“姓”、“氏”在先秦是两个不同的概念。它们的产生时间、方法及不同时代所起的作用是不同的。 h.ojj$f,
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姓最早产生于母系氏族社会,那时的人“但知有母,不知其父”,女性在社会上处于中心地位,其子女只知道自已的母亲,而不知谁是父亲。即使是三皇五帝,古文献也只述其母,而无父亲的记载,故古姓多以“女”为偏房。如“姜”、“姬”、“姚”、“妫”、“女吉”、“姒”、“嬴”、“妊”等。许慎的《说文解字》对“姓”的解释为:“姓,人所生也。古之神圣母感天而生子,故称天子,从女以生。” @T
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“姓”的古文作“任”,意思是人所生的,因生而为姓。后又省写 “生”,如《尚书·舜典》:“帝厘下土,方设居方,别生分类。”孔颖达疏:“生,姓也。别其姓族,分其类,使相从。”而金文“姓”字,或不从女,写成“生”,或从人,写成“亻生”。故“百生”即“百姓”。徐灏《说文解字注笺》:“姓之本义谓生,故古通作生,其后因生赐姓,遂为姓氏字耳。”由此可知:“生”字系“姓”字一义之根源。 }20
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