效应。然而，正是这种强大的名人效应，常常被后人穿凿附会，张冠李戴，以致出现了一楼而异地同名的现象，使人们弄错地方，产生误解。为了澄清错误认识，还其本来面目，本文仅就两个“庾楼”和两个“南楼”的命名由来和历史变迁，作一番考证，以求教于方家。

    一、从“武昌南楼”到“鄂州庾楼”
    庾楼的前身为武昌南楼，武昌南楼的源头，又可追溯到三国时吴王城安乐宫的端门。据记载，吴黄武元年（222），孙权在汉代鄂县城池的基础上修筑了吴王城，中心位置为武昌宫，宫廷内有安乐宫，安乐宫有一座门，叫端门。据南宋方志《武昌乘》（编撰者佚名）记载：“南楼，安乐宫之端门也。”可看作是鄂州庾楼的初始阶段：安乐宫端门。

    西晋建武元年（304），吴王城毁于兵灾。后来，在原址上重修了武昌城。东晋咸和九年（334），庾亮接替病逝的陶侃驻镇武昌。据南朝宋代文学家刘义庆《世说新语·容止》记载：“庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。”这是称作“南楼”（也称“庾公楼”）的最早记载。据薛季宣《武昌土俗篇》记载：“武昌南楼，城堞可通故府，以所向为名，盖南门也。”可见，所谓“南楼”，是东晋武昌城南门上的城楼。隋炀帝穷兵黩武，号令各关隘修筑城阙，用以御敌，由武昌县令羲仕暄牵头，将城池西移一里许，迁至西山脚下，土筑武昌城。到了盛唐，李白来到武昌，在《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗中写道：“清景南楼夜，风景在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。”晚唐时，武昌城已经破败不堪。杜牧先后写有《悲吴王城》《南楼夜》诗，抒发游览武昌的悲愁情怀。这是鄂州庾楼命名的第二个阶段：南楼。

    《寿昌乘》又云：（寿昌）“升郡后，谯楼置鼓角。”谯楼，指城门上的瞭望楼。当时郡县官员为了激励学子发愤苦读，在谯楼上设置大鼓和号角，故又称谯楼为“鼓楼”。此时，鄂州（今武汉市武昌区）作为县级以上的行政区域已经崛起，“鄂州南楼”名声大噪，且后来居上。于是，在宋元时期，出现了一个有趣的现象，武昌南楼和鄂州南楼同时并存，诗人所吟咏的“南楼”，多半指的是鄂州南楼，如戴复古的《鄂州南楼》诗：“鄂州州前山顶头，上有缥缈百尺楼。”也有少数指的是武昌南楼，如丁鹤年的《南楼再用前韵寄吴翁》，开篇即道：“庾公楼上鄂城头，乘月今为第几秋。”但更多的是以“谯楼”“鼓楼”的名称称呼武昌南楼。直到明万历三年（1575），县令李有朋在隋代土城的城址上，督修武昌石城，南楼、谯楼、鼓楼的名称同时保留到清代康熙初年。这是鄂州庾楼命名的第三个阶段：谯楼、鼓楼、南楼。

    清康熙九年（1670），武昌知县熊登见南楼“其上荆蓁萦绕，鸟鼠攸居”，重建南楼，并作《重葺庾楼记》，“过之者曰：此南楼也。或曰：此谯楼也。或又曰：此庾公楼也。”乾隆二十七年（1762），武昌知县邵遐龄主持重修南楼，又作《重葺庾楼记》，“邑令熊公登以前名谯楼”，“不若仍旧迹名庾楼为妥”。这是正式命名庾楼之始。比如熊登、邵遐龄和谈有典均有以《庾楼》命名的同题诗，贺桓、陈宝钥均有《南楼怀古》诗。光绪版《武昌县志》记载：“南楼在武昌县南。南楼即谯楼，在城内县署前，又名玩月楼。今题庾公楼。”抗战时期，庾楼被日寇炸毁，后鄂城士绅商民又在原基复建，后屡有修缮。2017年初，鄂州市政府和湖北省文物局安排专项资金，又一次进行维修。这是鄂州庾楼命名的第四个阶段：庾楼、南楼、鼓楼。

    在以上四个阶段中，称作“南楼”的历史最为长久，特别是宋代，由于“鄂州”作为行政区域的设置，使情况更为复杂。诗文中究竟写的是武昌南楼，还是鄂州南楼，需要仔细辨别，才能不至于产生误读。

    二、江州庾楼的由来与变迁
    庾亮在武昌南楼赏月的轶事，后来被人附会到了江州庾楼。江州庾楼，即今耸立在江西省九江市长江之滨的庾亮楼。此楼为宋代名楼，滕子京在《求记书》中曾将江州庾楼与南昌滕王阁、吴兴消暑楼、宣城叠嶂楼并列，称其“名与天壤同”。陆游曾在《入蜀记》说道：“自京口以西，登览之地多矣，无出庾楼右矣。”

    江州庾楼名称的由来，其因有二。其一，与行政地名的划分演变有关。“武昌”原为县名，由东吴孙权于黄初二年（221）改汉荆州江夏郡“鄂县”而来，同时分江夏郡六县设立“武昌郡”。西晋元康元年（291），惠帝为分荆、扬二州势力，割扬州六郡和荆州四郡（含武昌郡），“合十郡，因江水之名，而置江州”。永兴元年（304），惠帝再将武昌郡之柴桑（原九江县，今属九江市）和庐江郡之寻阳，单独划出设立寻阳郡，属江州管辖。江州初置时，武昌郡被划入；寻阳郡设立后，与武昌郡并列成为江州治下的两个属郡。柴桑县原属武昌郡，后属寻阳郡，且为寻阳治所，寻阳后又升为江州治所。一县先后属两郡，两郡又同属一州，这是“柴桑”“武昌”“寻阳”“江州”几个地名及其行政关系的演变。其二，与东晋名臣庾亮有关。据萧子显《南齐书·州郡志》记载，庾亮统领江、荆、豫三州时，“以荆、江为本”，二州中又“以江州实为根本”。沈约《宋书》则云“江州初治豫章（今南昌）”。庾亮驻镇武昌（今鄂州市），临终前上表晋成帝，建议江州改以寻阳（后称“浔阳”，今九江）为治，因为寻阳湓城“接近东江诸郡，往来便易”。咸康六年（340）庾亮辞世，同年江州改治寻阳。（见《南齐书》）后人为纪念庾亮，于是将寻阳城北一座“有登临之胜”的楼宇命名为庾楼。

    至于江州庾楼的始建情况，虽无确考，但可从诗人的作品中加以推测出大致的时间。从中唐开始，江州庾楼已成为文人墨客频繁书写的对象，已是不争的事实。白居易贬居江州时，以庾楼为题，写了不少诗篇，抒发思乡之情。如《庾楼新岁》诗中写道：“岁时消旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。”白居易的庾楼诗，最著名的是载入《全唐诗》439卷的《庾楼晓望》（一说为晚唐诗人王贞白所作）：“独凭朱槛立凌晨，山色初明水色新。竹雾晓笼衔岭月，频风暖送过江春。子城阴处犹残雪，衙鼓声前未有尘。三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。”子城：指大城所属的内城。衙鼓：衙门中用以召集官吏的鼓。白居易被贬江州，在元和十年（815），这里所说的“三百年”虽是概数，往前推300年左右，认为南朝梁代是兴建江州庾楼的时间，是比较准确的，但距离武昌南楼的源头安乐宫的端门修建时间已有300多年了。到了宋代，江州庾楼更是闻名遐迩，苏辙便有《江州五咏》（其三庾楼）诗作传世：“元规情不薄，上客有殷生。夜半酒将罢，公来坐不惊。舞翻江月迥，谈落麈毛轻。尘世风流尽，高楼空此名。”元规，即庾亮，字元规。博学的诗人，明明知道江州庾楼而非武昌南楼，仍然将庾亮南楼理咏的故事移植过来，写进诗里，与其兄苏轼一样，也来了一个“人道是，三国周郎赤壁”。据记载，庾楼在元代末年毁于战乱，明、清两代屡建屡毁。2007年九江市政府重建，现称庾亮楼，为九江市旅游景点之一。

    综上所述，唐、宋、元、明四代，诗人所吟咏的“庾楼”，大多为江州庾楼；而清代诗人所吟咏的“庾楼”则比较复杂，有“武昌（今鄂州）庾楼”，也有江州庾楼，甚至还有江夏（今武汉市武昌区）南楼的，因为庾亮的故事，也被后人附会到了江夏。

    三、古鄂州与鄂州南楼
    古往今来，有关地名常常出现重名和同名的现象，比如“鄂州”这一地名，就有“古今两鄂州”的说法。现今的鄂州是1983年经国务院批准设立的省辖市，而历史上还有一个行政区划也叫“鄂州”。隋开皇三年（583），隋文帝下诏改州、郡、县三级制为州、县两级制。开皇九年（589），废江夏郡，设立鄂州，治所在江夏（今武汉市武昌区）。隋炀帝大业年间（605-617），撤销鄂州，复置江夏郡。唐高祖武德四年（621），改江夏郡为鄂州，至宋末沿用，治所不变。元为鄂州路，后又改为武昌路，明、清为武昌府，治所不变。有趣的是，“南楼”这一地名，更是多地共一名，如同“西山”一样。据史料记载和诗词吟咏，鄂州（今武汉市武昌区）南楼“危楼高峙”（萧致良《南楼远眺》），地势很高，“复阁重楼”（黄庭坚《鄂州南楼书事》），坐落在蛇山顶上，最早建于晚唐，后改名为白云阁，北宋元祐年间知州方泽重建后恢复原名。

    历史上吟咏“南楼”的诗词甚多，因所指地域不一，稍有不慎，便会南辕北辙。比如，宋代诗人周弼有《南楼怀古五首》，其三写道：“茫茫迂曲渡平川，何处孤城近水边。烟护刘琮残壁垒，雨沉黄祖旧楼船。寒沙细拥菰芦地，破陇斜耕苜蓿田。见说去年秋潦后，更无茅屋起炊烟。”这里的“南楼”所在何地？细读之后，不难发现诗中颔联运用了“刘琮”“黄祖”两个典故，与今武汉市武昌区有关。刘琮：东汉末年荆州牧刘表次子，刘琦之弟。刘表死后继承刘表官爵，当曹操大军南下之时，他在蔡瑁等人的劝说之下举荆州而降，被曹操封为青州刺史，后迁谏议大夫，爵封列侯。黄祖：东汉末年将领。刘表任荆州牧时，黄祖出任江夏太守。可见，这两个典故与武昌南楼无关。至于诗题中标明“鄂州南楼”的作品，更与武昌南楼无关。比如，黄庭坚《鄂州南楼书事》诗：“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉。”此诗标题中“南楼”前冠有“鄂州”二字，此时的“鄂州”为历史上的一个行政区划名称，治所在今武汉市武昌区。与本诗标题相近，南宋诗人范成大也有一首《鄂州南楼》诗：“谁将玉笛弄中秋？黄鹤归来识旧游。汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。”此诗虽然运用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”的语典，从内容上看，更多的是运用了“玉笛”（见李白《春夜洛城闻笛》）“黄鹤”“汉（阳）树”等典故，与今武汉市武昌区更为密切。即便是明言武昌南楼者，也需结合诗的内容，拂去尘埃，详加考究，免得误入歧途。比如宋人黄简的《登武昌南楼》：“十万鳞鳞俯绣甍，拂云自旧侈峥嵘。江趋座右双流合，山入屏闲八字横。祢史醉魂荒树远，庾郎尘骨古苔生。兴来朗拍栏干立，不必重骑碧海鲸。”从诗句中的“双流合”和“祢史醉魂荒树远”来看，写的是长江和汉江汇合的地势，用的是三国祢衡的典故，写的也是鄂州南楼。
    由此可见，唐、宋两代诗人吟咏的“南楼”比较复杂，地域有南有北，不可一概而论；而宋代诗人所吟咏的“鄂州南楼”，在今武汉市武昌区蛇山顶上，非“武昌南楼”。

    通过以上对有关史实和诗作的梳理，可以得出如下结论。一、内涵丰富的南楼（庾楼）文化，其源头在武昌（今鄂州）。二、江山也要文人捧，文化名人的登临吟咏，能使亭台楼阁声名远扬，从而产生巨大的名人效应，以致有些名胜古迹出现了错位的现象。三、唐宋时的江州庾楼和宋代的鄂州南楼，声名远超武昌南楼，其原因是得江山之助，有“地利”之胜，更具备登临旅游的价值。